戰國時代風雲激盪、群雄逐鹿、弱肉強食，人才輩出，各路精英風雲際會，在各國之間奔走遊說，各為其主，很多要亡國危機，在他們的唇舌之間輕鬆化解。今天我們就來分享這樣一個有趣的故事。
話說作為東周天子的日子可不好過，王室式微，諸侯強大，各路諸侯覬覦王權，根本不把他這個天子放在眼裡，天天和他找麻煩。你看最近又有一件煩心事，秦國興師動眾的兵臨城下，並威脅東周天子，向他要國寶九鼎，這九鼎據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之銅鑄成，九鼎象徵九州。商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定:士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，'鼎'很自然地成為國家擁有政權的象徵，進而成為國家傳國寶器。這個可不能讓他們搶了去，不然他這個天子就"名不正而言不順"了。
周君為此憂心忡忡，就與朝中重臣顏率來商討對策。顏率說："君王不必憂慮，可由臣東去齊國借兵求救。"
有趣的歷史
顏率到了齊國，送了見面禮，對齊王說："如今秦王暴虐無道，興強暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內尋思對策，最終君臣一致認為：與其把九鼎送給秦國，實在不如送給貴國。挽救面臨危亡的國家必定美名傳揚，贏得天下人的認同和讚譽；如果能得到九鼎這樣的國之珍寶，也確實是國家的大幸。但願大王能努力爭取！"齊王一聽有這樣的好事，當然非常高興，賓主盡歡後，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思為統帥前往救助東周，秦兵果然撤退。
這秦國退兵了當然是好事，周天子總算暫時鬆了一口氣，可他依舊憂心忡忡，接下來要向齊王兌現送鼎的諾言，這可怎麼辦？這回顏率又說："大王不必擔心，請允許臣去齊國解決這件事。"
顏率來到齊國，對齊王說："這回我東周仰賴貴國的義舉，才使我君臣父子得以平安無事，因此心甘情願把九鼎獻給大王，但是卻不知貴國要借哪條道路把九鼎從東周運回到齊國？"
齊王說："寡人準備借道梁國。"
顏率說："不可以借道梁國，因為梁國君臣很早就想得到九鼎，他們在暉臺和沙海一帶謀劃這件事已很長時間了。所以九鼎一旦進入梁國，必然很難再出來。"
於是齊王又說："那麼寡人準備借道楚國。"
顏率回答說："這也行不通，因為楚國君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進行謀劃。假如九鼎進入楚國，也絕對不會再運出來"
齊王說："那麼寡人究竟從那裡把九鼎運到齊國呢？"
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顏率說："我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因為所謂九鼎，並不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以揣在懷中或提在手上就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進入齊國。當初周武王伐殷紂王獲得九鼎之後，為了拉運一鼎就動用了九萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠需要的難以計數，此外還要準備相應的搬運工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運來齊國。所以臣一直在私下為大王擔憂。"
齊王說："賢卿屢次來我齊國，說來說去還是不想把九鼎給寡人了！"
顏率趕緊解釋說："臣怎敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。"
齊王左思右想，也沒想出什麼好辦法，只好打消了獲得九鼎的念頭。
這下週天子總算是安心了。
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顏率運用自己的智慧和口才，三言兩語、輕輕鬆鬆就挽救了一個國家的尊嚴和利益，完成了百萬軍隊也難以完成的事。這是基於他對對人性的深刻把握基礎上和對遊說技能的熟練駕馭下，他深知作為弱國，自己無力應對強暴，只有藉助外力和他國，才能解救自己，而只要說服了他國，危機就會化解。顏率不愧為是個戰略家，他已謀劃好怎樣收場。他以道路這樣的小藉口，使齊王的非份之想落空。他用誇張、鋪陳的語言，渲染運九鼎之難，語言的堆砌在這裡起了強大的心理作用，使齊王望而生畏。道路問題確實是無法克服的客觀原因，所以看起來顏率並沒有失信。顏率也不是欺騙，因為齊王已得到美譽，而且齊王在道義上就應該救助東周。
作為職場中的我們，時刻處在各種撲面而來的問題之中，問題的解決不是靠簡單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類的頭腦。“有話好好說”，一定要注意說話的方式，在與上司和對手的談話中，要巧妙運用別人的心理，解決問題、化解危機，而戰爭、衝突等暴力行為無助於問題的解決。無論是戰國時代還是當今社會，國與國之間的利益競爭和衝突是永恆的。當一個弱者處在利益主體林立的"叢林"中時，他應該象顏率一樣清醒：在這個世界上，沒有人會主動地幫助弱者；只有利益的誘惑才能使那些應該幫你的人來幫你。天下美譽和九鼎之寶的誘惑永遠強於對弱者的同情心。
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