建安時期，“三曹”、“七子”並世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，並確立了“建安風骨”這一詩歌美學的典範。曹操古直悲涼，曹丕雋永婉約，曹植文采氣骨兼備。曹氏父子的創作，完成了樂府民歌向文人徒詩的轉變，為五言詩的發展開闢了道路。
今天，我們就來了解一下曹植的詩歌創作過程。曹植，字子建，是曹丕的弟弟。他創作的詩歌以建安二十五年為界，分為前後兩期。
曹植前期的詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心。如《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”
此詩讚賞幽並遊俠兒的高超武藝和愛國精神，寄託了詩人對建功立業的渴望和憧憬。
曹植後期的詩歌，主要表達由理想與現實的矛盾所引起的悲憤之情，其內容可分為四類。
第一類是對自己和朋友遭遇的憤慨。如《野田黃雀行》：“ 高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。”
第二類用思婦、棄婦託寓身世，表白心跡。如《七哀》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。借問嘆者誰，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，回合何時諧？願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。”
第三類是述志詩。曹植用世之心，在黃初以後屢屢訴諸詩賦，《雜詩》就是這方面的代表作。
第四類是遊仙詩。曹植在現實世界中處處碰壁，深感時光流逝，功業無成，幻想在神仙世界中得到解脫，於是寫下來許多遊仙詩，如《遠遊篇》、《遊仙詩》、《昇天行》等等。
總的來說，曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質。” 他的詩達到了風骨與文采的完美結合。後人給予了他極高的評價，如張戒在《歲寒堂詩話》中說：“韓退之之文，曹子建、杜子美之詩，後世所以莫能及也。”
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