传说--白胡子
汉献帝禅位于曹丕，等于在法统上承认了曹魏政权具有合法性。同时，
也宣告了刘备和孙权两大集团不具有合法性。因为汉朝没有了，刘备和孙权的一切官职（都是汉朝的官职）都要作废。而在此之前的战争，不管是曹操还是刘备和孙权，他们都是以汉廷官员的身份在交战的。比如说赤壁之战，曹、刘、孙三家当时的身份分别是：
曹操——汉朝丞相
刘备——汉朝左将军兼豫州牧
孙权——汉朝讨虏将军
曹操借汉献帝的名义，以“奉诏讨贼”的方式讨伐四方之不服。而孙权和刘备则以“奉衣带诏讨贼”的名义，进行舆论还击。
三家的出兵，都具有合法性。
到了赤壁之战后，三方的舆论战又进一步的升级。刘备以豫州牧的身份替孙权表举的一堆职务，加强孙权的合法地位，而周瑜也抛出了著名的“名为汉相，实乃汉贼”的抨击言论，在舆论上打击曹操。
后来，天下舆论逼得曹操不得不写出《让县自明本志令》，以表示自己的“清白”。
所以说，汉室虽然只是一个空壳，汉献帝只是一个傀儡。但是这个空壳和这个傀儡，在法统上仍然具有非常大的影响力。曹丕后来篡汉自立，搞三进三让，目的就是为了让自己的政权具有统治合法性。
当篡汉之后，为了要保证这个合法性。曹丕不仅仅不能把汉末帝送走，他还得把汉献帝好吃好喝的养着，时不时地还要拉出来刷一摔存在感，以表示大魏代汉是承天景命，顺应人心。
同时，他还能恶心刘备、孙权，让他们的合法性荡然无存。毕竟，汉室已经没有了！现在的合法政权是大魏 。刘备和孙权先前的那些汉廷职务，通通都要作废。孙权被一撸到底，什么都没有了。而刘备虽然在自立汉中王时，把职务全交还给献帝了。但是，刘备的汉中王也是汉朝的汉中王。现在没有汉朝了，他的汉中王也没有合法性。
如此一来：
刘备再想讨伐大魏，他该以什么身份出兵？
孙权再想讨伐大魏，他该以什么身份出兵？
于是，为了给自己找身份。刘备自己给自己创造合法性：他宣称汉献帝已死，曹丕的政权不合法。自己则另立汉室，也就是自己给自己找合法性。
而孙权没有刘备的优势，于是他一面向曹丕称臣，一面继续以汉室孤臣自居，也就是搞骑墙主义。既让曹丕给他合法性，同时也不完全臣服曹丕。
但是我们知道，汉献帝没死，刘备自创的合法性就像一层窗户纸一样，一捅就破。而孙权的骑墙主义也只是一时之策，不可能永远这么玩下去。
因此，汉献帝在这个时候，看似是一张没有用的废牌，但实则是王牌。
如果曹丕把汉献帝送给了刘备，一方面，他就坐实了篡位贼子的罪名；另一方面，把汉献帝这个亡国之君送给了刘备，那是等于是把“前朝政府”变成了“流亡政府”。
对于刘备来说，汉献帝哪里是累赘？这简直就是天上掉下个陷儿饼！
之前还要搞“衣带诏”讨贼，现在好了。衣带诏都不用了，直接发诏书讨伐曹丕！
至于说刘备和汉献帝的位置怎么摆，这个实在太简单了。
若汉献帝被送到益州，刘备必然会出城二百里迎接。然后刘备表示要退位让贤，汉献帝可能会坚决不从，也可能会接受。不过接受不接受都没有关系。
因为，曹操能挟天子以令诸侯，刘备一样可以挟天子以令诸侯。
如果刘备退位，汉献帝复位，刘备会以仅次于皇帝的二号身份继续控制蜀汉朝廷；如果汉献帝不复位，刘备可以直接以太上皇的名义尊奉献帝为帝，把他供起来。
至于统一天下后，怎么处理汉献帝，那方法可就多了。可杀、可软禁、可继续当尊菩萨供起来，都可以。
所以说，曹丕除非是脑子坏了才敢把汉献帝送过去。而刘备在接到汉献帝后，立即就有合法性。
曹丕这不是在给刘备送“恶心”，他是在给刘备送“王炸”大礼包。
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答：因为压根恶心不了刘备。
