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曹丕是個爭議很大的人物，

曹丕非常可憐，他跟父親曹操的關係很不好。曹操早期喜歡大兒子曹昂，曹昂死後，曹操又鍾愛小兒子曹衝。無奈，曹衝早夭，曹操又將愛心轉移到曹植身上。無論如何轉移父愛，都輪不到曹丕。甚至於在曹衝死後，曹操對曹丕大吼：衝兒早死，你高興了吧。衝兒之不幸，是你的大幸。曹丕當時窘迫，恨不得找個地縫鑽進去。

曹丕跟母親的關係也不好，曹操冷對曹丕，母親沒有為曹丕說一句求情的話。相反的，曹丕稱帝后，因為冷對曹植，母親卻時常抱怨曹丕，說曹丕太絕情，對親兄弟太冷酷。這一切其實就是曹丕遭到後世文人抹黑的原因，而曹丕偷娶庶母這件事情就是野史杜撰的結果，那麼他們是怎麼杜撰的呢？

根據《世說新語》記載，曹操死後，曹丕將曹操時期的所有宮女和歌姬都納入宮中。後來，曹丕生病，卞太后（曹丕之母）前去探望，看到先帝曹操的舊日歌姬都在曹丕帳中服侍，於是問：她們是什麼時候過來的？下人說：剛才招魂的時候就都過來了。卞太后於是止步，惱怒的說道：

這裡面有一個細節很關鍵，那就是曹丕納的是曹操所寵愛的宮女和歌姬，而非庶母。這就是許多人誤會的原因，本來書中記載的是曹丕納先帝舊寵，結果傳到坊間就變味了，成為曹丕偷娶庶母，大逆不道了。你說曹丕冤枉不冤枉？那麼既然說曹丕冤枉，那麼曹操那些舊寵後來都怎麼樣了，真的被曹丕納了嗎？應該不會。為什麼呢？

曹操死後，對他的這些舊寵有很詳細的安排。怎麼安排呢？曹操死後，留下遺詔：我的這些宮女和歌姬平時都很辛苦，我死之後可以讓她們居住在銅雀臺，一定要善待她們。在銅雀臺的正臺上放一張六尺長的床，掛上靈帳，放上祭祀的食物。初一和十五的時候，讓我的這些宮女和歌姬給我跳跳舞，唱唱歌。我的那些寵妾可以分給她們一些銀子，實在生活不下去可以做點鞋去賣。

曹操說這麼多，交代這麼詳細，其實總結起來就是：

應該說曹丕做的不錯，基本遵守了先帝的教誨。曹丕終其一生只寵愛過一個女人，那就是郭照（歷史上叫郭女王）。第一任夫人甄宓在將要被立為皇后時，遭到郭照讒言打壓，被曹丕賜死。以發覆面，口含米糠，狀況極慘。

除了郭照，曹丕偶爾還寵幸漢獻帝進獻的兩女，李貴人和陰貴人。曹丕甚至還娶過漢獻帝的兩個女兒為妃，這樣的話就比較亂了。為什麼呢？

曹操曾經為了和皇室攀上姻親，將自己的三個女兒都嫁給了漢獻帝。而漢獻帝為了保命，卻將自己的女兒嫁給曹丕。這樣的話輩分該怎麼論？完全亂了呀。這可能就是卞太后討厭曹丕的一個原因，那麼還有別的原因嗎？有。

曹丕對母親總是干預朝政非常不滿，於是下達一條詔令，詔令中明確寫著：婦人參政，是動亂的根本。從此以後，大臣們不得向太后奏事。外戚不得參與託孤輔助之職，無功不得封爵封侯。如有違背，天下共擊之。這條詔令簡直是赤裸裸的挑戰卞太后的地位，難怪卞太后噁心曹丕。

所以，事實的真相就是因為卞太后噁心曹丕，所以後世文人根據這一情況在野史《世說新語》中寫下這樣一個杜撰的情節來黑曹丕。曹丕真的太冤了，相比曹丕，李治就幸運太多了。為什麼呢？

