春城花草香
以前看到過一篇報道說，北京大學哲學系被公認為“長壽系”。上個世紀八十年代去世的容肇祖先生享年97歲，馮友蘭、梁漱溟、張岱年這三位先生享年也都是95歲，在世的教授中85歲的哲人超過20人。系裡的一位知名教授說：他們不講什麼“養生”，像馮友蘭、梁漱溟就不怎麼運動，吃的也很普通，不是什麼山珍海味。系主任認為，哲學家們長壽可能跟哲學系學科本身的特點有關係，因為哲學是對世界，對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個比較開闊的心胸。一位心理專家認為，研究哲學的人明白事理，不斤斤計較，開朗豁達所以長壽。
在我們普通人看來，哲學是一門深奧的學問，但是著名哲學家馮友蘭先生告訴我們，哲學的功能不是為了增進正面知識，而是為了提高人的心靈，超越現實世界，體驗高於道德的價值。因而“哲學”不限於是人類文化的分支，它給人類的生存發展提供智慧，提供一種能更好生活的思維方式，使人們樹立正確的價值觀、人生觀和社會科學發展觀，這應該就是“哲學”對人類的意義所在吧！
受北大長壽哲人們的啟示，自己也關心起哲學來，先後讀了馮友蘭先生的《中國哲學簡史》、《新原人》、李娟娟的《湯一介傳》、劉曉楓的《詩化哲學》、周國平的《精神家園》等書籍，還重溫了毛澤東主席的五篇哲學著作，又嘗試讀了《周易》。系統的讀書學習，獲益匪淺，讓自己的晚年生活又有了新天地。我把體會寫成散文詩“關於自己的三部曲”，被詩友拿到市裡的詩歌朗誦會上誦讀，被原中央廣播電臺金話筒主持人馬黎老師在網絡電臺朗誦播出。
在老年大學的心理保健教學中，運用格言、警句、詩詞、箴言中蘊含的哲理，引導學員改善心理境遇，讓生活更自由，更自在，真正成為樂退一族、樂齡人士，樂享生活。又把這些講稿整理出來，寫出《漫談樂活哲學》十篇，在網絡電臺播出。後來又應邀在網絡電臺開微課，講了33講《說陰陽 道今生》。
學哲學，用哲學，指導現代生活，獲得有限生命裡最需要的東西，我理解，這就是哲學對人類生存發展的重要意義。
閒雲一片之每文
對於一些人來講，感覺很空，很虛，用他們的話來說，既不當吃，也不當喝。
那麼，哲學到底有什麼用？
哲學要解決的是精神層面的問題，哲學探究的是世界本源的問題，關心的是人類的終極問題。
老子，孔子，尼采黑格爾。我們最熟悉的卡爾·馬克思，你想想就知道了其存在對人類的意義。如果沒有他們我們的生活會變成啥樣。
100多年前有兩位馬克思用筆來影響世界，一位是寫下《資本論》的卡爾.馬克思，他預言資本主義會如何滅亡，他的思想正在影響著我們的生活。
另一位是《新教倫理與資本主義》的作者馬克思韋伯，他證明資本主義為何成功。我們很少接觸到他的思想，馬克思韋伯的論證沒有進入到我們的生活，我們就當他不存在。
西方有著龐大的哲學體系，從人文到社會，從認識自己，到我從哪裡來要到哪裡去。
哲學的魅力在於思辨，可以在混亂中趨於理性，掌控思維的方向，以此掌控生活。用哲學獨有的方法能讓人心如止水，
如果你是理性的便可以用哲學的思想控制制情緒，如果你是一個修行的人，你便會用你修行得到的“能”做到控制自己。這個“能”就是知識。
認識你自己和自識。
哲學家伊壁鳩魯；人的疾病來自於對物質的攝取無度。人的索取無度是痛苦的根源，在身體上索取無度，在欲求上索取無度。用思想和智慧整頓身體的過度慾望，被稱之為快樂哲學。
死亡與我無關，我是有感覺的所以我知道我是存在的，死亡沒有了感覺，與有感覺的我無關。死亡是感覺的剝奪，活著的人是有感覺的，因此死亡它無關死去的人，已經沒有了感覺，因此與死亡無關。死亡是觀念的擔憂，讓生活簡單，是一種哲學智慧，簡單的生活做自己力所能及的事情，讓生活悠閒閒適無慾無求。
哲學就是關於人的哲學關於智慧知識道理，哲學沒有國界關心的是全人類。
神經在發燒
感覺，從落到客觀事實中去理解，哲學能在歷史時空長河中流至今日，得以提升人類身心健康，把握社會發展與自然宇宙運行規律緊密聯繫的真諦，這種哲學的存在便是對人類命運共同體有著非常重要的意義。
