華夏賢文集
基本功不夠、創造力不夠，又想標新立異，基本字體都沒寫好，就想創造新字體。
並不是說排斥新字體，但書法作為一種視覺藝術，首先它應該美觀，就像音樂，總不能拿尖銳刺耳的聲音來說是音樂。之所以出現“醜書”，是因為某些“書法大師”在基本字體上無法做到突出，在創造性上又創造不出美觀的新字體，只好以“醜”出奇，來彰顯他們跟別人不一樣，然後又有一些附庸風雅、假裝看得懂的人吹捧，就像梵高的畫，全世界沒有幾個人真正看得懂，但很多人都怕別人說他看不懂、不懂藝術，從而假裝看得懂。“既然美術界出了個鬼才梵高，那書法界為什麼不可以”，出於這樣的心態，“醜書”應運而生。
千歌
藝術以賞心悅目為美，書法藝術是國粹也是國寶，書法藝術的最高境界是把自然和人文裡的精氣神通過線條（的輕重緩急粗細濃淡等）表現出來，給人帶來精神上的愉悅感！
那種片面追求愈奇愈美愈醜愈美的錯誤書法理念，無疑是有害的，是與真善美背道而馳的！醜亦有法醜亦有道，任何企望以一醜遮百美以一醜遮真美一醜變審美的，醜到極處美到極處的論斷和論調是非常有害的！這時的醜書已經背離了人們固有的審美，以惡搞惡俗為美的書經書道，絕不是對中華傳統文化的繼承發揚和光大，恰恰相反是對中華傳統文化的褻瀆醜化和玷汙！
凡事過猶不及，書法藝術也不例外，在雅的基礎之上，適當融進俗的成分，也許就是一種創新！如果把本來是藉助工具表現的大美之書，而變成身體某一部分的忸怩作態或惺惺作態，那就是一種江湖匪氣的粗鄙和粗俗，與大美真美還差著十萬八千里的路程！但願我們的醜書融入更多的文化文明元素，而不是無休止無約束無章法的離經叛道和糊塗狂抹！到那時中國的傳統書法將走向窮途末路！由此可見，醜書還是謹慎為之為好！
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冀之筆
醜書的出現絕不是偶然的。由於清朝的閉關鎖國，使我國落後捱打，飽受凌辱。所以有識之士都積極學習西方和東洋的文化。
改革開放以後，由於中國書法的發展緩慢，幾乎處於停滯不前。所以上層的知識分子又把眼光，瞄準了東洋文化，他們要求創新和發展，但是他們卻走錯了路，走向了一條和傳統書法背道而馳的路。於是“醜書”就出現了。
就是這位井上有一先生，日本20世紀著名的前衛藝術家，1916年生於日本東京。
這就是井上有一的書法作品。
這是著名的書法大師王冬齡的作品，大家看不明白的才叫藝術，學習好的、經典的很難，學習壞的、醜陋的很容易。王大師學習日本的書法的本領倒是挺快的。
這位是醜書書法家之一的曾翔。要想使中國的書法繁榮昌盛，還必須回到傳統上來，書法是中國的獨一無二的藝術，我們何必要拾他人牙慧？
水電工老路書法
近段時間以來，網上關於醜書的爭論和評論不斷，觀點不一，看法不同，但有一點是一致的，那就是大家都不喜歡醜書，而是喜歡漂漂亮亮的字。
近年來，為什麼書法界會出現醜書呢？我認為，有人引領醜書創作，且在小範圍內醜書有生存的土壤。比如：書界舉辦的各種展覽，如果你把字寫得四平八穩的，那麼在初審時就會被淘汰，根本就進入不了複審程序，別說入展了。這就是近年來醜書頻出的主要原因。也就是說，你不寫醜書，就別想在各類展覽中露臉，人們對你的認可度就低，你的作品入不了展，誰認識你是誰啊！道理就是這麼簡單！
但是，我們應該把所謂的“醜書”和江湖體字區分開來。醜書裡有傳統的元素，而江湖體字連一點傳統的影子都沒有。
對於醜書，人們要用辨證的觀點客觀地去看待，對醜書應持包容的態度。沒有經過歷史的檢驗，不可輕易給醜書下定論。
前幾天的網上消息說，某個城市已經叫停了某人的“醜書展”，這就向書界人士發出了一個信號：醜書生存的土壤即將乾枯，寫漂漂亮亮的中國字才會得雨露的滋潤！
中州耕牛堂主
近年來中國有書法大師大師嗎？浮躁的社會，以名以利為書寫目標，把自然、雄強、險絕、古拙、豪放這些美學意義上的“醜”，肆意誇大、做作、扭曲、搞怪，並稱之為“醜書”，不練基本功、不學字外功，投機取巧。
自然、雄強、險絕、古拙、豪放與工整、飄逸、秀麗、傳統，文人一樣都是美，只有美才有生命力，但“美是難的”，非一朝一夕之功；醜書不用苦練見效快，譁眾取寵見利快，自然受到追捧，自然大量出現了。
卓浩的書法日課
美與醜是相對而論的，沒有絕對的東西，醜書之所以能立足，有它的“美”的一面，醜也是建立在書法漢字基礎之上的，只不過並不像二王那般秀美，但它卻耐看，能醜中品出美的味道。醜到極端即是美！我個人並不排斥醜書！
普澤寫意
關於所謂的"醜”，應分情況而論。書法從唐以後，實際上在魏晉已形成，分成二種表現形態，而二種形式是矛盾統一。一是俊美飄逸型，二是雄強剛健型。我只講一點，如果還對上述講法存疑，已無討論價值。對此，要麼是書法門外者，對書法的發展一無所知;要麼是用心不良，混淆視聽，存門弟相伐之嫌。至於，真正的醜書，也就是毫無書法規律的書寫，應該是摒棄。
書心路上
Wa830621
醜書這個概念是如何定義的？誰給予其定義？這是個關健的問題。然而，在醜書沒有得出定義之前，它只能稱作異體書而不應冠以醜書。
至於為什麼近年會出異體書？首先，這是因為學術思想開放的結果。書法家為了打破陳陳相因的陋習，給書法增加點創新的意向而嘗試新的寫法而己。其次，書法是美術的一種，它與畫是同源的，畫可以創新，當然，書法也可以創新。窮則思變，當畫法和書法不能滿足藝術的需求，不能與新時代同步，這就必然出現像異體書這樣的作品。
如何看待異體書，是個人藝術修養深或淺的表現。