李治正大光明的迎娶武則天，後來更是助武則天獨攬大權，而武則天是先帝李世民的寵妃，就這樣被父子共享。歷史上，所有的黑鍋基本被武則天背上了，而李治似乎要名垂青史，為什麼差距這麼大呢？

唐朝是個很神奇的國度，其思想之豪放古今難有朝代可以超越。只能說曹丕命不好，生在了東漢末年，怪誰呢？

最後正面回答問題，曹丕偷娶庶母的事情是假的，《世說新語》是一本野史，也是一本二流文學著作。他記載的許多內容都是民間傳說，可信度不高。因此，事實的真相是有人想黑曹丕，大家不要相信。至於李治娶後母武則天，在唐朝那樣的神奇國度，這個事情太平常，髒唐臭漢的說法就是這樣來的。你對曹丕遭到汙衊怎麼看呢？

每日趣評

曹操死後，留下了一大群小老婆，這確實事實。而且曹操有一個習慣，他就是很喜歡人妻。就如同他每次打仗，把人家打敗之後，先是去清理人家的後宮，看到人家的妃子，若是還有幾分姿色，他就會據為己有。

為此，曹操還有好幾次因為爭奪女人，差點丟了性命。曹操為何會和張繡鬧翻呢？

就是因為曹操打敗張繡之後，要霸佔張繡的嬸子。就是這一下，把張繡給激怒了，張繡立刻倒戈給曹操幹仗，那一次曹操可是差點喪命呀。

你看曹操就是這個德性，他常年征戰在外，搶來的老婆，肯定是不少的。

到了曹操晚年，他快要死的時候。曾經服侍過的他的這些女人，成為了他的心頭大患。

總體來說曹操這個人，還算不錯，他畢竟沒有讓那些女人給自己陪葬。而是選擇對她們寬大處理。

曹操對繼承自己位置的兒子曹丕說，我死之後，我的後宮佳麗們，她們若是想改嫁的就讓他們改嫁。若是不想改嫁的，就讓她們留在銅雀臺，你千萬不要為難她們。

曹丕聲淚俱下地，答應了曹操，可是，曹操死了之後。曹丕卻把所有的庶母據為了己有。

這件事一直都是被後人詬病的，要說你曹丕都當上皇帝了，位高權重，什麼樣的女人找不到呀？為什麼他偏偏要笑納自己老爹的小老婆呢？

也許這件事和曹丕繼承了老爹曹操好人妻的優秀基因，也許是因為他的征服欲太強，不放走任何一個，他父親看上的女人。同時這也是像他的父親發出挑釁，我曹丕並不比你曹操差，你得到的東西，我也能得到。你得不到的東西，我照樣能得到。

