每次去杭州，小編都要去那麼一趟嶽王廟，不為什麼，就為了目睹下嶽武穆的風采，順帶看看跪在廟前的那令人千年唾棄的秦檜等人。每每到這個時候，這兩個兩個歷史人物，給我們心靈和視覺上都帶來了強大的衝擊。畢竟一個是高坐廟堂名留青史，一個是跪在廟前遺臭萬年，這強烈的反差給人一種相當微妙的感覺。我相信，只要中國人民的文化一直傳承下去，他們這兩人的身份和地位也會一直保持不變。
但是，近年來不知道從哪裡掛出來一股妖風，這股妖風是專門給歷史上那些汙名赫赫的人員們翻案，而且這股風正愈演愈烈。藉著這股妖風，秦檜的後人似乎看到了那虛無縹緲的希望，於是提出了一個在他們看來不是很過分的要求，那就是要讓跪了差不多將近1000年的祖宗秦檜站立起來。面對如此無理的要求，第一個站出來的反對的，自然而然的，就是岳飛的後人們了，他們義憤填膺，明確表示不同意這一要求。
岳飛之後無論哪一個朝代，都是我們中華民族的民族英雄，就連那滿清建立的少數民族政權清朝，也是把岳飛捧得老高。這個背有母親親手刺者精忠報國四個大字的男人，無愧於這個殊榮。他自己旗的下岳家軍，以收復故土的意念，和敵人大小百餘戰，所向無敵，而他的敵人更是對他和他率領的軍隊這樣評價，撼山易撼岳家軍難。面對如此為民為國的強悍之師，無論是對於皇帝還是國家，什麼說都應該是一種欣慰。但事實就是那麼殘酷，偏安的宋朝裡面，他是一個不受歡迎的人，所以他最後卻被秦檜以一個莫須有的罪名給害死了。
而且秦檜不光害死了岳飛一個人，甚至連他的家人也都沒有放過，他大兒子也跟著父親被殺害，年僅二十三歲。而他的家族成員也被趙構和秦檜流放禁錮他鄉"天日昭昭，天日昭昭!"一直到二十年後，宋孝宗當權，岳飛才能沉冤得雪。之後的朝代對岳飛的相當崇敬，作為迫害者之一的秦檜理所當然被世人唾棄。因此，不管是岳飛廟還是岳飛母親的墓前，都必不可少的放那麼幾尊秦檜等人的跪像，用來贖他們的罪責，一直到今天。但今天，秦檜的後人卻表達出了他們的不滿。
他們認為，岳飛墓，廟前面都有了秦檜的跪像，再在岳飛母親墓前安排秦檜跪像於情於理是不應該的。提出這個論點，是家住南京的秦良秦老師，秦良作為秦檜的直系後代，有這麼一個祖宗，臉上雖然也掛不住，在公眾場合很少提及自己的祖宗，但面對九江建設岳母墓還要增加秦檜跪像的時候，他跳了出來，他不能夠理解，他認為，祖宗秦檜雖然有罪，但已經跪了將近1000年了，就是天大的罪也該消了，再說回來，岳飛廟前的跪像尚且不論，但憑什麼要在岳母墓前擺跪像呢？
而且岳飛的母親去世的時候，岳飛還沒有被害，怎麼排也排不到秦檜去跪啊。岳飛的後人也很乾脆，堅決不撤掉岳母前的跪像，他們認為，岳母墓作為愛國者教育基地之一，放秦檜跪像，是一種態度，是有教育意義的，是為了讓更多的人知道這些事，是用來警示後人的，這裡這個老師和他清朝的狀元祖宗真的差遠了，不信看看他寫的詩句"人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦"，這才叫良心。
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