题主所谓“恶心”，大概是抱着这样的想法：刘备你自称为皇帝，现在我给你送去一个真皇帝，看你打算怎么办？假如不让出皇位，你就是乱臣贼子，人设全崩。假如让出皇位，刘备岂能甘心？
但这是一厢情愿了。
刘备不是傻子，汉献帝也不是傻子。曹丕既然能搞一回禅让，刘备自然也能搞一回禅让。汉献帝既然在曹丕那让了一回位，在刘备这何妨再让第二回。
因此，刘备假如得到汉献帝，不但不会恶心，反而会喜出望外。要知道，刘备登基虽然找了很多理由，但说到底还是“自立”。现在一个货真价实的天子摆在面前，刘备当皇帝顿时变得合理合法了。只需要汉献帝下一道禅位诏书即可。
到那时，事情估计会变成这样——
献帝入蜀，先主乃去尊号，自称曰汉中王。于是孔明等一班文武，入见献帝。孔明奏曰：“曹丕篡汉自立，汉中王乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀。”光禄大夫谯周曰：“近有祥风庆云之瑞；成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起；帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。此正应汉中王当即帝位，以继汉统。”
帝遂令谯周草禅国之诏，太傅许靖宣于汉中王，诏曰：“朕在位三十二年，遭天下荡覆，然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之运不终，刘氏之数犹存，幸赖祖宗之灵，危而复继。是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉，今其追踵尧典，禅位于汉中王备。王其毋辞！”
汉中王闻诏，辞曰：“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民；今一旦立为帝，与篡窃何异！”许靖奏曰：“今曹丕已篡，王上不即帝位，兴师讨逆，不得为忠义也。今天下无不欲王上为君，为孝愍皇帝雪恨。若不从臣等所议，是失民望矣。”群臣苦劝数次，汉中王坚执不从。
文武回报献帝，帝谓群臣曰：“汉中王谦逊，如之奈何？”谯周曰：“昔尧崩之日，三年丧毕，舜辞位不受，让于丹朱，天下之人，不归丹朱而归舜，然后受之。今陛下可再降诏，使知天心人望，并在一身，四方之众，咸欲仰德。汉中王自当允从。”帝乃又令谯周草诏，遣安汉将军糜竺持节至王宫。汉中王开读诏曰：
“朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖汉中王德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。今缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。王虽谦抑自退，然虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。昔自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。汉承运乎五帝，本存传圣之义，王顺命于二京，岂绝绍烈之端？王其受之毋辞！”
汉中王叹曰：“备虽然汉之宗室，乃臣子也；若为此事，是反汉矣。畴日天下分崩，群雄并起，各霸一方，备不得已，欲信大义，守此西土，以图兴复。僭居尊位，本出无奈，今汉帝既临，便当避尊让位，还于圣躬，忝窃天命，已属厚颜。奈何反使履加于首，上下失位乎？”