總之，曹丕娶了自己的庶母就是因為發洩個人私自的慾望，他和那些小媽們是沒有任何感情可言的。

為了發洩自己的私慾，而霸佔老爹的女人，這是十分可恥的一件事。

所以，曹丕因為偷庶母的事情，讓他永遠的抬不起頭來，甚至是遺臭萬年。

我們繼續說庶母嫁給兒子卻名垂青史的人。

這個人就是王昭君，王昭君有四大美女之稱，她是因為當時沒有錢賄賂畫師，而被皇帝選去和匈奴和親去的。

王昭君在離開漢朝，啟程去匈奴腹地的時候，皇帝專門來送她。當皇帝看到她的美貌的時候，簡直就是驚呆了。這時候的他有點捨不得把王昭君給送走了。

但是，把王昭君送給單于的事情，已經告知了單于，並且畫像匈奴單于也已經看過了。他即使不情願，也不能改了。

就這樣王昭君去了匈奴，嫁給了呼韓邪單于。

但是，很不幸的是，王昭君嫁給呼韓邪單于之後，僅僅三年的時間，呼韓邪單于就去世了。

這時候根據匈奴的傳統，老爹死了。繼老爹匈奴單于位的兒子，就要負責把所有的老媽給娶過來。

王昭君就成了新繼位的復株累單于的妻子。

王昭君因此侍奉了父子兩代單于，還為他們生了孩子。

為何王昭君同時嫁給父子兩人，能名流情史呢？

因為王昭君嫁給匈奴，是肩負著漢匈和平的使命，也就是說，她只要能讓漢匈之間不發生戰爭，她的使命就算達到了。

再說了他嫁給呼韓邪單于的兒子，是逼不得已，因為匈奴有這種夫死嫁兒的傳統。

所以，王昭君服侍父子兩代單于也就無可厚非了。她的名留青史也是理所當然的。

史學達人

曹操死後，曹丕把所有的小媽都偷偷的藏在了自己的宮中享用，這件事確實遺臭萬年，讓人們詬病了很久。一位庶母嫁給了兒子卻名垂青史，這件事應該是指王昭君嫁給匈奴單于和其兒子，或者是指武則天嫁給李治。

曹丕偷庶母

曹操晚年寫了一篇《述志令》，其中提到了自己的妻妾，告訴她們，自己死後，她們可以自行改嫁。到了曹操臨死的時候還惦記著這些小妾，於是對曹丕說；“我死之後，你的庶母如果要改嫁，你不要阻攔她們，如果他們不願意改嫁，也可以居住在銅雀臺，你不要為難他們。”

曹操死後，曹丕讓這些庶母全都改嫁給了自己。雖然三國末期對待寡婦比較寬鬆，但是對待這種兒子偷娶庶母的事情是不能容忍的，所以曹丕是偷偷的把這些庶母藏在了自己的宮中。

《世說新語·賢媛篇》中記載；有一次卞太后聽說兒子曹丕生病，所以前來看望。但是發現了曹丕偷娶庶母，這件事讓卞太后憤怒異常的說；“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”意思就是說曹丕豬狗不如。

從這件事情的經過看，曹丕偷娶庶母受到了道德輿論的抨擊，是見不得人的事情，而且曹丕出手就是偷娶了曹操所有的小妾。這種事情的目的顯然不是因為感情，而且曹丕身為皇帝，要什麼樣的美女也有，為何要曹操剩下的寡婦。答案很可能是學習曹操心理，一來滿足自己的征服欲，二來報復曹操曾經對待自己的方式。

王昭君嫁給兒子復株累單于

王昭君最初為了漢朝的邊疆穩定，嫁給了呼韓邪單于。在匈奴服侍了呼韓邪單于三年後，呼韓邪單于去世。其長子復株累單于繼承了單于之位，然後迎娶了王昭君。

這件事完全是因為匈奴的風俗問題，當呼韓邪單于去世後，王昭君向漢廷上書，請求迴歸漢朝。結果漢成帝回覆王昭君說“從胡俗”。當時的遊牧民族通用的婚姻方式為收繼婚制，即父親死後，除去生母之外，長子繼承所有庶母。也就是說這是匈奴的風俗制度，並不會受到道德的譴責。

況且王昭君因為再次嫁給復株累單于後又為漢朝邊疆延續了幾十年的和平。做出了相當大的積極貢獻。

武則天嫁給李治

武則天和李治的結合是因為愛情，當李世民病重之時，李治已經和武則天有了來往。李世民去世之後，武則天依照慣例發往感業寺為尼。但李治對於武則天念念不忘，最終在爭得王皇后同意之後，李治才把武則天接回了皇宮之中。也就是說兩個人是因為愛情走到了一起，同時也取得別人的同意才確立了關係。

再者李治迎娶武則天后，兩人一直兢兢業業的打理事業，打擊了豪門士族的勢力，提升了寒門子弟。為唐朝的騰飛打下了堅實的基礎，做出了相當的積極貢獻。

總體來說，同樣是娶庶母，曹丕做的未免太過分，他的目的完全是因為滿足自己的私慾，甚至懷有一定的報復心理。

李治迎娶武則天是因為愛情，況且兩人的婚姻是別人同意的，關鍵兩人結婚後也為唐朝做出了許多貢獻。

我是越關

先說個大概吧！曹丕偷娶庶母指的是曹操死後，曹丕把曹操的妃子小妾都納入了自己的後宮；而庶母嫁給兒子指的是武則天嫁給了李治，武則天名義上是李治的後媽。但是為什麼會有兩種截然不同的看法，這還得根據實際情況去分析。

