1958年4月27日，毛澤東給他的秘書田家英寫了這樣一封信:"如有時間，可一閱班固的《賈誼傳》。可略去《吊屆》、《鵩島》二賦不閱。賈誼文章大半亡失，只存見於《史記》的二賦二文，班書略去其《過秦論》，存二賦一文。《治安策》一文是西漢一代最好的政論，賈誼於南放歸來著此，除論太子一節近於迂腐以外，全文切中當時事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。如伯達、喬木有興趣，可給一閱。”
據《漢書》記載,賈誼(前200-前168)18歲時，漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少年時頗有才氣，十八歲時，因善作文章而為郡人稱讚。漢文帝即位後任博士，遷太中大夫，因受高祖舊臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。名為貶謫，實為文帝愛才而給予保護，三年後被召回長安，為梁懷王太傅。以能誦詩屬書稱名於世。漢文帶時，被召為博士，皇帝詔下議論問題，年輕的賈誼則對答如流,才華出眾。不到一年，被越級提拔為太中大夫,可為少年得志。由於賈誼在政治上主張改革,遭到當朝保守派權貴們的謗毀，被貶為長沙王太傅。幾年後,漢文帝又召他回來，當梁懷王的太傅。後向文帝進(治安策》，即毛澤東所說“南放歸來著此”。賈誼終其一生的職務是“太傅”，懷濟世曠才，專心去做教育下一代的工作。可惜不爭氣的梁懷王劉揖後來騎馬墜落而死，弄得賈誼自以為“為傅無狀”，在自責中憂都早亡,死的時候還不滿33歲。
天才短命，毛澤東為之動容。在許多次講話中,說到歷史上年輕有為的人物時，常常提到賈誼。例如，1958年5月8日在八大二次會議上，毛澤東作“破除迷信”的講話，一口氣講了幾十個年輕有為的例子，其中也談到賈誼。他說:漢朝有個賈誼,十幾歲就被漢文帝找去了，一天升了三次官。後來貶到長沙，寫了兩篇賦，《吊屈原賦〉和《鵩鳥賦〉。後來又回到朝廷，寫了一本書，叫《治安策》。他是秦漢歷史專家。他寫了10篇作品，留下來的是兩篇文學作品（兩篇賦），兩篇政治作品 《治安策》和《過秦論》。他死在長沙的時候才只有33歲。
讀文史著作的一些批語中,毛澤東也提到賈誼。在讀王勃《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》寫的批語裡。便說他在歷史學和政治學方面都有很深的造詣，是古時的秦漢專家，是“英俊天才”此外，毛澤東專門寫了兩首以賈誼為題的成力題的詩。 一首是《七絕，賈誼》:“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。”第一句化用李商隱《賈生》中的“賈生才調更無倫”句，讚美賈誼的才氣。第二句“哭泣情懷”指賈誼在《治安策》中陳述國家境況“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”等，表現出賈誼對西漢社稷披肝瀝膽的忠誠。“吊屈文”指的是賈誼曾寫過《吊屈原賦》。賈誼被貶為長沙太傅後，深感自己的命運和屈原類似，忠而見疏，感同身受，乃作《吊屈原賦》。毛澤東在這裡將屈原和賈誼並提，即深沉地惋惜他們不得施展才華，又深切地批判了歷史對傑出人物的不公對待。第三句指的是賈誼被貶為長沙太傅以後，遇到梁懷王不幸墮馬而死的事情，因此百般自責，認為自己“為傅無狀”，於是竟憂鬱自傷而死。在第四句裡，毛澤東非常讚賞賈誼的才華，認為他哀傷而死很不值得。
另一首是《七律，詠賈誼》:少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜。千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。前兩句是說賈誼少年才氣，豪爽灑脫，乃國家棟梁之才；只可惜才能還沒得以施展，即被排擠出政治舞臺。三四句稱讚賈誼文采飛揚，有政治遠見。賈誼的確是西漢時代少有的政治家和文學家，他所著的政論文如《過秦論》、《治安策》、《論積貯疏》等，提出了一系列治國策略和改革制度的主張，高瞻遠矚地規劃了漢帝國的發展方向，猶如統軍韜略能指揮百萬軍隊。他所提出的分封推恩以削弱諸侯國力、外御強敵匈奴、重農抑商、實行仁政等政治主張，基本上被後來的漢景帝和漢武帝所採納。五六句具體敘述賈誼“壯志未酬”的悲哀。七八句指長時期以來，人們對賈誼命運的一致評價，表達了毛澤東對讒言佞臣的痛恨之情，及對賈誼之死的慨嘆和惋惜。他認為賈誼雖然在《吊屈原賦》中對屈原選擇投江殉國的歸宿表示不以為然，然而自己最終也沒有超越屈原的愚忠，因梁懷王墮馬之事而憂傷不止，過早病逝，同於屈原的投江，還是步了屈子後塵。
此外，早在1918年所寫的《七古·送縱宇一郎（即羅章龍）東行》裡，毛澤東曾也提到過賈誼：“年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鍾此。”此兩句意思是：少年雄心懷屈原賈誼才華，山河靈氣曾鍾情湘楚大地。那麼，毛澤東為什麼如此欣賞賈誼，對他的評價這麼高呢？
賈誼讓毛澤東生“千古同惜”的感慨，說起來就是這樣幾點。賈誼是歷史上罕見的青年政治家.20多歲就成為了皇帝的高級顧問官。史載他任博士期間，每當皇帝下詔令交付討論時，諸老博士欲語不能，獨賈誼出類拔萃，盡為之對。其《過秦論》和《吊屈原賦》等還表明他是一個見識深邃的歷史學家和文采超拔的文學家。這對一生喜好文史，在晚年特別關注青年人才(接班人)的毛澤東來說，當然心嚮往之。故稱其“少年調儻”“才調無倫”。其次,賈誼是居安思危、見激知著和富有遠見的改革家。其(治安策》和《論積貯疏》等提出一系列治國方略，如削弱諸侯領地和權力.改造法度禮樂和服色官名，加力抗擊匈奴邊患,鼓勵農耕、積貯糧食以防意外等等,漢武帝也曾採納了他的一些建議。一意創新求變的晚年毛澤東也說其《治安策》是“西漢一代最好的政論”，故在詩中說其政論抵得過“雄兵百萬”，其改革膽識光照華國。第三，賈誼的命運遭際，一如屈原、劉蕢，“艾蕭”老臣們反對他的理由是“年少初學、專欲擅權，紛亂諸事”。正是這些排擠新進的陳詞濫調,使得”雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜”。對青年一往情深,對改革一意向往 ，對奸佞一 直憤恨的毛澤東，自然痛惜不已。他在詩裡還特別點出了才志高節總受猜忌這一古今都難以避免的”人才邏輯”。
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