孔明见汉中王意甚坚，乃设一计，谓众官曰如此如此。于是孔明托病不出。汉中王闻孔明病笃，亲到府中，直入卧榻边，问曰：“军师所感何疾？”孔明答曰：“忧心如焚，命不久矣！”汉中王曰：“军师所忧何事？”
连问数次，孔明只推病重，瞑目不答。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰：“臣自出茅庐，得遇大王，相随至今，言听计从；今幸大王有两川之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴、魏来攻，两川难保。臣安得不忧乎？”
汉中王曰：“吾非推阻，恐天下人议论耳。”孔明曰：“圣人云：名不正则，言不顺，今汉帝亲禅，大王名正言顺，有何可议？岂不闻天与弗取，反受其咎？”汉中王曰：“待军师病可，行之未迟。”孔明听罢，从榻上跃然而起，将屏风一击，外面文武众官皆入，拜伏于地曰：“王上既允，便请择日以行大礼。”
汉中王视之，乃是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等众也。
汉中王惊曰：“陷孤于不义，皆卿等也！”孔明曰：“王上既允所请，便可筑坛择吉，恭行大礼。”即时送汉中王还宫，一面令博士许慈、谏议郎孟光掌礼，筑坛于成都武担之南。名“受禅坛”，诸事齐备，多官整设銮驾，迎请汉中王登坛致祭。
谯周在坛上，高声朗读祭文曰：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝备，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆。曩者，王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵残忍，戮杀主后，罪恶滔天；操子丕，载肆凶逆，窃据神器。群下将士，以为汉祀堕废，备宜延之，嗣武二祖，躬行天罚。备惧无德忝帝位，询于庶民，外及遐荒君长，佥曰：天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧高、光之业，将坠于地，谨择吉日，登坛告祭，受皇帝玺绶，抚临四方。惟神飨祚汉家，永绥历服！”
读罢祭文，天子亲奉玺绶，禅天下与王。汉中王受了，捧于坛上，再三推辞曰：“备无才德，请择有才德者受之。”孔明奏曰：“王上平定四海，功德昭于天下，况是大汉宗派，宜即正位。已祭告天神，复何让焉！”文武各官，皆呼“万岁”。拜舞礼毕，改元章武元年。立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子；封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王；封诸葛亮为丞相，许靖为司徒；大小官僚，一一升赏。大赦天下。两川军民，无不欣跃。
（根据三国演义相关段落改写）
北门猿
居然有人想要送个王炸给对方？你确定不是自寻死路？
很多人觉得刘协作为前朝逊帝，早已经没有能力号令天下诸侯。然而四五百年的大汉基业使得刘氏帝王在百姓心中的地位如何之高贵，恐怕大家可以想象的到。
曹操挟天子以令诸侯，架空了刘协的权力。纵使已经形成了实际的统治，但终其一生没敢再进一步，僭越帝位，篡汉自立！就是因为曹操一直担心刘氏四百年基业在百姓心中的地位根深蒂固，妄行废立势必影响天下民心。只是将自己的三个女儿送进了皇宫做了刘协的皇后和贵妃。曹操去世后，曹丕继任曹操魏王之位，领丞相一职。曹丕终于等到了这一天。
曹丕继承父亲魏王之位后便开始着手准备篡汉自立魏国一事。经过了一番政治博弈之后，朝中忠心汉室，支持刘协的势力很快被清洗干净。接下来的任务便是要学尧舜禹的“禅让大礼”了。