一：曹丕偷娶庶母為何會遺臭萬年？

還原下當時的場景

這段話是什麼意思呢？指的是曹操死後，曹丕就把自己父親的妃子小妾們召來服侍自己。有一次曹丕生病了，其母卞太后去看望他，結果在門外就看見好多曹操以前的妃子們在裡面服侍曹丕，她就推門而入，怒氣衝衝的問：“這些人是什麼時候來的？”曹丕面對這種情況，竟然毫無羞愧之意，說：“就是父親駕崩後，我就把他們召喚來了。”卞太后便對曹丕說：“你這種做法簡直就是畜生，死後連老鼠以及狗都不會吃你的肉！”當然因為這段記載，曹丕這種做法肯定就會為後人所不齒了。其實有野史說是因為曹操和曹丕的妻子甄宓有染，曹丕故意報復，可是無論如何曹丕這種做法直到今天都還為人所不齒。

二：庶母嫁給兒子卻名垂青史？

這個其實也沒有那麼名垂青史，主要是武則天在政治上的突出貢獻，個人風頭掩蓋了一些汙點而已。且不說武則天怎麼樣，因為我們的注意力根本不在他們個人身上，而是被強盛的唐朝所矇蔽了。看看李世民在弟弟李元吉死後，霸佔了弟弟的妻子；李隆基又搶了兒子李瑁的妃子楊玉環，武則天嫁給李治還會有人說三道四嗎？唐朝在這這方面可謂空前開放，也有髒唐亂宋之說，由於國情不一樣，所以後人的評價也不一樣。

之所以會覺得武則天有了這個汙點還會名垂青史，最主要還是在其死後把唐朝還給了李氏，自己也知道身上有汙點，才立無字碑讓後人去評價，總體來說武則天當朝時期歷史還是不斷進步的，所以我們並不會過多的職責這些人（李世民、武則天、李隆基）。

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羽評郡主

第一：國與國的習俗不一樣；

第二：嫁娶的目的不一樣；

曹丕娶庶母，是這樣一個故事。這還要從他的父親曹操說起，曹操雖然是一名戰略名將，但也酷愛美女（在古代，三妻四妾也很是正常）！家裡更是妻妾如雲！但是曹操是個很開明的人，他曾說在他死後，願意讓這些小妾改嫁。並囑咐兒子不能阻攔。

後來，在曹操真的快不行的時候，又一次囑咐了兒子，如果你的庶母們願意改嫁就隨她們而去，如果不願意，就留他們在王宮裡，你好好養著她們……

果然，在曹操死後，曹丕確實沒有“虧待他的庶母們”，而是把他的庶母們全部都納入自己懷中，供自己娛樂。能被曹操所納妾的女人定然相貌與智慧也不會差，所以也吸引了他的兒子。在古代，兒子偷食老子的妃子也不是件稀罕事了……

而當時的曹丕已經稱霸為王。而且在他們那個時候，名節和名分也是相當講究與重視，不同輩分是不能結婚的，寡婦更是不能隨便改嫁。誰要是侵犯了這兩條定律，定是被遺臭萬年的……所以兒子偷食老子的妃子一旦被發現，不是處死就是發配邊疆……

然而，曹丕就是犯了這樣的錯，當時的他作為君王雖然不敢明眼行事，怕被王宮大臣異議和恥笑，就悄悄的把他的庶母們安排到一個隱秘的地方。可事有不巧，無意中被他的生母發現，還大罵了曹丕，後來還送了他流傳至今的一句話：“狗鼠不食汝餘”……用現在的話講：“正所謂要想人不知，除非己莫為”……

這就是曹丕與庶母被遺臭萬年的原因……

而另一段庶母嫁兒子卻被千古傳頌的故事發生在匈奴。主人公就是古代四大美女之一的王昭君……在匈奴夫死後家室改嫁是很正常的一件事。

這個被娶的庶母王昭君為了換來和平，出塞嫁給了匈奴的單于呼韓邪，在單于死後，王昭君又遵循匈奴習俗，嫁給了新的單于，也就是呼韓邪的長子！這就是史上著名的《昭君出塞》的典故。

