西晋咸宁五年，河南新乡有个叫“不准”的盗墓贼，因他手头拮据，便带领着一帮乡野农夫盗挖了位于汲县（现改为卫辉市）的一个战国时期的大墓，墓道打开后，里边有多少金石玉器历史上没有记载，但是这一干人等挖了好几天，挖出来最多的竟然是竹书竹简，后来他们的火把用光了，便拿着竹简当柴烧用来照明，几天后官府的人赶来，一清理竹简的数量，竟然有几十车，后来人们把这些竹简称为“汲冢书”。
这时，西晋有个束皙的文献学家，经过他多年的编目整理，一部珍贵的编年体史书终于浮出水面，它便是是《竹书纪年》。
这本书是历经秦始皇焚书坑儒后，保留下来的唯一一部编年体通史，经过研究，他是由春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作，叙述了夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。此书开篇便是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。
这部史书与《史记》等后世史书不同的是，它对于黄帝、颛顼、帝喾三帝，以及尧、舜、禹，夏、商、周都有明确的时间记载。
其中，黄帝、颛顼、帝喾三帝，有明确记载的在位年数，将其进行累加，便可得到黄帝等帝王的元年数据，同时得到所对应的干支年名。通过计算便得到以下数据：黄帝元年为公元前2394年(丁卯年)；颛顼元年为公元前2294年(丁未年)；帝喾元年公元前2216年(乙丑年)；帝挚元年为公元前2153年(戊辰年)。
而尧、舜、禹三帝则有明确的干支纪年记载，其中帝尧元年为公元前2145年(丙子年)；帝舜元年为公元前2042年(己未年)；夏禹元年为公元前1989年(壬子年)。这样就把中国有确切年代的历史由前841 年（国人暴动）上推了1305年，直接到达了尧帝时代。
而夏、商、周三代也有了准确的存在时间，其中夏代为前1989——前1559年共431年，商代为前1558——前1051年共508年，西周为前1050——前771年共280年。
这些记载，与目前我们所学的教科书中朝代存亡时间是有差距的，其中，夏朝为前2070——前1600 ；商朝为前1600——前1046 ；西周为前1046——前771年。
为何会有这么明显的差距？为何现代史书不按照竹书中记载的年份确定朝代时间呢？
原因便是这部书从古至今一只存在着很大争议，虽然作为史学界参考书目，但并没有列入真正意义上的正史。
首先，竹书中的文字，全部采用的蝌蚪文，并且是战国时期魏国的书写样式，而秦始皇统一文字后，这种蝌蚪文已经不能全部识别，因此在翻译上肯定会有失误。
其次，竹简出土后极为散乱，而且有很多被火烧过造成内容缺失，在经过史学家的编纂整理，难免会有张冠李戴、牵强附会之嫌。
再次，宋朝时儒学成为国学，而《竹书纪年》与儒学的史学体系发生了很大冲突，被朱熹等理学代表批判为异端邪说，并将最初的版本弃用，造成遗失。而现存的版本，是南宋时才出现的，因此可信度已经不高。
朱熹
正是如此，虽然《竹书纪年》明确记载了夏商及上古时期的帝王在位时间，但是依然没有被采用，以至于我国在1996年启动了“夏商周断代工程”，并于2000年9月15日结题，公布了《夏商周 年表》，将夏朝的成立时间定为前2070年，商朝为前1600年。
閱讀更多 天下奇聞異史 的文章