刘协心不甘情不愿地派人去三请魏王曹丕顺应天意，顺应民心所向继位称帝。曹丕假惺惺的三辞其位。等这一切的戏份演完做足了。曹丕继承天子位，建立国号：魏。改年号建安为黄初，公元220年为黄初元年。
在曹丕如愿以偿的坐上了皇位之后，面对前朝逊帝刘协。曹丕是如何安置的呐？
魏文帝曹丕封汉献帝刘协为山阳公，食碌万户，一切礼仪按照天子之礼，在山阳县内可以按照汉朝礼仪祭拜汉朝历代先祖，见魏国皇帝可以不拜之特权。就这样刘协在山阳邑度过了自己最后的十几年岁月。并且刘协的晚年利用自己对医学的了解，做了一个悬壶济世的医生。在山阳县济世救人。
曹丕为何不杀了刘协永绝后患，或者送给蜀中刘备恶心刘备？
在之前的文章里已经说过曹丕为何没有杀死刘协，曹丕已经得到了天下，同时也消除了刘协对自己的威胁，此时再杀刘协反而会背负一个历史的恶名，给天下人留下把柄，甚至招致百姓民心相背。
而曹丕为何不把刘协送给他的皇叔刘备呢？其实如果这样做了那曹丕可就真的是愚昧至极了。汉献帝刘协虽说将皇位让给了自己，但是刘协作为400余年汉朝的正统继承人，又做了几十年的汉朝皇帝，其影响力不可忽略。
倘若将其送给刘备，则相当于将一个王炸送给了敌人。不仅不会给刘备带去难题，反而将主动权交到了刘备手中。刘备既可以在半道上劫杀之将罪名推给曹丕，也可以将刘协引入蜀中，对外说禅位一事子虚乌有。实则是曹丕篡汉自立，学曹操挟天子以令诸侯。则全国广大的底层百姓的民心不可不为其所动。到那时才真的是后悔莫及。因此曹丕将刘协放在了山东山阳县就是为了保证刘协距离刘备和孙权十万八千里，活在自己的控制范围内。
你觉得刘协能够送给刘备吗？刘备真的怕刘协入蜀吗？诸葛亮又会如何利用这张“王牌”呐？
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珞珈山的猫
要知道曹家能有今天，能够飞黄腾达，人家汉献帝功不可没。
想当年的时候，曹操若不是挟天子以令诸侯，他也不可能在短时间内汇聚那么多人才，像荀彧，孔融.......很多当时有影响力的人，都愿意追随曹操，是因为汉献帝在这里。他们本就是汉臣，在曹操手下，也是为汉献帝效力。
就是因为曹操手下，有这么一群能人，所以，他才最后成就了一番霸业。
到了曹丕这一代，他具备了称帝的条件。不能自己刚当了皇帝，就翻脸不认人了，更何况汉献帝和曹丕还有亲情关系。曹操的女儿至少有好几个，都嫁给了汉献帝。
仅仅这一层关系，曹丕也不可能落井下石，更何况人家汉献帝是个很知趣的人。
在曹丕想要称帝的时候，汉献帝是主动让贤的，他没有丝毫的不服气。很自然地就把自己的皇位，祖宗传给他的皇位，让给了曹丕。
你看，汉献帝待曹丕不薄吧。
曹丕也是人，他也会被汉献帝打动。所以，他在得到汉献帝让给他的皇位之后，他承诺汉献帝，这个天下永远都是他们两人共享。至于汉献帝的先祖的灵位，还是按照皇家的待遇祭祀。
要说这只是曹丕做做样子，不是成心的，但是，能做到这样也是很不错的了。毕竟刚登基的他，还有维护自己的形象，要平复人心。
你说你把人家的皇位给弄走，再把人家给推到虎口狼群，让人家被别人陷害，天底下的老百姓会怎么议论你。
所以说，于情于理，曹丕把汉献帝送到刘备那里去恶心刘备，对曹丕来说没有一丁点好处。
就是因为曹丕登基之后，没有把汉献帝送给刘备，所以，汉献帝还是能够得到善终的，在曹丕称帝之后，汉献帝唯一的变化，就是由皇帝变成了山阳公，也是锦衣玉食，也是继续做傀儡。要说这样的汉献帝也算是不错的了，毕竟在中国历史上，亡国君是没有好下场的。