兩個故事都是兒子娶母，一個淪為千年笑柄，一個推崇至今。這就是兩者的不同之處！

Sunshine娟子

曹丕娶庶母不僅是人倫道德上的令人不齒，對國家也沒有什麼益處，所以他的行為令歷代文人騷客所不齒，而史學家也隱秘地記載了此事，讓曹丕遺臭萬年。

一、曹丕簒漢，不能以天下道義毀之，但可用私德毀之。

曹丕簒漢，雖然名義上是漢獻帝主動禪讓，但實質是曹丕以實力威脅的結果所至。曹操挾天子以令諸侯，整合了北中國，但是終曹操一世，沒曾廢天子而自立，不是實力不濟，而是人言可畏。漢朝四百年江山，儘管氣數已絕，威風已喪，但民心還是懷念大漢的。因此不管理由有多充分，都不能阻止人們對簒漢的曹丕的鄙視。

然則，國家興亡有道，天下唯有德之人居之，沒有不滅亡的朝代！所以對曹丕代漢無法在法理上批評他，但是可以從私德上攻擊他，讓曹丕成為一個令人所不齒的畜生。所以《世說新語.賢媛篇》中用比較隱秘的一種手段寫出了曹丕娶庶母的事，並借曹丕生母之口說出曹丕禽獸不如。

二、武則天治國有方，故不以私德毀之。

武則天本是李世民的才女，未及寵幸便遇上李世民駕崩。之後李治娶了武則天，並一步一步地封成了皇后。武則天是一代治國聖手，李治一朝的許多大政決策都是武則天做出的，所以李治還沒死之前，武則天就是天后，與李治並稱二聖。

武則天雖然心狠手辣，但是在治國上，還是遊刃有餘。老百姓原本實在，只要吃得飽，穿得暖，日子有盼頭，到也不再乎統治者之間的傾軋與殺戮。武則天殺伐過重，也是殺的李唐皇族與官吏，對老百姓並沒有多大殺戮。

武則天也知人善用，提拔了狄仁傑、王孝傑等著名人物。對於外事，武則天一樣霸氣，多次擊敗了突厥、契丹、吐蕃等國家。最終在武則天時代，唐朝國力大升，為後來的開元盛世奠定了基礎。最終武則天還是還政於李唐王室，並沒有挑起大的國亂。

唐朝風氣開放，嫁娶也相對奔放一些，且不說武則天是李世民的才女，並沒有合床或者生育子女。就是唐玄宗把已經是自已多年的兒媳婦楊玉環娶了，也有白居易等人作《長恨歌》歌頌此事呢。所以以武則天治國之在功，實可名垂青史！

本頭條號“大秦鐵鷹劍士” 專注先秦兩漢的歷史與文化研究，歡迎大家關注我，以便相互交流討論，共同學習進步，共同弘揚國學文化。

大秦鐵鷹劍士

一.曹丕偷娶遮母遺臭萬年。

曹操殯天后，奼紫嫣紅、環肥燕瘦的小老婆留下一大堆，曹操晚年，慮及了她們的未來；對曹丕說：後宮諸豔，想改嫁的允許改嫁；如果願意守寡就定住銅雀臺以養尊處優。

作為丞相的曹操頗有前瞻意示，這種去留尊從個人旨意的安排方式，在當時的歷史背景下，是有進步意義的。

善於逢場作戲的曹丕當時聲淚俱下，唯唯諾諾，應承了曹操要求！可是曹操一死，屍骨未寒，曹丕就毫不客氣地把眾庶母（曹操的小老婆）佔為己有，直到登上九五至尊的寶座後都沒放人！

曹丕是文學家，懂得倫理道德，後來還當上了皇帝，應該一言九鼎，說話算數！但卻出爾反爾、言行不一、罔顧廉恥、好色成性、倒行逆施，此舉自然成為後世的詬病，因此而遺臭萬年。
二.庶母嫁給兒子卻名垂青史的，不是武則天，而是與貂蟬、西施、楊玉環並稱我國“古代四大美女”之一的“落雁”，王照君。

