见自己,才能见天地、见众生

澄问:“有人夜怕鬼者,奈何?先生曰:“只是平时不能集义,而心有所慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有?”子莘曰:“正直之鬼,不须怕;恐邪鬼不管人善恶,故未免怕。”先生曰:“岂有邪鬼能迷正人乎?只此一怕,即是心邪,故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳。

如人好色,即是色鬼迷;好货,即是货鬼迷;怒所不当怒,是怒鬼迷;惧所不当惧,是惧鬼迷也。”-----《传习录》。

见自己,才能见天地、见众生

《庄子》故事:齐桓公在草泽中打猎,管仲替他驾车。突然间,齐桓公觉得精神恍惚,好象见到了鬼。他很害怕,赶紧拉住管仲的手说:“仲父,你见到了什么?”管仲有点奇怪地看着他,回答道:“我没有见到什么。”齐桓公打猎回来,在草泽中看见鬼的事情始终困扰着他,终于抑郁成疾,精神十分疲惫,好几天出不了门齐国有个叫皇子告敖的士人听说了这件事后,自告奋勇地进宫来,开导齐桓公。他说:“你是自己伤害了自己,鬼怎么能伤害你呢?身体内部郁结着气,精魂就会离散而不返归于身,对于来自外界的骚扰也就缺乏足够的精神力量。郁结着的气上通而不能下达,就会使人易怒;下达而不能上通,就会使人健忘;不上通又不下达,郁结内心而不离散,那就会生病齐桓公听了这一番大道理后,心中将信将疑,他问道:“既然如此,那么世上还有没有鬼呢?”

见自己,才能见天地、见众生

皇子告敖回答说:“有。水中污泥里有叫履的鬼,灶里有叫髻的鬼。门户内的各种烦攘,名叫雷霆的鬼在处置;东北的墙下,名叫倍阿鲑聾的鬼在跳跃;西北方的墙下,名叫泆阳的鬼住在那里。水里有水鬼罔象,丘陵里有山鬼宰,大山里有山鬼夔,郊野里有野鬼彷徨,草泽里还有一种名叫委蛇的鬼。”桓公就是在草泽中看到“鬼”的。听到这里,他来了兴趣:“请问,委蛇的形状怎么样?”皇子告敖早就从齐桓公身边的人那里了解到他所遇见的“鬼”的形象了。这时,他不假思索地回答道:“委蛇,身躯大如车轮,长如车辕,穿着紫衣,戴着红帽。他作为鬼神,最讨厌听到雷车的声音,一听见就两手捧着头站着见到了他的人恐怕也就成了霸主了齐桓公听了后开怀大笑,说:“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣帽跟皇子告敖坐着谈话,不到一天时间,病就不知不觉痊愈了。

见自己,才能见天地、见众生

从这个故事我们可以知道,真正能伤害自己的其实是自己消极的心理,越是不积极面对生活,就会越恐惧生活。一旦将消极心理转变为积极心理,那么外界所有的不良影响都不会对我们产生作用。


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