81天，我們一起讀完《黃帝八十一難經》第56天：
《五十六難》
原文：五十六難曰：五臟之積，各有名乎？以何月何日得之？
然：肝之積名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足。久不愈，令人發咳逆、痎瘧，連歲不已。以季夏戊己日得之。何以言之？肺病傳於肝，肝當傳脾，脾季夏適王，王者不受邪，肝復欲還肺，肺不肯受，故留結為積。故知肥氣以季夏戊己日得之。
心之積名曰伏梁，起臍上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病煩心。以秋庚辛日得之。何以言之？腎病傳心，心當傳肺，肺以秋適王，王者不受邪，心復欲還腎，腎不肯受，故留結為積。故知伏梁以秋庚辛日得之。
脾之積名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤。久不愈，令人四肢不收，發黃疸，飲食不為肌膚。以冬壬癸日得之。何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬適王，王者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，故留結為積，故知痞氣以冬壬癸日得之。
肺之積名曰息賁，在右脅下，覆大如杯。久不已，令人灑淅寒熱，喘咳，發肺壅。以春甲乙日得之。何以言之？心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺復欲還心，心不肯受，故留結為積。故知息賁以春甲乙日得之。
腎之積名曰賁豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時。久不已，令人喘逆，骨痿，少氣。以夏丙丁日得之。何以言之？脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受邪，腎復欲還脾，脾不肯受，故留結為積，故知賁豚以夏丙丁日得之。
此是五積之要法也。
翻譯如下：
第五十六問曰：五臟的積病，有各自的名稱嗎？是哪月哪日得病的呢？
回答：肝臟的積病名叫肥氣，位置在左脅之下，突出如同扣著的杯子，有頭有足。如果經久不愈，就會令人發生咳嗽、氣逆以及痎瘧之證，連年累月不愈。這種積病是在季夏戊己日所得。為什麼這麼說？肺臟的病邪傳變到肝臟，肝臟應當傳變到脾臟，但季夏之時脾土當旺，當旺者不易受邪，肝臟的病邪無法傳變到脾臟就想回傳給肺臟，肺臟不肯接受，所以就滯留積結在肝臟成為積病，所以可以知道肥氣是在季夏的戊己日得病的了。
心臟的積病名叫伏梁，起始於臍部之上，大小如同手臂，向上直至心之下。如果經久不愈，就會令人出現心煩的病證。這種積病是在秋季庚辛日所得。為什麼這麼說？腎臟的病邪傳變到心臟，心臟應當傳變到肺臟，但秋季之時肺金當旺，當旺者不易受邪，心臟的病邪無法傳變到肺臟就想回傳給腎臟，腎臟不肯接受，所以就滯留積結在心臟成為積病，所以可以知道伏梁是在秋季的庚辛日得病的了。
脾臟的積病名叫痞氣，位置在胃脘之處，突出如同扣著的盤子。如果經久不愈，就會令人四肢不能自如收展，出現黃疸，飲食不能營養肌膚。這種積病是在冬季壬癸日所得。為什麼這麼說？肝臟的病邪傳變到脾臟，脾臟應當傳變到腎臟，但冬季之時腎水當旺，當旺者不易受邪，脾臟的病邪無法傳變到腎臟就想回傳給肝臟，肝臟不肯接受，所以就滯留積結在脾臟成為積病，所以可以知道痞氣是在冬季的壬癸日得病的了。
肺臟的積病名叫息賁，位置在右脅之下，突出如同扣著的杯子。如果經久不愈，就會令人瑟瑟發抖、惡寒發熱，氣喘咳嗽，甚至發生肺壅之證。這種積病是在春季甲乙日所得。為什麼這麼說？心臟的病邪傳變到肺臟，肺臟應當傳變到肝臟，但春季之時肝木當旺，當旺者不易受邪，肺臟的病邪無法傳變到肝臟就想回傳給心臟，心臟不肯接受，所以就滯留積結在肺臟成為積病，所以可以知道息賁是在春季的甲乙日得病的了。
腎臟的積病名叫賁豚，發生在少腹部，向上直至心之下，就像小豬一樣，上下奔突沒有定時。如果經久不愈，就會令人發生氣喘氣逆、骨痿、少氣之證。這種積病是在夏季丙丁日所得。為什麼這麼說？脾臟的病邪傳變到腎臟，腎臟應當傳變到心臟，但夏季之時心火當旺，當旺者不易受邪，腎臟的病邪無法傳變到心臟就想回傳給脾臟，脾臟不肯接受，所以就滯留積結在腎臟成為積病，所以可以知道賁豚是在夏季的丙丁日得病的了。
這就是五臟積病的名稱和辨別的法則。
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