為了加強民族團結，維護邊疆的和平穩定，奉漢元帝之命王昭君出賽遠嫁給了匈奴的呼韓邪單于；但是三年後，忠於大漢“自請為婿”的呼韓邪單于就因病去逝了；王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”。

匈奴是遊牧民族，長期的居無定所的漂泊遊離生活，養成了獨特的民族習俗！如爸爸過世了，兒子就要把母親聚過來做妻子！於是，王昭君復又嫁給了呼韓邪單于長子復株累單于（兩人育有二女)，共同生活了十一年。

王昭君必將名垂青史、光照千秋！

希望星晨58298869

這事不是空穴來風，而是有記載。

這段話的大意是：曹操死後，曹丕將其父的妃嬪全部接收了，一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。

曹丕回答道：“父親剛死，我就召她們來了。”曹丕大言不慚。卞太后見此情形，氣憤地說：“你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!”

從此以後，曹丕留下了不好的名聲了。

有句話說的好，“髒唐爛漢”。說的是漢朝多男寵，唐朝女人很開放、很髒。

這是唐朝開放的原因，唐朝女人是歷史上最不受禮教約束的人。比如公主和和尚偷情。武則天養小白臉。等等。上層如此，百姓誰敢說三道四呢？

唐朝也是當時世界最富有的國家之一，有錢任性就是這個道理。
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秉燭讀春秋

首先表一個態度，曹丕同志遺臭萬年，其實可商榷，不過是學老爹好榜樣，至於大家所說王昭君名垂青史，那不過是站著說話不腰疼。

很多時候我們看待歷史事件，真的別站在所謂大義和公理上去看，要不不會看到人性的掙扎還有人性的無奈與慾望，具體到這二個事情就是如此。

這二個故事到底如何，我們繼續看。

公元220年3月，正式春年花開時節，病榻之上的曹操，真在嘮嘮叨叨的說著最後的遺言，塌下是他無數的妻子兒女，不時的響起抽泣聲。

這時曹老大，沒了縱橫天下的霸氣他輕柔的說：我縱橫天下30多年，滅敵無數，唯剩的就老劉還有小孫，我走了，他們只能留給孩子，曹丕比較像我，你們好好輔佐。然後又對愛妾說：跟我這麼久，我不在也不為難你們，願意改嫁的說，不願的自己做點女工賺錢就可以生活，住的地方也不愁，就這樣吧。

以上是曹操留下的遺言，前半段是政治遺言後半段是對家人的遺言，可以說沒有什麼氣壯山河，但是卻真實而又不做作。

這才是真性情嗎？就如曹老闆一生光明磊落一樣，愛要坦蕩蕩，搶要坦蕩蕩，大丈夫為人處事就是如此。

話說曹操這一生，花邊新聞那是不少，年少的時候，為了看別人結婚家裡的小媳婦，就能把袁紹這個損友坑的雞飛狗跳，長大了一點會為了享受小嫂子，張秀嬸孃的紫色，而冒兵戈的風險，最後搭上兒子曹昂，愛將典韋的姓名。兵臨鄴城首先想的是找袁紹的小媳婦甄宓，最後還和自己家兒子曹丕來一出競速賽，最後晚了一步，內定的小媳婦成了兒媳婦。

老曹回憶這一生肯定會有和張學良一樣的感慨，平生無憾事，唯一愛美女，不過後半句不能一樣，後半句曹操是英雄，張學良是狗熊而已。

在這樣的言傳身教之下，曹丕同志當然是青出於藍而勝於藍，他對自己的小媽們，估計也是動過不少心思的。人之常情嘛！

就像後來武則天和李治一樣，不還是小媽和兒子的愛情故事嗎？

其實說實話，我不知道這詬病從何而來，這是曹丕的精明啊，用經濟學角度考慮在你情我願的基礎上，這是閒置人員再就業，有啥好說的？再說曹丕雖然富有天下，可是曹操的眼光也不差啊，還經常見面，早就有感情基礎了。