我们假设一下，若是曹丕真的把汉献帝送到刘备那里，汉献帝的命运会怎样呢？
可以毫无疑问的告诉你，汉献帝一旦到了刘备那里，他就会因为各种缘由，莫名其妙的被杀，而且背后刺杀他的人就是刘备。
为什么这么说呢？
因为一山不容二虎呀，你汉献帝若是来了刘备这里。刘备还要不要当老大，刘备虽说是汉室后裔，想恢复大汉江山。但是，他想得是自己当皇帝，而不是打下江山来，把大好的江山让给汉献帝。
要知道刘备冒着生命危险打江山，他不是做慈善的。
所以，他也不可能把皇位让给汉献帝。
既然不能把皇位让给汉献帝，又容不下他，那就只有一种选择了，这种选择就是把汉献帝偷偷地给做掉。
我们从后来的刘备称帝，也可以看出端倪来，当刘备得知曹丕称帝了，他赶紧也开始准备登基大典，宣布当皇帝了。至于汉献帝的死活，他才不会管呢。所以，即使汉献帝来到刘备身边，他也恶心不到刘备，会的只是丢掉自己的性命。
史学达人
虽然曹丕登上皇帝位是威逼汉献帝禅让的结果，但他至少要让外人认为，这是汉献帝主动的行为，非自己胁迫。
汉献帝禅让后，曹丕将他贬为山阳公。
不过曹丕对山阳公还算仁义，邑一万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，山阳公的地位还是非常尊贵的。在封国内享受天子待遇，行汉制，建汉宗庙以奉汉祀。
而且曹丕还对山阳公说，天下之珍，吾与山阳共之。
曹丕为何将汉献帝迁往山阳？
一，山阳距离许都很近，可以起到监控。
二，汉献帝儿子刘懿曾被封为山阳王。
虽然曹丕成为皇帝是威逼汉献帝禅让的结果，但他仍旧要把面子做足，这样在外人眼里，汉献帝禅让是因为自己贤明，是汉献帝主动退位。比如曹丕三次拒绝，即位后对汉献帝仁义等等。
综上所述，曹丕是不可能把汉献帝送给刘备。
曹丕称帝后，刘备紧随其后在成都称帝，为汉昭烈帝。
五味社
曹操一直饱受对手攻讦，用的词就是“名为汉相、实为汉贼”，贼就贼了，人家好歹有个“汉相”的名义。
汉献帝刘协十九岁的时候，不甘心做曹家的吉祥物，曾经利用衣带诏这种很原始的联络方式，想除掉曹操，这可以被认为是年少时的轻狂。三十四岁时，当他亲眼看到自己的老婆伏皇后被从身边拖走，而身在现场的自己又无能为力，就此断绝了最后一点念想。
伏皇后被废掉，曹节入替，这是落在他身上的第一只靴子，他之后的所有期待就是，第二只靴子啥时候来？我都已经有些等不及了呢。
曹丕窜汉前，刘协完全符合曹丕对他的期望值，既不想管、也管不了任何除了礼仪之外的大事小事，送给刘备？曹丕肯定舍不得，再换一个刘氏小皇帝？没有比刘协配合的更好的了，这是一种长期的信任，双方心知肚明。逼着低龄的小皇帝禅位，那与篡夺无异，而成年的刘协心甘情愿地禅位，这才能使得曹魏获得最大限度的正统地位。
篡汉之后，曹丕为什么不把刘协送给刘备，去当面打脸刚刚借口汉献帝被杀而称帝的刘备呢？
曹丕肯定不会这样做，因为废帝也是帝，仍然是有一定影响力。明明是和平交接，皆大欢喜，非要狗尾续貂横生枝节，刘协到了刘备那里，不定会出什么变故，别的不说，刘协肯定会在刘备阵营中发表严正声明：
没有禅让！我是被逼的！曹丕恶贼，天下共讨之！
事实上刘协心里未必不会暗道一声抱歉：小曹，你知道，这个声明才是被逼发表的。
刘协的心声：
刘协本已经等到了第二只靴子落定，实现了他人生中最理想化的生活，放下了思想包袱，游走于山水之间，食邑万户，衣食无忧，快快乐乐地做他喜欢做的事情，给乡民看病。
把我送给刘备？
绝不！
那个家伙当年在董承事泄被杀的时候，干嘛去了？马腾起兵的时候，你又干什么去了？我信你个鬼，你个糟老头子，坏得很！
