“情僧”六世达赖喇嘛究竟做了什么被后人如此称呼
他有着传奇的一生，在政教合一的西藏，达赖喇嘛就是这雪域高原的王。但是身为转世活佛的他却享受不了这如皇帝般的待遇和尊崇，在成为达赖喇嘛以后，他度日如年，如坐针毡，他就是六世达赖喇嘛仓央嘉措，被后人称为“情僧”。
仓央嘉措生于康熙二十二年，出生于西藏的普通人家，生活比较贫困，父母信奉红教，红教僧人可以结婚生子，后来家族遭人迫害迁居到了达旺。仓央嘉措正是成为六世达赖喇嘛的时候已经是十五岁的翩翩少年了，别的转世灵童一般在很小的时候就会被找到，加以培养，为什么仓央嘉措这么晚呢？
原来是在仓央嘉措的少年时代正是西藏政治动荡时期，内外矛盾交错爆发。虽然清政府对西藏地区有管辖权，但是距离遥远，清政府又刚刚建立对于西藏的统治就不是很强，但是也形成互相制约的一种管理模式，一直持续了很多年以后。1682年，受到各方爱戴的五十达赖喇嘛圆寂了，当时藏王第巴桑结嘉措怕自己的权力外落，就隐瞒了五世达赖喇嘛圆寂和六世达赖的立。就这样藏王一边一边借助五世达赖名义发号施令，一边寻找五世达赖转世灵童。终于在山南措那找到了仓央嘉措并精心培养，但是仓央嘉措转世灵童的身份连他父母都没有告诉。直到康熙平定准格尔部的叛乱，桑结嘉措才把五世达赖喇嘛十五年前圆寂和找到转世灵童的消息密奏康熙，这时仓央嘉措才正式成为六世达赖喇嘛。后来蒙古王拉藏汗掌握了政权，统治西藏长达12年之久。在这错综复杂的背景下，仓央嘉措对于这个“雪域之王”实则“傀儡”的达赖喇嘛感到失望。
那他又是怎么一步步成为“情僧”的呢？
仓央嘉措十分聪明，在被认定之后又开始了严格的学习，所以他精通众多佛学经典，他在佛法造诣是非常高深的。他还学会了诗歌，这一点为他以后在情感的表达上有了无穷的帮助。但是随着年龄的增长，仓央嘉措感受到他这个雪域之王，像是被关在金丝笼的小鸟，对于西藏的政治斗争无能为力，对于藏族人民遭受的苦难束手无策，因此产生了厌倦之感。
“住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。” --仓央嘉措
第二，仓央嘉措在正式成为六世达赖喇嘛的时候已经是情窦初开的小伙子，因为他的家中信奉的宗教可以娶妻生子，在经历过初恋爱情的美好与甜蜜之后，仓央嘉措要远离世俗，不近女色，接受森严的教规，这对于仓央嘉措来说是很难的。直至后来他放弃了袈裟，穿回俗人的衣服，还时常与年轻女孩一起玩耍，写下了许多缠绵的情诗。
“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。 那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 ”--仓央嘉措
第三，仓央嘉措的一生有三位心上人。对于一个普通人来说，爱情是非常美好的东西，但是对于仓央嘉措来所那是不可触碰的禁忌。他是格鲁派的活佛，不能有尘世间的儿女情长。仓央嘉措这一生有很多诗歌，有一首曾在网上风靡一时，也真切的表达了仓央嘉措两难的境地，他的内心也充满着矛盾与斗争，这首诗是这么说的：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。“
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