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層次越高的人，越能悟透這“九字箴言”，為人處世時，無往不利！人與人之間最主要的差別，不是外貌、金錢、地位上的差別，而是在思想上的差別，這也就是我們經常說的“層次”！俗話說，前人栽樹，後人乘涼，我們若能站在巨人的肩膀上，多汲取古人的大智慧，則可以拔高思想境界，做人更加合乎情理，做事更事半功倍。學習古人智慧不僅可以提升自身品質，還可以讓我們學會不偏不倚、明哲保身的處世哲學！
《處世懸鏡》就是一本教人如何為人處世的經典古書，其作者為南北朝傅昭，他先後歷任黃門侍郎、御史中丞、左民尚書、秘書監，累遷散常侍，金紫光祿大夫。他身處亂世，既懂得為人處世之道，又懂得明哲保身之法，最後還活了75歲，其傳奇經歷也被後世津津樂道。
傅昭在《處世懸鏡》開篇就寫明瞭為人處世的“九字箴言’，這九個字充滿著大智慧，也是他人生成功的秘訣！現實生活中，層次越高的人，越能悟透這“九字箴言”，繼而為人處世時，無往不利！人到中年一事無成，熟記老祖宗的處世“九字箴言”，方得始終！下面我們來一起看一看！
1、行為上；
千里之行始於足下，成功的人生不是紙上談兵，是腳踏實地幹出來的。所以我們要多做事，多實踐，多總結，正所謂“實踐出真知”！讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如明師指路。“行為上”一方面告誡我們要行萬里路，另一方面告訴我們要多行動，絕不能只停留在思考這個初級階段。老話說：“實幹興邦”，事業是幹出來的，幸福的人生也是雙手打拼出來的，沒有行動，一切都是空！層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是行動太少了，總是喜歡拖延？
2、識為先；
光有行動而沒有足夠的知識儲備和見識積累，那就是魯莽，所以我們要先做足“識”的功課，正所謂“磨刀不誤砍柴工”是也！曾國藩也說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆 ”，因為有志，所以我們敢於行動；因為有識，所以我們不至於是井底之蛙；因為有恆，則鐵杵磨成針！為什麼要“識為先”呢？因為“識”就好比戰略，行動就好比戰術，只有在“識”這個戰略上面做到了勤奮，才不至於後面行動徒勞無功、事倍功半！層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是知識面太窄了，見過的市面太少了？
3、藏者盛；
年輕人最容易犯“鋒芒畢露”的錯誤，這都是因為他們內心心浮氣躁，容易驕傲自滿。層次越高的人，越能悟透“藏”的大智慧，有本事要懂得收斂，有財富不要炫耀，這樣才能無往不利！鬼谷子說：“物極必反”，曾國藩也說“天下古今之才人，皆以一傲字致敗”，所以驕傲自滿是成功的大忌，唯有懂得隱藏實力，低調做人，才能笑到最後，方得始終！層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是喜歡炫耀自己的成功或者財富，而不懂得隱藏自己？
4、舍者得；
自古以來，捨得是一種為人處世大智慧，有舍才有得，不捨不得，小舍小得，大舍大得。漢高祖劉邦懂得賞賜金銀財寶給士兵，繼而得人心，得天下；西楚霸王項羽小氣吝嗇，士兵不願為他賣命，繼而失人心，失天下。曾國藩說：“輕財足以聚人”，李嘉誠懂得讓利於合作伙伴，這些都是他們捨得精神的體現，也是他們最後能夠有所得、有所成功的秘訣。層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是為人吝嗇，繼而導致人緣不好、做事不成？
5、曲為聰；
《處世懸鏡》中說：“水曲流長，路曲通天，人曲順達。”由此可見，做人能屈能伸乃是真正的大智慧，正所謂：“識時務者為俊傑”是也！鴻門宴上，項羽強，而劉邦弱，范增還安排人要殺劉邦，但是劉邦懂得向項羽示弱，後面樊噲進來了，也向項羽示弱，這才打消了項羽殺劉邦的念頭。要不是因為劉邦懂得在鴻門宴上“曲為聰”，也不會有後面的楚漢之爭和西漢王朝。所以說，大丈夫能屈能伸，實為聰明！層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是做人太過於鑽牛角尖，不懂得變通？
6、止為智；
孔子說：“君子有所為有所不為”，所以，一個人，懂得什麼事情該做，什麼事情不該做，這才是真正的大智慧。生活中我們會面對很多誘惑，有的需要點到為止，有的則斷不可取，這些全靠我們把握好尺度，靈活運用“適可而止”的智慧。能“止”的人，不貪，不貪在無慾，無欲則剛。世間萬物都有其循環規律，比如物極必反，月滿則虧，水滿則溢等等，我們若能在災禍或者不幸發生前，止住自己的慾望和行為，這樣才可稱之為“智”！層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是過於貪婪，不懂得收手，繼而招致了失敗？
7、忍為要；
忍字頭上一把刀，能忍常人之不能忍，則能成常人之不能成！人生不如意，十之八九，一旦放棄，則全功盡棄，所以我們要抓住人生的要領——忍，忍一時風平浪靜，切記“小不忍則亂大謀”！“千古完人”曾國藩的成功秘訣便在一個“忍”字上，他6次鄉試失敗，忍住了，便在第7次考中秀才；他打了數次敗仗，遭到同僚百般羞辱，忍住了，便有了平定天平天國的絕世奇功。正所謂“忍者無敵”，曾國藩卻用“有恆”來詮釋“忍經”，他說：“有恆，則斷無不成之事”！所以說，忍是人一生的要領，需要一輩子去修煉。層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是做事容易放棄，不能堅持到最後？
8、厚者成；
《菜根譚》中說：“棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。 ”由此可見，那些嚴格用道德自律的人，雖然可能寂寞一時，但是千古留名，比如文天祥、岳飛；而那些依附權貴、投機取巧的人，雖然一時得利，但是要遭受萬古淒涼的罵名，比如趙高、秦檜。為人厚道的人更能夠成事，因為日久見人心，人間正道是滄桑，而曾國藩的解釋便是“唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧”。待人真誠、講信用、老實、靠譜都是厚道的表現，厚道之人必有厚福，也更能成就一番事業。層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是喜歡偷奸耍滑，為了一時利益而放棄了原則？
9、信者無敵。
俗話說：“人無信而不立”，因為人屬於強社交動物，所以一個好的口碑、好的信譽，勝過千金！沒有規則不成方圓，一個人沒有好的信譽，終究也會寸步難行！《處世懸鏡》中說：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無詭譎，此亂道之根也。”由此可見，有忠信才有道德和義氣可言，修身、立德、成事也都是建立在誠信的基礎之上。
不講信用可能會一時得利，但失去的卻是無價的信用，這就好似“作繭自縛”、“飲鴆止渴”，會讓路越走越窄！所以，唯一誠信待人，才能建立高尚品德，厚德載物，繼而信者無敵！層次越高的人，越能悟透這個道理！我們若人到中年一事無成，多反思一下：自己是不是有不講誠信的行為，讓自己人脈變差，事情難做？
以上就是《處世懸鏡》作者傅昭留給我們的處世“九字箴言”，非常經典，值得熟記！一般來說，層次越高的人，越能悟透這處世“九字箴言”，繼而在為人處世時無往不利！我們若人到中年一事無成，熟記老祖宗處世的“九字箴言”，便可方得始終！
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