驚龍軒
這可真是大大的不公，大大的荒謬，醜書本身是個偽命題，書法只有是與不是，並沒有所謂的醜書，並不存在真正的醜書概念，都是今人無知無識的臆造。
而將王鏞奉為所謂的醜書盟主，那更是滑天下之大稽，更滑稽的是田英章等人還對此義正言辭，儼然一副天下正宗的嘴臉，看著實在是噁心至極。
王鏞之書法實際上乃是有著深厚的人文傳統和書法審美，亦是在充分的書法傳承的基礎上，在對傳統有了充分的理解與參悟之後，做的獨有的探索，根本就不屬於離經叛道，胡來亂寫的範疇，一些無知看客，只看到其表面的形，沒有看到其核，其形其相背後的意味。
當然，這個不怪他們，因為夏蟲不可語冰，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，也是正常的事情，但不正常的是還要站在高處大吼出來，非得說自己是對的，說大鵬飛幾萬里根本沒有什麼鳥用，這就不應該了，這就無知無畏無恥了。
至於對王冬齡等人的指控，則更無道理，更加荒謬，更加是隻見其形不見其核，將一番大氣象，活生生給認成了一坨屎，這是何等的悲哀，這是何等的狹隘，嗚呼哀哉，真正壞書法的，不是這些所謂的“醜書聯盟”的代表，恐怕正是這群無知無畏無恥狹隘膚淺的噴子吧。
最後，說一聲，人家王鏞和王冬齡，自己寫自己的，探索自己的，根本理都懶得理你，當你在電腦面前做噴子和鍵盤俠時，人家已經在自己的道路上走的很遠很高了，這個就是格局和視野，還有心靈境界的問題，對於一天到晚假裝正統，虛偽無知的人來說，肯定是讀不懂的。
盛唐豪歌李藝泓
說王鏞是“醜書盟主”，就要說到他的江湖地位和他所從事的書法事業的探索。
江湖地位
王鏞現任中央美院教授、書法藝術研究室主任、中國書法家協會篆刻藝術委員會副主任、全國中青年書法篆刻展評審委員會副主任等職。
因為上述職務，他桃李滿天下，在書法界的名望自然越來越高，對書法界的影響力也與日俱增。然而，這種影響力在人們看來，可以是好的，但也可以被理解成負面的，所以，有人在王鏞“以醜為美”的書法探索中，帶動了一批人寫“醜書”，就自然會遭到別人的指責了，盟主的地位就自然而來了。
遭受質疑
最早公開被有影響力的人批評的，是來自田英章和田蘊章兩兄弟的批評。
田英章認為，王鏞的書法是當今書壇的一個時弊，當代流行書風的始作俑者。
而其兄田蘊章則表示，王鏞先生有一定的學識，在書法上也下過很大的功夫。但是，由於他在繼承我們傳統的正統書法這方面，沒有下過必要的功夫，所以流於形式太多了。因此，對於當前的時弊書風，他應該負有某種責任。”
書風探索
那麼，王鏞所寫的書法究竟是不是“醜書”呢？或者算是一種“創新”？
在普通老百姓眼裡，這種書法肯定是醜的。但在書法探索與創新者的眼裡，這是一種創新；很多老百姓認為田楷很美，同樣很多專業人士也對二田的楷書提出諸多質疑，例如呆板，藝術性不強等等。
所謂的流行書風，在書壇流行了二十多年，已經成為了一種現象，但說實話，老百姓似乎並不買賬。
而在多數的書法研習者來看，這種“醜書”只要在法度之內的創新是可以接受的，但凡超出了這一界限，或者打著流行書風與創新的幌子胡亂書寫的作品，那就是真正的醜書了。
布穀公社
王鏞是“醜書盟主”嗎？
知道王鏞是幹嘛的嗎？
他是中央美院教授啊！
在當下的書壇上，王鏞也算得上一個響噹噹的人物啦！他就像“明星”一樣，天天有人炒著，現在又戴了一頂“醜書盟主”的桂冠，厲害啊！
世上的一切事物在發展中，往往會時不時地出現“道高一尺，魔高一丈”的情況。近年來醜書的出現和盛行，並不奇怪，因為它一直存在於事物的發展規律之中。所以說，醜書的出現，是早晚的事，早出現比晚出現好。
（上圖為所謂的“醜書盟主”王鏞書法作品）
