旅遊八戒行
這個問題有一個核心點，就是將畢加索作為案例列舉出來，那麼，我們就從畢加索的作品開始分析什麼是大眾“看不懂的藝術”，以及“我們為什麼看不懂”的原因。
我們先打個通俗的比喻，你跟一個陌生人第一次見面，見面還沒有交流，就讓你開始全面、正確地評價他，你覺得這個可能嗎？
顯然不能。
所謂的大眾看不懂的藝術，其實跟這個比喻很類似，就是我們不瞭解它，所以才說看不懂。
再舉個例子，中國的書法藝術中，人們一般比較容易接受楷書或者行書，因為這兩種字體在我們的日常生活中時常見到，應用也廣泛，所以見多了，就看得懂，也懂得欣賞。
但是一旦出現飄逸靈動的草書，我們還是一樣會失語，就不知道如何評價了。
現在，我們來說說畢加索的作品。實際上，從畢加索開始，他代表了20世紀現代主義繪畫開端，並引領了大半個世紀的潮流，從某種意義上講，畢加索代表了現代主義，也代表了什麼是看不懂的藝術。
當然，這僅僅是對中國觀眾來說。
在西方觀眾的眼裡，畢加索從學習印象派開始，還對後印象派、野獸派的風格加以學習和利用，形成了自己風格——立體主義。
畢加索風格的形成還來源，在西方觀眾眼裡是傳承有序的，來龍去脈都一清二楚，藝術史的軌跡，在群眾眼裡一覽無遺，所以西方的觀眾是看得懂的。
反觀國內的觀眾，我們除了對古典主義，新古典主義等油畫看得懂之外，再往後急速變革與發展的20世紀的初期到20世紀70年代，中國由於種種的歷史原因，我們的藝術家在這段藝術歷程上，我們是缺席的。
所以，沒有藝術家的傳播，當然也不會有看得懂的觀眾，問題就出現在這裡。
布穀公社
藝術本就是小眾藝術，是屬於上層建築，沒有一定的基礎還真的是看不懂，繪畫藝術基本上屬於特殊行業，搞藝術的人也都是在這一方面有著特殊的敏銳的感知力的人，他們要做的是把屬於這上層建築的美提煉出來，解釋給大眾看，至於有多少觀眾能看的懂，大部分取決於大眾的文化基礎如何，能不能和畫家在某一點達到共鳴。也不要說畢加索的那些立體主義，超現實主義的畫，就是國畫的那種意境也不是所有人可以理解的。比如八大山人的畫，他的畫面往往只是一條翻著白眼的魚或者翻著白眼的鳥，可是他的畫裡的意義並不是畫面上的那麼簡單，要看懂他的畫必須看懂他畫裡的題詞，這些題詞和畫面結合起來，才能大概理解得了他的畫的意思，而那些提詞，大多是偈語，由於八大山人特殊的生活經歷，他入道又出道的心路歷程也不是我們所能理解和體會的，所以他的作品一般人是看不懂的，但不能因為大多數人看不懂就否定了八大山人的超高的藝術價值。同理，西方藝術發展到現在，不要說畢加索，很多的超現實主義畫家的畫很多人都看不懂，能欣賞的來的總是那麼很少一部分人，這之前他們肯定具備了了解這些繪畫作品和畫家的知識，對藝術史的發展也有一定的瞭解，所以要想欣賞藝術就要充實自己的知識，提升自己的審美意識，這樣你就不會對著畢加索的《亞威農少女》發出“這畫的是什麼啊，一點也不美”這樣的感嘆了。《亞威農少女》這幅作品在畢加索的繪畫史上具有里程碑的意義，是畢加索繪畫風格向立體主義創作的轉折點，畫面中的人體看上去象幾何圖形一樣被分割，扭曲。你們想不到的是這幅畫畫的“紅燈區”的妓女們在招搖過市，搔首弄姿的招攬生意時的情景，這裡不排除有些人已經染有病毒。這副畫是告誡男人們，珍愛生命，遠離這些女人們。
繪畫藝術是一種特殊專業，它綜合了畫家的藝術修養和許多的繪畫專業知識，俗話說的好隔行如隔山，作為“外行”的我們確實有些看不懂，但只要有興趣，努力認真的去學習，就一定會跟上大師的腳步的。
子非魚00111
畢加索即蒲松齡筆下之金和尚，食穢之痴，被譽至聖之舉。皇帝新裝，諂媚之所共諛。
繪畫藝術，美之昇華；文化造詣，底蘊含珠。每每觀之，賞心悅目。融情懷古，拍案驚奇。
先以正搏名，後行醜亂道。仰其者揚其玄妙，期共列同輝。購其者神乎其技，盼投資翻倍。
所謂野獸，畫面色彩誇張全無美感；所謂抽象，人體支離令人一望生嫌。
精神分裂者之分裂畫作，畫如行屍，競成各種主義之宿主，釋意鑑賞之流，是褻瀆大眾之觀感？還是為藏者吶喊吸金？
筆下之少女，可配於欣賞者為妻，以酬妄論玄妙，自高之流。
相信所謂價值，矇蔽不了欣賞藝術的眼睛。茅廁之紙，亦潔於此類塗鴉。大浪淘沙，茶餘之一笑爾。
狼主1970
老鐵視界
畢加索就是看不懂的藝術代表，不是大眾美術鑑賞水平低的原因，而是美術繪畫脫離群眾，走向極端，是對美術繪畫的扭曲，就像中國🇨🇳現在流行的醜書一樣。
手機用戶5847900982
有的是陽春白雪曲高和寡。同時正因為此，也有些皇帝的新裝被混進來了。
唐律疏議
何以人物側面畫像，居然出現兩隻耳朵？畢加索不假思索地申辯：那麼，人有幾隻耳朵？難道我畫錯了？顯然，五花八門之流派、經天緯地之藝術，歸根結底還是個哲學命題。據此觀點“看懂了”抑或“看不懂”，都挺正常。正經論及藝術，本身就是一個漫無邊際空泛概念。國人不慣西洋藝術審美，西人不解東方繪畫風情，猶如餐桌上的筷勺對刀叉，決出勝負又哪能？國畫偕同書法、金石、詩歌、戲曲、舞蹈、雕塑等等諸項藝術“師出同門”，因為隱含其後的哲理，便是和諧自然萬物。難道畢加索妄圖擺脫地球超脫自然？是的，蓋因生活設置了太多不允太多不許，筆墨便插上了思想飛翔的翅膀。抵此，俺的笨口拙舌或已回答了題主所問 —— 藝術並不介意你的看懂與否，它只珍愛自己的翅膀。