我到了你的地盘，仍然要仰人鼻息，恢复到之前等待靴子的局面，这种煎熬我一天也不想要。这已经算是运气不错了，运气再稍微差一点的话，不定哪天被你哪个兄弟秘密做掉，然后你再轰轰烈烈地哭上一阵子，假装哭到闭过气去。
一句话，我与你刘皇叔的交情，远不如我与曹丕多年来达成的默契，至少留在曹魏，我还能拥有一段轻松的余生，过自己想要的生活。
大胆猜测一下，当刘备称帝的消息传到曹魏，魏文帝曹丕与山阳公刘协兴许会开上一个玩笑。
“山阳公，刘备造谣说你已死，已在西川称帝，你怎么看？”
“陛下，他想当皇帝，不是一天两天了。”
“你要不要去汉中西川指导一下他们的工作，外带打一下他的脸，恶心恶心他？”
“陛下宅心仁厚，还是让我多活两年，如何？”
假如曹丕“强行”把退位的汉献帝刘协礼送到西川，未来的三国走势权且不提，山阳公刘协的子孙刘阿知是肯定到不了日本了，太远！
历来现实
把汉献帝送到益州那是恶心刘备吗？那是给曹丕自己找麻烦啊！只要曹丕脑袋正常都不会出这种昏招。这么做至少有三大坏处。
第一，置汉献帝于危险，陷自己于不义。
曹丕称帝的合法性来源于汉献帝“禅让”。不管这是汉献帝自愿的还是曹丕逼迫的，汉献帝都属于“恩人”。而刘备是谁？被曹丕称作“贼”的。你把自己做皇帝的恩人送给一个反贼，置恩人于危险，不是做实了自己不是个仁义的皇帝吗？老百姓肯定会想啊：“刘备宣称汉献帝已死才自己登基，你把汉献帝送给刘备，不怕刘备害死汉献帝吗？”曹丕给自己扣上不仁不义的帽子，是不是脑子坏了？
第二，给刘备机会让天下人看自己的笑话。
前面说了，曹丕的合法性在于汉献帝禅让，而刘备的合法性则是宣称曹丕害死了汉献帝，于是曹丕就把活生生的汉献帝送给刘备。但是，古代啊，没视频没照片，天下人谁知道你送的汉献帝是真是假？而且第一条已经讲了，送汉献帝是一种不仁义的表现，所以送汉献帝这种行为本来就是很让人匪夷所思的。刘备完全可以做文章说你根本没送过或者送了个假的。这时候，刘备一定说，看曹丕那个傻子，这么幼稚，玩这种小孩子把戏，曹丕怎么反驳？所以啊，这哪里是恶心刘备，分明是给刘备机会恶心自己。
第三，最重要的，给刘备政治资本否定自己的合法性。
还是那句话，曹丕的合法性来源于汉献帝禅让。汉献帝在曹丕手上，曹丕才能说他是自愿禅让的，现在你把汉献帝送给刘备，等汉献帝到了刘备手上，刘备不拿他做文章吗？刘备完全可以假惺惺向汉献帝谢罪，说自己不知道还活着，妄自称帝，恳请尊汉献帝重登帝位，然后在刘备的操纵下，汉献帝一定热泪盈眶地说不怪你，你也是为了汉室江山，朕无德无能不配继续做皇帝，就禅让给你吧。好了，这下禅让给曹丕变成逼迫，禅让给刘备才是合法的了。曹丕还无法反驳，是你自己把汉献帝送过去的。
所以，曹丕把汉献帝送到益州，那就等于告诉天下人，我不但不仁不义，还很幼稚，甚至皇位还不是汉献帝自愿禅让的。这是多傻才能做这种事啊？
伊耆角木
话说将汉献帝送去益州给刘备是在“恶心”他吗？确定不是搬起石头砸自己的脚？送份如此“大礼“给刘备，岂不是让刘备名正言顺的号召天下群雄来征讨自己！可能很多朋友觉得汉献帝刘协自禅位给曹丕后就没有多大的政治价值了，作为前朝逊帝，已没有号令天下诸侯的能力了，曹丕将他送到自己皇叔那可以好好羞辱刘备一番，这样显然想得太简单了！
偷鸡不成蚀把米
刘协禅位了是不错，但对于曹丕来说他有威胁吗？绝对是有的，历史上出现过多少“复辟”的事情，就好比越王勾践吧，当年被吴王夫差打得大败，被俘至吴国为臣，后来夫差放虎归山，给了勾践一雪前耻的机会。也许刘协没有勾践那么大的本事吧，但毕竟当时曹丕初登大位，且天下还是三足鼎立之势，而且还有一批心念汉室恩惠的人臣，哪还敢“放养”刘协，更别说还把刘协送到益州给刘备了，那不是给了刘氏一个东山再起的绝佳机会吗？刘备有兵，刘协有名，两人在一起，打着光复汉室的旗号起兵讨伐曹魏，岂不是名正言顺？各路诸侯多少会有响应吧？毕竟当时的汉臣还没死绝啊。这样“搬起石头砸自己的脚”的蠢事，曹丕怎么会做呢！