最近，在百忙之中著實認真看了幾幅王鏞的書法作品，客觀地說，王鏞的書法作品並不是全“醜”，有不少作品還是有可品之處的。但有一點我是反感的，就是隸書中帶有“楷意”，這是隸書創作的大忌。難道他不懂隸書的書寫法則嗎？我看不是！我認為他是故意把楷意滲入隸書的書寫之中的，按他的想法叫“創新”，而實際上應叫他“胡鬧！”
（上圖為王鏞書法作品）
醜書，自古以來沒有定義。
醜書盟主，也是一個新名詞。
大眾只所以痛恨醜書，是因為醜書踐踏傳統的書法文化，糟蹋漢字。通俗地說，醜書，就是傳統的元素太少了，個性的東西太多了。大眾喜歡傳統的“美”，而且厭惡失去傳統，失去法度的“醜”！
（上圖為王鏞書法作品）
最後，再說上幾句：書法創新很可怕！但書法不創新更可怕！建議人們還是換一個角度來看待所謂的“醜書”，並給它一點發展的空間。沒有醜，哪來的美？書法作品的創作，不能總是那些 “老面孔”吧。
涵化宇宙，包容萬物。這句話是唐太宗李世民說的。在新的時代，難道我們還不及古人？
以上為個人觀點。
歡迎討論！
中州耕牛堂主
先不評價書法咋樣，廣大網友中不乏鑑賞水平高深的朋友，看圖！
單純的看一個字、一筆一劃的確頗具功底，符合王鏞老師的身份，中央美術學院教授、書法藝術研究室主任、中國書法家協會篆刻藝術委員會副主任、全國中青年書法篆刻展評審委員會副主任、滄浪書社社員。也能用王鏞老師的話解釋：
只要符合藝術規律就不是醜！王鏞老師在談醜書的時候這樣說：真正有勇氣的人才能堅持扛起這面創新的大旗。審美是人心裡對事物的認識，如果沒有勇氣創新，那作為一個藝術家是有遺憾的。這或許就是王老師風格轉變的原因。
這也是王老師的書法作品！當我家愛書法的鄰居看到這作品、知道是中書協會員的作品後，斷然決定讓孩子去學書法，因為，他覺得自己8歲的孩子寫的字與這字極為相仿，他也找到了回覆老師批評孩子不好好寫作業的證據。
去年年底看到這樣一則新聞：2017年12月2日，北京榮寶齋秋季拍賣落下帷幕，王鏞教授的一幅書法作品以138萬成交，正文只有48字（李白詩《將進酒》前三句），算下來接近3萬元一字。羨慕吧？不考慮金錢，單就書法作品的藝術性，大家覺得好在哪裡？或者，我們從另一位書法大家對王老師的評價中能品味出原因。中國書法家協會黨組書記、中國書協第六屆駐會副主席陳洪武先生這樣評價王鏞老師：王鏞，一位有風骨的文人！他總結了王鏞老師書法的三個特質，在此與大家分享：1、在古與厚之間呈現出浪漫的特質。2、在新和奇之間尋找著博大和煌煌之氣。3、他試圖把自己的視角伸向天空，用宇宙的觀感來觀照書法藝術。
王鏞書法作品
王鏞書法作品
王鏞被稱為“醜書盟主”，是大家不懂的欣賞還是名副其實？
城市書畫
對於“醜書盟主”這個稱號緣何而來，我不得而知。但是，王鏞極力倡導和引領了“流行書風”的發展趨勢卻是不爭的事實。當初與王鏞一起倡導“流行書風”的還有何應輝、石開、沃興華等人，論影響力和在書壇的地位，王鏞無疑都是帶頭大哥。所以，田蘊章先生稱王鏞為醜書的始作俑者。從這一點來看，稱王鏞為“醜書盟主”的確也說得過去。
就我個人來說，對這些醜書名家並沒有任何偏見。對於王鏞的很多書法作品我還是非常欣賞的，我一直認為王鏞還是一位難得的詩、書、畫、印都有相當造詣的藝術家。此外，我也很欣賞石開先生治印的水準。不過，對於沃興華和曾翔等人的所謂“醜書”我還是持保留態度，也許是審美習慣的差異太大，對於這種以突出視覺衝擊和展覽效果為目的的醜書作品，我終究還是欣賞不來的。
儘管我個人很欽佩王鏞先生的藝術才華，但是對他極力主張的諸多藝術觀點（尤其是關於書法審美的觀點）卻不敢苟同。
