亡国国主，著名词人。几乎可以隐括李煜的一生。
李煜其人“丰额骈齿、一目重瞳”。这么说吧，三清之一的通天教主也是“一目重瞳”。这放古代叫圣人像，帝王之像。不过现在科技发达后，给出的解释是早期白内障现象。但古人不清楚，特别是他哥哥，也就是当时的太子李弘冀，十分猜忌他。所以李煜为了避祸，也就当起了逍遥王爷，以表明自己对皇位不感冒。然后在“玄学”的引领下，他哥哥病死了。所以他上位了，登基称帝。而后宋太祖灭南汉，屯兵汉阳，李煜去国号称“江南国主”。再之后，开元六年的夏天，李煜走远了。
李煜真是个非常特别的人。王国维说后主赤诚之心，实际上说的也就是李煜笔诚于心。所以他是非常适合用他的词作来探讨他的平生。
《石林燕语》云:“李煜既降，太祖尝因曲燕。问：闻卿在国中好作诗。因使举其得意者一联。煜沉吟久之，诵其《咏扇》云:揖让月在手，摇动风满怀。上日：满怀之风，却有多少?他日复燕煜，顾近臣日：好个翰林学士!”翰林学士.....通过李煜词来看，他是沉溺在自我世界的人。总带有空想式的文人弱气。
破阵子/十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。在“仓皇辞庙”时，他对自己的定位还是在笙歌别离的风流伤感，还想着的是“垂泪对宫娥”。作为一个帝王，却总为花落花飞而感触凄然。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。《相见欢》说实话，可怜之人固有可恨之处。国破沦丧、生而受制。竟然只懂得说人生愁恨何能免、自是人生长恨水长东。就这样一流的人物，作为一个帝王，还得主持一个“日蹙百里”的国家。其结果可想而知。
所以为什么我说，别人可以把谈人，谈作品分开。但是李煜必须其人其词一并而谈。一场“天上人间”的梦加上一生哀艳悲绝的词，合起来就是南唐后主李煜了。
早年李煜在作逍遥王爷时，他的生活是极舒适且奢华的。从他的浣溪沙就可以看出来：
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。《浣溪沙》常于宫中制销金红罗幕壁,而以白金钉、玳瑁抻之,又以绿钿刷隔眼中,障以朱绡,植梅于其外” 《十国春秋》在此之前，李煜的生活可谓十全十美，而乾德二年大周后去世以后，这种失妻之痛，对李煜是有极大的打击的，此时，李煜的词风便有了第一个转折。所见所思便全是触目伤情。如《相见欢丨无言独上西楼》《虞美人丨凭栏半日独无言》
又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。《感怀》像什么“绣床斜凭娇无那，烂嚼红绒，笑向檀郎唾”已经是没心情再写了。
再之后，开宝八年金陵城破。后主不但成为阶下囚，同时还被带了绿帽子。
太宗尝幸崇文院观书，召煜及刘鋹，令纵观，谓煜曰："闻卿在江南好读书，此简策多卿之旧物，归朝来颇读书否？"煜顿首谢。三年七月，卒，年四十二。废朝三日，赠太师，追封吴王。《宋史·卷四百七十八 列传第二百三十七》{小周}后岁时例随命妇入宫朝谒,每一入辄数日而出,必大泣驾后主,声闻于外,多宛转避之。”...《南唐书》而后主在家国破灭这段时期，也正迎来了他在词学上最巅峰的成就。
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。《浪淘沙》帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》
至此，才当得上王国维所说的“后主之词真所谓以血书者也”的评语。
其实对于李后主，我更倾向的说法是：
陈廷焯：后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。[余尝谓后主之视飞卿，合而离者也；端己之视飞卿，离而合者也。李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。李煜词技艺只在于“真”，在大周后死之前，李煜词无非止与《花间词》诸家并举，逃不过侧艳之词的路数；大周后去世到李煜死时，他的真性情词才卓然立于五代之中，横看人间。但是这种高度，背后的代价不可谓不大。我们也只能扼腕叹曰“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”了。
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