他就是仓央嘉措，康熙时期西藏第六世达赖喇嘛，一个曾站在西藏权力顶端的诗人。他出生于1683年，在一个信奉藏传佛教的门巴族长大，族人多性情豪爽，爱唱歌，爱喝酒。因为民风淳朴，族人善良，即使他的家庭多灾多难，依然受到族人的关心和爱护，使他能无忧无虑的度过自己的童年，并培养了温润的诗性。 
他在一个温暖的家庭中长大，但是他和其他的孩子不一样，他喜欢那些流传久远的藏族民歌。他认真的吟唱，仿佛是在鉴定千年的宝物，仿佛是在诗歌中进行跋涉，让思想在艺术中徜徉。在他吟唱的时候，总是有一个叫仁增旺姆的美丽姑娘，像闪耀着的雪山一样不离不弃地伴在他的身旁。
家乡的每一寸的土地，每一棵草，每一朵花，每一朵云，都见证了他们幼小生命里没有任何隔阂的相守。他们牵着手，从东山跑到西山，从河流跑到田野，从黎明跑到黄昏，从懵懂的恋爱跑到不离不弃的相拥。
在他两岁时，家里来了两个僧人，一眼就看出了他的不同寻常，在他们走近他的时候，仓央嘉措一下就握到了他们放置的转经筒。那是上一世的达赖喇嘛的遗物，他那么自然的握着，仿佛那就是他的东西，但就是这轻轻的一握，就决定了未来所有的曲折和嗟叹，也决定了两小无猜的感情，最终只能无疾而终。
在公元1695年，15岁的仓央嘉措作为转世灵童被送去布达拉宫，他告别了家乡，告别了那个挚爱的像格桑花一样绚烂的姑娘，他迎来了自己的新生，也即将迎来人生中第二段恋情。
但是因为他其实是一个傀儡政权，白天只能在庙里打坐诵经，后来听说了仁增旺姆嫁人的消息，他无法抑制自己的悲伤，每日只能对着佛灯陈默，愈发变得沉郁和默然了。突然的一天，他顿悟了，不再愿意受限，他要改变，他蓄起了长发，脱去了僧袍袈裟，换上长袍，系上腰带，穿上高筒牛皮靴，从布达拉宫的侧门中溜了出来，从此街头便有了一个更神秘的人：宕桑旺波。
仓央嘉措从布达拉宫下来，来到山脚下的一个叫个龙王潭的园林，那是拉萨城很多年轻男女约会的地方，他用他的诗意、激情、爱意和自由赢得了那些拉萨城里的青年男女的爱慕和钦佩。其中有一个女子，他似三月的细雨，六月的清荷，她用悠扬清婉的歌声俘虏了仓央嘉措的心，是的，从此他们相爱了。他们在拉萨的一个街上租了一间小屋，每到夜晚来临，他们便相约来到他们共同的家。可是，好景不长，他们被发现了，出租屋被取缔了，仓央加措被再次禁锢起来了，他的爱人从此消失了，见不到了，那一句再见也就成了再也不见。
自由得不到，爱情也无法拥有了，仓央嘉措心灰意冷，仿佛一时间放下了一切，他现在只为他自己而活。这段时间，仓央嘉措在八廓街的一个黄色酒楼里认识了陪酒女于琼卓嘎，于琼卓嘎也被仓央嘉措超凡脱俗的仪表所倾倒，至此过了几个月的“昏而往，晓而归”的乐不思蜀的生活。
后来藏王被强大的蒙古王拉藏汗打败并处决后，仓央嘉措也就失去了靠山，他从此无法编织爱情的梦，最终甚至到了连生命都无法保全的境地。
后世很多人认为仓央嘉措滥情，其实更多的是误会，因为他的家庭原来信奉的藏传佛教，和尚也是可以结婚生子，甚至还有双修的欢喜佛。只是他是不幸的，机缘巧合成了转世活佛，不幸的是又遇到佛教的变革，也就再也没有了谈情说爱的权利。但他是才华横溢的诗人，多情善感的诗人，命运总是喜欢捉弄这样的人。也就是因为如此，让他的诗情在人们的口口相传中，愈发美丽和动人。
耳边仿佛还在回荡
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿
閱讀更多 開火車的二哥 的文章