與很多醜書代表書家一樣，王鏞也很推崇古代的民間書法。這也無可厚非。但是王鏞先生將二王的書法貶得體無完膚，說得一無是處，甚至將二王書風當成了當代書壇俗書的源頭，這還是值得商榷的。王鏞先生稱“流行書風”將代表當代書法篆刻發展的方向，難道這樣的審美趨向就是要以打到一切傳統審美習慣為前提嗎？
王鏞先生稱“流行書風”的出現是有原因的，它切合了當前的審美思潮，引起了很多人的共鳴。我一直很困惑，王鏞先生所說的“共鳴”到底在哪裡？除了那些醜書書家之間的相互吹捧，我能看到和聽到的，幾乎是一邊倒的嘲諷和謾罵之聲。當然，我認為在書法藝術的範疇內，應該允許不同的藝術觀念存在，理性的爭議和探討很正常，沒必要太過偏激。但是，王鏞先生想當然地認為“流行書風”切合了當前的審美思潮，看起來更像是在自說自話而已。
或者是對田蘊章先生猛烈抨擊的回應，王鏞稱歐體古板至極，故行書不足觀。如果說田楷過於注重規範、美觀，的確因為失之變化而影響了藝術檔次。那麼要說平正中時有險絕，楷法中蘊含了諸多隸書和行書筆意的歐楷古板至極，我覺得王鏞先生如果不是在賭氣的話，評價明顯有失偏頗。
我還是那個觀點，醜書這玩意，可以允許一些有新的審美思維的書家去嘗試和探索。但是，一定要說醜書能夠引領當代書法藝術的發展方向，未免也過於牽強！
驚龍軒
終於有我人給我們撐腰了。
作為一名普通的書法愛好著者，說話是沒有多少分量的。既然當今書壇的楷書大哥大“田蘊章先生”說出，王鏞和沃興華還有劉洪彪等是‘醜書的始作俑者’，這就讓我們更加相信，這群人是過街的老鼠，人人喊打。
事實勝於雄辯，他們所寫的書法到底有多醜，不如我們把它放在陽光下‘爆曬’，像照妖鏡一樣照出他們的原形。
看到這些書法，我感到特別的痛心。他們這些人身處要職，教授啊副教授啊，書壇副主席啦，可他們不知道為人師表，去好好的繼承中國書法的優秀傳統，而大肆鼓吹自己的創新，把我們年輕一代的孩子們都帶到溝裡去了，把醜當作美。將來我們這個社會的價值取向將走向何方？
這就是他們所謂的創新，你搞創新沒問題，你們學問高，你們是大學的教授，副教授，你們知書明理。但創新必須在繼承傳統的基礎上去講創新。否則你們的創新，就像魯迅先生所說的，如沙上建塔，頃刻倒閉。 
這樣的書法慘不忍睹啊，慘不忍睹。田蘊章先生性格耿直，敢於高舉大旗，向你們這群“醜書的締造者”開炮，那我們也應該義不容辭。這不是誰是誰非的問題，而是一場美和醜的較量。
我相信真理終究會站在我們這一邊。
京東千里行書法
好吧！
不學書法的人可能不知道，學書法愛好書法的人，可能已經如我般，被滿屏的醜書醜書…………攪得不勝其煩了，真的煩了
不管是誰，只要不是楷書的，發出來不到一分鐘，評論區一定是各種罵聲不堪其辱，可是，你若果讓他亮一下自己作品呢，他有不行或是沒有，罵你他是要罵的，作品他是沒有的，哪裡不好他是說不出來的，什麼是醜他也是不知道的…………就知道跟著瞎逼逼！
那到底什麼是醜書？至今也沒個定義，百度百科維基百科……都沒有定義，黨中央國務院沒有，聯合國教科文組織也沒有，都是各自說各自的，說你是醜書你就是醜書，不醜也醜；說你不是醜書你就不是醜書，醜也不醜！
其實，從我個人經歷來看：醜書，還真不是一般人能寫的，醜書是洗盡鉛華的本真，是真我本色個性，是由“不會寫—會寫—不會寫”的隨心所欲的極致造詣！
周易高手一定是化繁為簡隨意取象信手拈來也無不靈驗，六爻新知無不顧弄玄虛正經推演而是就不靈！
登峰造極的化境狀態，無不唯其如此，寫字，也是這樣，大道至簡！
書法的化境，就是醜書！
醜書，就是功至化境！
本人不懂臨帖，爛筆禿筆雞毛筆寫了些字，各位看看別當真……
隱子書畫
關於什麼是“醜書”，目前，學術界和書法界並沒有給出明確定義，只是眾多民間書法愛好者自己下的定義，響應的人多了，也就順理成章的成了“醜書”。
醜書究竟是什麼？按我的理解，是那些不符合大眾審美情趣，不按常規書寫，在書寫中融入現代書風特徵，注重設計感和形式感的書法作品。
