客家掌故之寧化玉扣紙:1970年代線裝本《毛澤東選集》上選用紙

客家掌故之寧化玉扣紙:1970年代線裝本《毛澤東選集》上選用紙


客家特產掌故之寧化玉扣紙:1970年代線裝本《毛澤東選集》上選用紙

客家祖地寧化有一產品全國文明,是廣大印刷商和書法愛好者非常喜愛的,那就是寧化玉扣紙。寧化早在北宋時期就依託豐富的竹資源,開始了造紙產業。在1970年代,國家版權局專門選購寧化玉扣紙,用於線裝本《毛澤東選集》的印製。而且寧化玉扣紙在東南亞、日本擁有極高的聲譽,甚至成為了一些名家的收藏奢侈品。

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寧化屬中亞熱帶山區氣候區,年平均溫度15-18℃,年降雨量1700-1800毫米,氣候溫和溼潤,為毛竹生長提供了有利條件。全縣竹林面積20多萬畝,是福建毛竹主產區之ー。據清康熙版《寧化縣誌》載:寧化毛竹“有大近鬥者,編以為筏,百器多需之。一隅之地,日伐千百竿,用之不竭,其利濟甚溥”。豐富的毛竹資源,為紙業生產的發展提供了得天獨厚的物質基礎。

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早在北宋,寧化已開始育竹造紙。東漢蔡倫發明造紙術結束了用甲骨、竹簡、絹帛書寫的歷史。左伯又進一步改進提高了造紙質量。北宋採用竹纖維造紙,造紙術隨即傳到寧化。明、清時期,寧化已成為福建四大產紙縣之ー(長汀、寧化、連城、將樂)。清《臨汀匯考)載:“汀境竹山,繁林會,蔽日參天,製紙遠販,其利兼盈。”民國十五年《寧化縣誌》載:南區之寺背嶺(今治平鄉)、安樂各村;東區之泉上、鳥村(今湖村鎮)各村;西區之坑子裡(今濟村鄉)各村,頗有修蓄苗竹者,不以制筍,而以造紙。又據民國三十年《福建之紙》載:“至沙溪流域,則推沙縣及寧化分佈最廣,堪為邵武、順昌等縣頡頏。"又據黃裳《金陵五記》載:“1946年9月19日,在南京山西路口中央圖書館城北閱覽處,看到宋紹聖四年(1097年)福州東禪寺刻正法念處經,字畫古拙,是北宋遺風,紙質厚重……”當時,全國惟有長汀、寧化出產的玉扣紙具有“紙質厚重”的特點。寧化安樂馬貽謙,在京參加高等文官考試後,分發山西候補知縣時,曾親見著名京劇《玉堂春》(即蘇三)一案的檔案,是用玉扣紙書寫的,當時保存完好,從其紙質看,當是寧化所產之玉扣紙。可見,寧化造紙已有近千年歷史,當時就已行銷全國各地。

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寧化紙業,主要出產玉扣紙和毛邊紙。玉扣紙,又名重紙;毛邊紙,又名長行紙,亦叫官堆或玉版紙。寧化玉扣紙尤以寺背嶺(今治平鄉)所產著名。該地全境多山,竹林面積12萬多畝,有造紙作坊一百六十多家,年產玉扣紙三萬多擔。治平玉扣紙紙質特優,細嫩柔軟,紙張平展,厚薄均勻,初性好,拉力強,無毒性,不易蟲蛀,用毛筆書寫,吸水不漬,色澤潔白如玉,因此被譽為“玉扣紙”。“扣”,是計量單位,“扣”即等於現行的“刀”。玉扣紙以刀為計量單位,每擔紙為七刀;每刀紙二百張,重十二斤(市斤)左右。是書寫文獻、奏本及印刷線裝書的上品,所以朝廷多用作書寫文書、檔案;寺廟多用作印寫經本;宗祠用作印刷族譜;民間用作賬簿,能保存數百年不黴爛。民國36年(1947年)9月10日,寧化治平玉扣紙和延祥孔坑茶,曾參加臺灣省為慶祝光復二週年而舉辦的名特產品展覽會。因此,歷來銷路極好,通過陸路、水運,西銷江西、湖南、湖北、四川;北進銷往南京、北京;東銷閩、臺;南銷廣東、廣西及南洋一帶。明、清之際,朝廷官員多用玉扣紙書寫奏摺奏本,故有“日近天顏”之譽。因紙質無毒性且不透氣,廣州、佛山、惠州、肇慶等地群眾,最喜用玉扣紙捲菸。又因其原料為嫩竹筍,纖維細,焚燒後紙灰少,呈白色,南洋僑胞愛用玉扣紙做紙錢。因此,玉扣紙又盛銷東南亞。1974年10月15日,國家出版局還專門派人來寧化,訂購治平玉扣紙。自1974年至1976年三年間,共運玉扣紙640噸進京,用以印刷《毛澤東選集》線裝本。

客家掌故之寧化玉扣紙:1970年代線裝本《毛澤東選集》上選用紙

寧化玉扣紙之所以質量上乘,玉潔冰清,是與其考究的用料、精工細制以及特殊的製作工藝分不開的,首先從紙坊的選擇上,要在水源充足,絕無汙染,竹林集中的山麓谷口;其次在備料方面,從砍竹麻、剖削竹麻、醃浸竹麻、踏料製漿等都要嚴格按照質量標準和時間要求進行,再就是造紙方法獨特,全系手工操作,各道工序都要遵循自然規律和自覺的勞動紀律,互相協作,緊密配合,才能造出符合標準的紙張來。

客家掌故之寧化玉扣紙:1970年代線裝本《毛澤東選集》上選用紙

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注:本文來源客家祖地石壁叢書《寧化掌故》,餘保雲/編著

①(清)李世熊,《寧化縣誌》卷二《土產志》,125頁。

②張元光,《寧化造林事業發展概略》載《寧化文史資料》第十二輯1991年12月版。

③邱的農、伊爵勳《紙業生產發展概述》載《寧化文史資料》第四輯1984年3月版。

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