在贊比西河谷的某個地方，有一個兩趾人的古老部落，他們完全依靠野生動物、魚類和蜂蜜生活，並逃避現代生活方式。
瓦多瑪便是這個生活在非洲南部的傳統部落，也被稱為多馬、得馬或穆多馬，他們是居住在津巴布韋西北部坎尼姆巴地區贊比西河支流坎尼姆巴西波利洛河谷附近的隱居者,他們也是津巴布韋唯一一個傳統的狩獵採集者。但最使他們出名的不是他們的傳統生活方式，而是在這個神秘的部落，他們普遍擁有像龍蝦爪、鴕鳥爪一樣的腳而聞名，他們的綽號是"津巴布韋的鴕鳥人"。
雖然人類的歷史源遠流長，但對非洲的認識卻大都是近百年間的事，直到20世紀50年代，西方人查爾斯·薩頓才在贊比西河谷發現了這個奇怪的部落，他們的故事被外界所知後，瓦多瑪人被認為是一個非洲叢林的傳奇和神話，是半神話般的部落，他們生活在密林深處神秘莫測、反覆無常、難以接近，因此附近的部落有傳言說瓦多瑪人能夠神秘地消失在森林中並施展魔法。
根據流傳在瓦多瑪人中間的神話描述，他們的祖先來自一棵猴麵包樹，自從樹上下來以後，他們便直立行走，去狩獵和採集果實。歷史上瓦多瑪人主要居住在山區，靠遊牧為生，以狩獵、捕魚、採集蜂蜜、野生果實和樹根為生，在歐洲殖民非洲之前，瓦多瑪人拒絕將其納入當時穆塔巴的紹納王國。津巴布韋獨立以後儘管受到來自穆加貝政府的壓力，但他們拒絕接受獨立後的土地改革政策，這使他們保留了"石器時代洞穴居民"的刻板印象。
現在瓦多瑪人的家園已成為切沃野生動物保護區，他們的狩獵活動變成了盜獵犯罪，受到政府的強力打擊，許多人為此放棄了狩獵-採集的生活方式，搬到了低地，許多瓦多瑪家庭作為半農耕者定居下來，在樹樁上搭建房屋以避免被野獸襲擊，並保持著在樹上睡覺的習慣。由於贊比西盆地的高溫，茅屋平時不能加蓋屋頂，雨季來臨的時候，他們才在屋頂上鋪上茅草遮擋風雨。
瓦多瑪部落堅守著原始的生活方式，仍生活在由蘆葦和樹枝組成的小屋中，親近荒野，很不情願地穿上紡織物，學習種植農作物。隨著雨季結束、5月底或6月初河流開始乾涸，瓦多瑪人開始在河床上種植玉米，但是在玉米還沒完全成熟之前，就被河馬、水牛、大象和狒狒給糟蹋了，因為玉米是這些動物很容易找到並喜歡享用的食物，保護農作物不受這些動物侵害就意味著瓦多瑪人必須日夜看護，而這些又是他們極端不擅長的活動。
為了將瓦多瑪人融入現代生活，儘管人們做了無數的努力，但是，他們仍然對外界試圖改變他們傳統的生活方式的嘗試漠不關心，並抱有敵意。
瓦多瑪人的另一個特點是他們非常羞怯，據早期到達的旅行者說："他們從不直視你的眼睛，當你和他們說話時，他們盯著地面，沒有人能夠解釋這種行為。"
瓦多瑪部族中間相當多的人的腳趾缺失，只有兩個外部的腳趾向內彎曲，看起來更像是個龍蝦爪、蟹鰲或是鴕鳥腳，長期以來導致了這個部落被稱為"兩趾人"、"龍蝦人"或"鴕鳥腳"部落。
表面看起來這種鉗狀腳可能有助於爬樹，早期的發現者認為這是一種變異的結果，是長期採集野果攀爬樹木進化而來，而實際上這是一種疾病。這是一種由7號染色體的單一突變引起的常染色體顯性疾病，這種病也常見於其他人種，並不是瓦多瑪人獨有，這種病又叫做"龍蝦爪綜合症"。這是一種遺傳病，通常發生在手和腳上，足部畸形是一種常見的畸形方式，患病的人手的中指也會缺失，手的掌骨會從中間裂開。這種病的發病率通常有九萬分之一，男性和女性同樣可能受到影響。然而，在瓦多瑪人中，大約每4個嬰兒中就有1個發生了遺傳，遺傳率高達4分之一。
上個世紀七十年代，龍蝦人格雷迪殺人事件曾經轟動一時
根據醫學研究，這種病在血緣關係密切的人中間具有較強的遺傳性。如果父母的一方基因裡有這種病，那麼他們的孩子得病的幾率就很大了。如果父母雙方都有這種疾病，孩子們的遺傳比例就基本上要達到百分百了。醫學發現，避免這種疾病的遺傳就是不能近親結婚，而瓦多瑪人在這方面卻是完全相反的。
在瓦多瑪部落，近親結婚十分普遍，他們不僅近親結婚，根據部落的規矩，瓦多瑪人實行部族婚姻，禁止其成員和群體之外的人通婚。事實是，在特定的範圍內，一個很小的基因庫在長期生活中形成了，這為疾病的遺傳提供了土壤，帶來了便利。另外，瓦多瑪部落長期以來同外界隔離，他們已經發展並維持了這種狀態。相對較小的基因庫，畸形的遺傳條件，導致部族成員的雙趾特徵越發明顯。瓦多瑪人不認為這是一種殘疾，也不感到有什麼不方便。
事實上，在部落內部，他們以擁有這種腳而感到驕傲，兩趾成員會深受讚賞。在部落中，如果那家的孩子生下來不是這樣的龍蝦爪會被廣為恥笑。
是疾病的遺傳還是功能的進化？長期以來，對瓦多瑪人奇怪的雙腳，外界也有頗多的爭議。
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