別上崗上線了，而且這事情嗎？又不一定靠譜，就算靠譜，中國歷史上多了去了，唐太宗還吧自己弟弟媳婦給佔了，唐明皇更誇張，直接讓自己兒子李冒吧媳婦送給自己，這就是後來的楊貴妃。

就連朱夫子，朱熹都有扒灰事蹟，聖人如此，那麼高道德標準要求曹丕，貌似有點過了。和尚能做，尼姑不能做，憑什麼，你不欺負人嗎？

至於說，小媽最後嫁給兒子，名垂青史的事情。NMB，別把人想的那麼美好化好不？

王昭君其實很悲慘的，想想就知道，一個漢朝乖乖女，一門不出二門不邁，最後因為所謂的政治還有和平，就遠嫁萬里之外，嫁個一個從來都沒見過的人，這樣的故事能有愛情嗎？

不過是男人的無能還有無為，最後讓女子去受苦而已，這不是你情我願的婚姻不過是一場政治交易。作為籌碼的王昭君從來不會對自己說，我是為了和平而來，我是為了國家而開，他如果說了，那就是扯淡。

本來就不幸福了，嫁給呼韓邪單于，不過三年，老公就死了，自己成了寡婦，沒辦法又根據匈奴習俗改嫁給老單于的兒子，這被動的亂倫貌似也不是她願意的啊，最後王昭君就成了新單于的妻子。

一個女人，在自己本不情願的前提下，服侍父子二代人，你認為她真的會幸福嗎？

所謂的名傳青史跟弱女子有毛的關係，真要名傳青史，學下霍去病封狼居胥，學下藍玉追元逐北，這才是男人該做的事情。

讓女人名傳青史，最後自己在家安身，什麼阿Q精神。

為何我會如此，不過是去過一次西藏，看到我們教科書中所言促進漢藏和平的文成公主，真實的生活不過是悲慘的人之後才會如此。我們書中說文成公主是松贊干布的正妻，其實不過是側室正妻是尼泊爾尺尊公主，我們書中說布達拉宮是為了文成公主才修的，其實也不是如此。我們書中說文成公主帶的人促進了漢藏友誼，其實也不是如此。

自欺欺人何時休，用女人換來的和平，是這個民族男人的恥辱！

阿斗不傻

首先曹丕偷娶自己庶母這件事情違背了儒家的封建倫理綱常，和普通人的價值觀完全相背而行，從倫理道德角度來考慮自然遺臭萬年。而武則天嫁給自己的兒子自然算她平生的汙點，但瑕不掩瑜，名垂青史靠的完全是自己的功績和實力。

曹操挾天子以令諸侯，一生征戰四方整合了中國北方。但由於漢朝四百年江山，出於穩定民心的慎重考慮，曹操終其一生也沒有廢天子自立。而到了曹丕手裡，自立乃大勢而歸，曹丕奪取了漢獻帝的天下，順順利利登上地位之後，居然將曹操的小妾納入自己府中。已經是天下之主，天下鶯環燕瘦不知道有多少人想入宮，怎麼就偏偏看中了自己父親的女人。

曹丕此人坐擁的天下是曹操辛辛苦苦打下來的，他的女人也是曹操的女人，這種德行實在令人不齒。《世說新語》這樣記載：

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太后問：何時來邪?雲：正伏魄時過。因不復前而嘆曰：狗鼠不食汝餘，死故應爾!至山陵，亦竟不臨。”

曹丕生母之口都說曹丕禽獸不如，這種人品實在令人難以接受。

武則天就不一樣，身為封建王朝的唯一一位女皇帝，治國有方將大唐王朝治理的井井有條，第一印象看起來就很加分，有點風流韻事更加襯托了女皇的神秘感。況且女皇未及寵幸便遇上李世民駕崩。之後李治娶了武則天，並一步一步地封成了皇后。看起來也沒有不符合倫理綱常，而且她的執政能力也是有目共睹，實在是巾幗英雄女中豪傑的典型代表。

關鍵字: 曹丕 曹昂 庶母