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簡單地說，哲學是人對自然和社會的理解和認識。認識其規律法則，然後去遵循。用中國文化的概念解釋，哲學就是道。天有天道，人有人道。天道不可違背，人道有善惡同異。這就是不同的人有不同的人生哲學。但為絕大多數人認可並遵循的道就是普遍的哲學。只有這樣，人類才能平安和諧相處。
所謂人生，簡單地說就是一生的過程。但過程千差萬別，這種差異又取決於天時地利人和。天時地利是客觀人生，無法改變。人和則是主觀人生，也就是常說的世界觀。所以出生在同一時代同一地域的人有著相同、相似和截然不同的人生。
蘇懷亮作品
哲學看似很遙遠，實際很現實。哲學就是把一些簡單的生活瑣事，用發展的眼光、用辯證的方法、用理性的思維，去看待人世間的事。生活的點點滴滴都透漏著哲學的味道。哲學，就在我們身邊，你要善於發現，善於運用，善於掌握，用哲學的思維去塑造，自己的人生觀、價值觀、世界觀。
人生，如火如荼。人的一生，可能淡如水，可能苦如茶，可能烈如酒。人生的道路，遙遠而又漫長，你是在乎路邊的風景，還是路盡頭的結果。只有平凡的人，而沒有平凡的人生。每個人的人生都是一本書，而且這本書舉世無雙，獨一無二。自己的人生，自己把握，是流傳百世，還是千古罪人。
人的生命不在長短，是在奉獻還是索取。
南柯魚兒
哲學和人生的區別就在於兩者相互關聯，卻又各自成體系。哲學映射的是思考，具體表現在人生的酸甜苦辣的感受。哲學家們一輩子都在追尋真理的路上，宣講真理，用悟出的真理去教育引導更多的人，哲學家注重追尋事物的本質；生活在現實中的人們更注重自己的感受，追尋人生的價值，即用自己的三觀去決定做有價值並且對的事情。人們常講人生觀，世界觀，價值觀，而哲學可以幫助人們更好的樹立三觀，但人生更多的是體驗與感受，做錯事了，吃過虧了，才知道下次該怎麼做，在不斷的實踐中成長。哲學家們則更多的善於思考總結，發現問題，提前預防，追尋事物最本質的存在，以做學問為主，。
行者一劍
哲學
科學解決不了的問題，通過哲學解決！哲學是解答“神秘”的通道！
哲學不存在終極，也不存在絕對的對與錯！
哲學在當代最大的意義在於：
每個人通過內心的召喚樹立屬於自己的各種哲學
然後通過各自的方式殊途同歸地走向源遠流長、至高無上、永無止境！
人生
人生就是一個不斷進取，尋求迴歸的旅程！
人生最大的意義是使精神頻率與宇宙音符相和諧。
人的一生應該達到屬於他的最高程度！
人生應該冒險、應該勇敢、應該追求新的東西，
那麼，當到了一定程度的時候
整體、彼岸、神就會進入你！
勇氣主動寬容平和喜悅
人生是一個人從出生到死亡的一個過程，哲學就是一個人對一件事物的思考，這個思考可以是一個結果，也可以是一種思考的方式。
很多人認為是不是我一輩子平平凡凡，那我的人生就沒有意義，甚至是談不上哲學。在我看來人生本來就沒有意義，因為他就只是一個過程，有意義的是你對人生這個過程的思考，因為你對自己的一生思考了，或者你對別人的一生研究了，那這個人生就有了意義。
可能又有人會問既然人生只是過程為什麼我們要去思考，其實思考人生最直接的原因就是因為我們還活著。人活的是什麼意思，就是因為我們人還生存在這個世界上。一個人生存在這個世界目的就是更好的活著。這就是為什麼我們要去思考人生，思考過後總結出一套哲學。
就像一個人處於青春懵懂的年齡，可能有很多的未知，對自己的以後很迷茫，那麼就請你珍惜這個年齡，因為在這個階段你的人生是單純的，是純真的，但是，自己別忘記學習，因為人生是向前走的。
如果你處於成長的階段，可能你會面臨很多的誘惑，但是，自己要有原則，原則就像你的方向盤，不要迷失方向。
當你是一個老人，自己也不要自暴自棄因為人生沒有遺憾就不會完美，但是，每個人都不會白活，到了這個階段自己也不要忘記上進，因為很多事，很多大風大浪都經歷了，該看開就看開了這時候總結自己的一生，給後輩一個參考，教導他們。
對待自。這樣到的人生多去總結，給自己合理的定位，到最後離開這個世界以後，你的人生就是哲學。
瀟灑伊哥1993
哲學大多是指西方人的思想總結，可以研究不能推廣。如果西方哲學這麼有智慧，世界就會有兩個文明古國。可惜沒有，只有一個，那就是中國。.中國的古聖先賢的智慧思想，遠超西方哲學。跟古聖先賢的思想相比，西方哲學就是個屁。當今許多人跪捧.西方哲學，凡西方必跪，叢不屑看一眼自己祖宗的智慧之學，奉勸這些偽君子們，西方人的祖宗並不高大上，請撿起你們自己那可憐的骨頭。
