依稀記得，前幾年曾經看過一個蹩腳電視劇，畫面中，一個留著三七開飄逸大分頭的年輕皇帝（大概是劉秀）騎在馬上，腳踏東漢時期還未曾出現的馬鐙，手持一柄東漢時期根本沒有的類似三尖兩刃刀般的花哨兵器，對一個匈奴打扮的使者（此人帽子上懸掛兩條大狗尾巴、身穿女真金國的行頭）怒喝：“我東漢帝國是不好欺負的！”……
劉秀 畫像
聽這位時下流行的刀條臉演員一聲怒喝，我馬上就被氣樂了，趕緊按遙控器轉檯。
這出東漢時代背景的電視劇不是穿越劇，而劉秀自稱“東漢帝國”則完全是“穿越”了——無論是漢光武帝劉秀還是他的後世子孫帝王，肯定不會自稱自己的帝國是“東漢”，乃“大漢”才對。“東漢”，是後人對劉秀所建王朝的稱呼！
王莽 畫像
東漢、西漢，如果從實際角度分析，都可以說是完全不同的兩個王朝。首先，東、西漢在時間上不相銜接，西漢在公元8年就被王莽給篡亡了，東漢直到公元25年才被劉秀建立，其間世道紛紜，不僅有王莽的“新朝”，還有綠林軍扶立的劉玄 “更始政權”以及赤眉軍扶立的劉盆子“建世政權”。
劉秀 畫像
其次，劉秀雖然也姓劉，但他的皇位不是繼承的，如果按照親親疏疏的皇室繼承法則，西漢的帝位，別說八杆子打不著劉秀，一百八十杆子也打不著他！根據《漢書·平帝紀》所載，漢平帝時代的宗室子弟，就高達十多萬人。
寧波天一閣收藏的《漢書》(明朝刻本)
所以，生活在西漢末年的劉秀的這一支皇劉後裔，支屬疏遠，地位低微，而劉秀兄弟幾乎就是平頭百姓而已。為此，大才子曹植才慨嘆：“漢之二祖（高祖劉邦、世祖劉秀），俱起於布衣！”
曹植 畫像
但無論如何，劉秀是漢室後裔，更是打著劉氏皇族的旗號取得江山，自稱大漢中興，一點問題也沒有。後世所謂的東漢、西漢之分，是因為劉邦所建立的漢朝都城在偏西的長安，所以稱為“西漢”，而劉秀建立的漢朝都城相對來講在偏東洛陽，所以稱為“東漢”。
多數國人，本來對於中國幾千年的歷史不是特別熟悉，被時下這些不懂歷史的歷史穿越劇作者一忽悠，歷史就更亂了。
班固 畫像
不過，司馬遷《史記》和班固《漢書》中，都有漢高祖劉邦斬大蛇的神乎其神的記載，以突出劉邦乃身上有赤龍DNA的非常人。
漢高祖劉邦斬大蛇
不過，如果我們有穿越劇作者那樣的思維方式，想想劉邦所斬的“大蛇”，肯定會不禁莞爾——大蛇，蟒蛇啊，那劉邦平白無故給人家大蟒蛇攔腰一劍，蟒者，莽也，王莽也！依據佛家輪迴觀念，王莽（蟒）就把漢朝也給中間攔腰給斷了，冤冤相報乎？……
劉秀 畫像
劉秀，生於公元前6年。《後漢書》記載：
“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也”。可見，作為漢朝九世皇孫，劉秀的出身應該沒什麼疑問，不是像李煜的南唐皇族那樣瞎認祖宗。
劉秀 劇照
根據《東觀漢記》，說劉秀的父親劉欽（時任濟陽縣令）當劉秀要降生的時候，因為自己廬舍卑溼，就假公濟私，把老婆弄到了當時濟陽縣內（（今河南蘭考））漢武帝原先的行宮安頓下來。所以，劉秀出生於昔日赫赫漢武帝的行宮。龍子生龍宮，似乎預示著這孩子日後大有出息。
《東觀漢記》
今人對於《東觀漢記》非常陌生，聽這書名似乎是當時什麼筆記小說類的著作。其實，這本書是東漢時代記載東漢光武帝至靈帝那段歷史的紀傳體史書，經過幾代人修撰才最後成書。因當時官府在東觀設館修史，所以得名。
范曄 畫像
在范曄《後漢書》問世之前，《東觀漢記》影響很大，當時與《史記》《漢書》並稱“三史”，時人廣為誦習。
范曄《後漢書》流行後，《東觀漢記》才逐漸遭到忽視。
《隋書·經籍志》
《隋書·經籍志》記載，當時存有全書的一百四十三卷；《舊唐書·經籍志》時，存有一百二十七卷；到了《宋史·藝文志》中，著錄僅僅存為八卷。
可見，到了宋代，《東觀漢記》大部分內容已經散佚殆盡。清朝時，文人從古籍中鉤沉，又找出一些內容增補成書。所以，《東觀漢記》這本書中所載內容，大多是信史。
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