曹丕非庸碌之人
曹丕不是一个庸碌的人，像那种“偷鸡不成蚀把米”的蠢事他肯定是不会做的，对于如何处置刘协的问题上还是非常英明的。这个英明主要就体现在“善待”上！
刘协退位后被封为山阳公，曹丕允许他在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，并曾言：
“天下之珍，吾与山阳共之。”
所以其余生还是活的挺自在的，比起当年的傀儡生活，好了不止一百倍。尽管曹丕仍派人暗中监视吧，但刘协自己已经放下了，他没有什么担心的了，他不用再过着当年那种担心受怕的日子了，也不用整天紧绷着神经了，晚年的刘协开启了他悬壶济世的人生，免费医治当地人民，深受当地百姓爱戴，后于234年寿终正寝，享年五十四岁。
话说要说曹丕真把刘协这份大礼送给了刘备，你认为刘备会怎样打好这张“王牌”呢？这刘氏叔侄是否会和谐相处呢？
“品历史人文，悟真理人生。”专注历史文化的探索，我是灵魂的感触！更多精彩内容，请关注我的头条号哦！
灵魂的感触
因为曹丕不是智障。
曹丕怎么当上的皇帝？当然是他拳头大，小弟多，所以才篡了刘协的位。但事是这么个事，话你不能这么说吧？你必须得把自己的合法性论证圆了，才能不让人笑话，才能教化子民。
曹丕的合法性在于：他的威望太高了，品德太好了，真命天子刘协发现，天命已归于他了，于是要把帝位传给他。但曹丕就是不接受，刘协就是要硬让，最后不得已，为了天下苍生，曹丕勉为其难地从刘协手中接过了玉玺，作了皇帝。
注意，他的皇位是刘协让给他的，只有刘协是真命天子，才能保证他也是真命天子。
同时，刘备、孙权是谁啊？当然是不识天命，自立为帝的叛贼了。
现在你不把真命天子好好供养，并且你的帝位是人家传来的，你却把他送到叛贼那里，哪有你这样失德的帝王，哪有你这样的白眼狼？
就算想弄死前朝废帝，也得偷偷地弄，明着还要给他辍朝三日举哀，南北朝时经常这么玩。曹丕居然明着把汉献帝送到益州，这也是无敌了。
刘协当了这么多年傀儡，刘备、孙权的人都是自己带出来的，就算送来了，照样是傀儡，没多大影响。
所以，曹丕把汉献帝送到益州，不仅恶心不了刘备，还能把自己彻底恶心了。
待我施为地煞变
送出汉献帝，如果在篡位之前，那等于把挟天子令诸侯的权力送出去了，这不太可能。那么只能是篡位之后，这个时候的汉献帝刘协，是山阳公。
假使曹丕把刘协送给刘备，就等于送了一面大旗给对方。
刘协作为汉室正统皇帝，才刚刚退下来，他的影响力不可小觑。在过往的傀儡岁月中，曹操多是以汉室之名讨伐不臣，这些个诸侯们没有办法，都或多或少的吃了点亏，毕竟名义上，汉是正朔，他们谁都否认不了这个现实。
曹丕篡汉，在民间还是引发了不少公愤的，这股力量，在没有一个中心的时候，会慢慢消散，反之，则会酿成一个可怕的后果。
刘协入蜀，刘备有两种应对方式，其一，奉其为帝，号召天下豪杰征讨曹魏，这道号召发布出去，孙权等人很有可能会响应，毕竟这个时候的曹魏已经不是正统的代表，他们的情形，跟袁术称帝没有区别。
其二，预伏截杀。刘协入蜀，有点如同赵桓入宋，刘备的帝位，是在曹丕篡汉之后登上的，一旦刘协回到他的身边，他就显得来路不正了。为了消弭这种被架空的危险，他极有可能走出这一步。
事后再宣告天下，曹丕篡逆，弑杀天子。
所以从这两方面看，把刘协送出去都是极为不智的做法，而曹丕事实上也没有这么做。