炎黃子孫純正中國人
什麼是哲學？什麼是人生？
字面意思:
哲學——哲，把問題拆開，像論斤兩那樣理論，從中找出“理”“律”，共大家參考學習。
哲學是有關世界觀的學說。自然知識和社會知識的概括總結。探討社會和用科學的手法嚴密邏輯系統總結出來的實事求是，有道理的，規律性的。古人稱善於思辨，學問精深的人為哲人，哲學家。我認為“哲學”應該歸於動詞，是方法，可以是手段。有朋友不同理解請指出，我要學習。
字面意思:
人生——人一生下來所要面對的一切，一直到死，這段時間叫人生。
每個人人生都有所不同。不管處在那個階層，多麼優秀或普通，多麼有智慧或者頹廢，但目標只有一個:面對死亡。人生不可選擇，死亡更不可避免。所以說，世上每一個人都是平等的。不管經歷了什麼，那隻不過是一個過程。儘管是這樣，還是要正確面對，生下來就要活下去，去享受生活！
行走在人間的曼陀羅花
哲學中的存在主義（Existentialism）主要探討人生意義。
存在主義中目前較為成熟的是這樣一個基本命題，即人自己擁有決定何為有意義的自由。這種自由說明：
一切外在的價值觀（externally given values）都不是必然正確的，都是需要審視的。這些價值觀包括宗教、民族主義、消費主義、乃至理性。
人必然擁有這種自由，他事實上不能欺騙自己說自己沒有這種自由。原因在於人的存在不是主動而是被動的，人是“被拋”入這個世界的，在這個世界上人必須不斷作出選擇，所謂的什麼都不做也是一種選擇。
為說明這種自由，薩特在《存在與虛無》和《存在主義是一種人道主義》中都做了大量論述。而另一位作家克爾凱郭爾則在《恐懼與戰慄》中用一個小故事來說明這種自由：
從前有個人叫做亞伯拉罕。有一天上帝降下神諭，要求他三天後在一座高山上向神殺死並獻祭自己唯一的孩子。難道此時，僅僅因為上帝下達了神諭，亞伯拉罕就可以殺死自己的兒子嗎？自己的兒子死去是上帝的責任嗎？不是的，因為亞伯拉罕總是有選擇的自由：他可以選擇相信上帝，也可以選擇不相信，他可以選擇服從上帝，也可以選擇不服從。所以殺死兒子一定是他自己的責任而不是其它任何人的。
存在主義希望我們注意到這種自由，但也同時注意到自由帶來的責任。
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在認識到外在價值觀的謬誤、必然意義的不存在和自己在世間的自由之後，人們應當如何行動呢？不同的哲學家會有不同的看法：
尼采認為我們現在的理性、道德、宗教都是人類墮落後的產物，是遮掩我們的無知和邪惡的道具，是破舊衣服上的一顆醜陋的補丁。所以尼采希望重估一切價值，拋開這些虛偽的建構物，像個真正的強者一樣，在與自然的不斷鬥爭中感受生命，在痛苦和掙扎中體會自己的存在。
薩特強調我們的自由，但更強調這種自由帶來的責任，因而他認為每個其他人的自由是個人自由的條件，我們在世界上的行動應該最大化每個人的自由。他相信除了我們的行動以外我們什麼都不是，人應當為了自由積極行動，最終解放人類全體。
加繆認為生命是無意義的，就像西西弗斯一樣一遍一遍地推一塊必然會滾落的石頭。但是正是我們的堅持不放棄證明我們沒有被虛無所擊垮，人類依舊保持著昂揚的鬥志，這本身就是對虛無的最好反抗，故而西西弗斯是幸福的。
靈魂流浪者D
一個系統完整理論化的意識形態就是哲學，主要闡述“人與世界”的關係問題，是解決“人在一生”途中所遇到現象的方式方法。
就像南懷瑾先生說的“儒家思想就像糧食店，道家是藥店，釋家是雜貨店”。人生存在某個時代，儒家思想指導人倫道德方面的問題；一旦社會發生變動，就要綜合靈活運用道家思想處世；釋家專題告訴你怎樣的人應該如何為來世做些怎樣的準備。這就是不同的哲學。都回答了“物質與意識”的關係問題，由此總分為“唯物”和“唯心”兩大類。
“人的一生”如何生存逃不出以上的劃分。選擇不同的哲學思想就指導你度過不同的人生道路。
華州區皮影協會
哲學即人生，人生即哲學。
哲學博大精深，是一切自然科學和社會科學的基礎。
哲學深邃智慧，為人類社會提供世界觀和方法論的指導。
哲學啟迪人生，為迷茫的人生點亮一盞明燈。
哲學深奧神秘，吸引著人們探索未知的世界。
總之，要成為科學家，首先得是哲學家，在哲學的基礎上探討人類未知的領域。