醜書屬於探索性書法的一種，至於它是不是真正的書法藝術品？現在給它判斷，還為時過早。任何一個創造性藝術，若經過了歷史檢驗，以及大眾在審美趣味上的認可和接受了，那麼，它就是藝術。
但恰恰是，“醜書”正在經歷這個過程，還沒有走完被檢驗和認可的路。
歷史上，這樣的例子太多，如後印象派梵高、表現主義埃貢席勒、立體主義畢加索等人的畫，人物變形、扭曲，看著不合比例，醜陋至極，當時就被人們大肆抨擊，幾乎沒有人接受他們的畫法。但經過幾百年後，隨著審美變化，人們逐漸改變了看法，如今，他們的繪畫，成了炙手可熱的藝術臻品。
再比如，明末書畫大師徐渭，他的書法作品看著張牙舞爪，一副怪相，被稱作醜書鼻祖，而現在，他在藝術史上的地位同樣不可動搖。上世紀繪畫大師黃賓虹的焦墨山水出來後，畫面黑漆漆一片，被人認作醜怪亂黑的代表，黃賓虹說：我的畫是給50年後的人看的。還有石魯，同樣被當時各界人士這麼認為。
他們之所以剛出場時不被接受和認可，恰恰是因為其風格和思想太超前，比同代人高出許多，同代人無法理解他們的畫法和作品。
在當今書法界，王鏞恰恰就是這種超前的代表。王鏞在詩書畫印全面發展，雖然談不上出類拔萃，但至少獲得了學術界的認可。另外，王鏞雖然是“醜書”書法家，但他的書法傳統功底放眼當今書壇，能達到他的水平的並不多。
以我的理解，王鏞從傳統書法轉變為“醜書”，目的是在探索書法的種種書寫可能，對書法從形式、審美、格調等方面進行全新拓展，尋求一種新的書法表現語言。至於他做得對不對，有沒有意義，那是書法史的問題了。
至於王鏞為什麼被稱作“醜書盟主”，筆者認為，主要是，王鏞擁有極高知名度和廣泛影響力，並且職位很高，他在書法上的一舉一動容易成為大眾關注的焦點。
王鏞身上職位和頭銜眾多，主要有：中央美術學院教授、書法藝術研究室主任、中國書法家協會篆刻藝術委員會副主任、全國中青年書法篆刻展評審委員會副主任、中國美術家協會會員、東方美術交流學會副理事長，等等。
王鏞身上任何一個職位都是普通書畫家夢寐以求的奮鬥目標，並且，由於權高位重，讓王鏞的權威性和話語權十分突出，他桃李滿天下，在書法上每一句見解和每一個變化，都能引起業界關注和追捧，具有一呼百應的號召力。他寫所謂的“醜書”，學生和書法愛好者同樣會效仿他，跟著寫醜書。
這就像江湖上的大門派，師傅做什麼，弟子肯定要學什麼。弟子若不學，就是背叛師門。大門派中的佼佼者，由於實力出眾，威望高，往往是整個武林江湖的領頭羊，統領著整個江湖。
鴻鵠迎罡
王鏞書法功德深厚，只是功利心太強。要想在張王米趙的洪流中脫穎而出，只能標新立異了，不過其表現方式太過脫離了世俗審美，太辣眼睛故被認定為醜書。至於醜書盟主稱謂其實也是對其深厚功力的肯定。我練習書法來每日不墜，如今屈指算來一年又三月了，拙作希望有名師給指點一下，不勝感激🙏
千帆過盡58
世上本沒有醜書，說的人多了，也就有了醜書。
你問他什麼是醜書？
他說就是看起來很醜的書法。這個定義本身就很搞笑，看起來很醜，誰看起來很醜？同樣一幅字你看起來醜，別人看起來確很美呢？這個怎麼定義呢？
畢加索、梵高的畫很多人看起來很醜，但是更多的人看出了美，齊白石的畫很多人認為是兒童畫，更多的人認為他的藝術性很高，並把他推上了一個至高無上的地位。
所以說你覺得醜的不一定是醜書，你覺得漂亮的不一定就是好的書法。學習書法的人、懂書法的人從來不會做這種簡單的是非判斷。
一個不懂車的人，只能說這款車顏色漂亮我喜歡，這輛車看著好醜、這輛車看著好帥，而懂車的人能把一輛車講十個小時，我是不懂車的人，我只能看他們在那滔滔不絕。
不管你承不承認，張口閉口醜書的人都是不懂書法的人，這是一個照妖鏡。
