隨著傳統文化日益受到關注，關於漢服，也有了屬於自己的節日。在團中央的倡導下，將每年的農曆三月初三定為“中國華服日”，廣大漢服愛好者奮鬥了多年終於實現了大家的夢想，擁有了屬於自己的節日。
漢服作為一種服飾，有什麼特殊意義？且聽小編道來。
漢服的意義要從“衣”字說起。中國人最講究“衣食住行”，成功人士榮歸故里叫做“衣錦還鄉”，能讓自己維持生計的人被稱為“衣食父母”。“衣”字總是排在第一位，可見中華文化的發展與服飾有著緊密的聯繫。
古時候有句名言：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”。服章之禮是中國優秀的傳統文化。
這句話出自唐代孔穎達《春秋左傳正義》。 古人以服飾華採之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。 “華”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人。
孔子十分重視服飾習俗。漢服是右衽，北方少數民族是左衽，正好相反。
《論語·憲問》篇中子曰：“微管仲，吾其被髮左衽矣”。在這裡孔子不說別的，只說髮式與衣冠，可見衣冠在孔子心目中佔著十分重要的地位。
華服主要特點：衣領有交領圓領，對襟，直領等，衣襟為右衽，衣袍用衣帶，隱扣結系，衣袖長短寬窄皆有。
我們中華民族的傳統服飾叫做“華服”，日本有和服，韓國有韓服，中國的華服去哪兒了？有人說，華服收藏在博物館裡、展現在古裝劇裡，留存於古人的詩句中，專家說古裝劇裡的華服不能全信，我們來古詩詞裡找尋華服的樣子吧！
《詩經·鄭風·子衿》第一章第四句：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？” （你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信呢？）
《孔雀東南飛》：“著我繡莢裙，事事四五通，足上躡絲履，頭上玳瑁光”，這也是中對華服的生動描寫。
現實中華服擁有大批的愛好者活躍在大學校園、大眾民間。許多人漸漸從思想和方式上接受了華服。我們也期待著華服要“平民化”，不要盲目追求“華麗高雅”，讓這些驚豔了千年的中國元素融入現代群眾生活，彰顯古老的生命力。
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