文学发展演变到南朝时，文人们开始追求声色，也就是艺术的形式美。这个时期出了许多能人，其中被称为“元嘉三大家”的谢灵运、鲍照与颜延之三人各有各的精彩，为这个时期的文学盛象都做出了不同程度的贡献。谢灵运在山水诗上的创新无人能及，而鲍照对于汉乐府的继承和七言歌行体的发展功不可没，影响了后代众多诗人的创作。
鲍照雕像
鲍照是寒士出身，然而与西晋的左思不同的是，在不得志现实碰壁下，他并没有像左思那样隐晦表达，反而风格凌厉张扬、飘逸激昂。鲍照此人既有抱负，因此他不甘心自己因为平凡的出身被建功立业的理想拒之门外。对此，鲍照曾怒道：“大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎。”这句话说得是作为一个大丈夫怎么可以将自身的才华掩盖起来，让兰草艾草混淆，终日与普通人一般碌碌一生，毫无作为。兰草与艾草常被比喻为君子与小人。可见鲍照此人对于实现理想的远大抱负。然而这样的格局在现实面前却显得十分苍白。才华横溢的鲍照在进入官场以后一直都只能当个下僚，毫无建树。毫无疑问这样的落差对于自尊极强的鲍照来说是一种痛苦的折磨，也正是这样的遭遇成就了鲍照的文学创作。
行路难
鲍照的创作品类较为全面，无论是诗歌、赋、骈文都不乏名篇。在诗歌上，鲍照将他内心的不甘与压抑之前宣泄一通，表现了自己强烈的建业愿望与寒士阶层的心声。
如《拟行路难》其四：“人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”整首诗以“愁”字点题，有人痛苦时饮酒泄愤，有人高歌解愁，然而谁能知道最愁者当属有愁不敢言，有愁不能言的人。在若无其事的外表下隐藏着的是不足为外人道也的忧愁思绪。
又如《拟行路难》其六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼……自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”诗中前半段的豪迈慷慨是鲍照一贯的风格，而最后一句的故作豁达隐隐让人感觉到诗人对现实不公的现状心怀埋怨与愤怒。
路途漫漫
或许是出身贫寒，鲍照对于底层人民生活与战乱的残酷的体会要比一般人深得多，因此在鲍照的诗歌当中，对边塞战争的生活也是常有的主题与内容。其中最广为流传的便是《代出自蓟北门行》。诗中鲍照尽其所能描写了战争之险恶，也着重突出了将士们报国之心的誓死决心。借助战士们“生死蹈死地”来揭露拼尽全力为国为家却只得了微薄奖赏的凉薄现实，充分展露了自己对当权者的不满。除此之外，关于游子、弃妇主题的诗也占据了鲍照作品的不小数量。
战争场景
关于鲍照的影响力，有这样一句形容：“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”。鲍照在汉乐府上的继承颇有建安风骨，受其影响很大。而他发展了由曹丕所开创的七言诗，充实了七言体的内容与形式，他最大的成就就是影响了后代以“李白”“杜甫”为首的一代诗人，深得后人赞赏。
边塞将士
鲍照的创作受到南北朝民歌与汉乐府的影响，无论是表达形式还是创作技巧。这在当时是被众人所轻视的，是“俗”的代表。然而悠长的历史告诉我们，其“俊逸豪放，奇矫凌厉”的风格所散发出来的独特魅力超过了与鲍照同时代的许多人，征服了后世众多文人。在前行的路上，总会出现许多的阻挠，也许是现实，也许是小人，但最要不得的就是对自我的怀疑。现实困难可以克服，小人可以远离，但若是一个人在他人影响或质疑下就开始怀疑自己，这意味着自己亲手掐断了成功的唯一可能。鲍照坚持自我的风格，不管他人言语，我狂任我狂，男儿当自强，让他的才华在岁月长河中洗尽铅华，绽放璀璨光芒。
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