王常月（約1594—1680），俗名平，法名常月，號昆陽，清潞安府長治人。清初著名龍門派道士。生當明季之亂，慨然有出塵之心。年甫弱冠，即遍遊名山，參求大道。迨至中年，始於王屋山（陽城縣西南）遇龍門六祖趙復陽，一再求為弟子。趙復陽授以戒律，命名常月。囑之曰：“成道甚易，然亦甚難。必以苦行為先，種種外務，切須掃除。依律精持。潛心教典，體《道德》自然之元奧，探《南華》活潑之真機，方為穩當。”辭師後，周流諸山間，搜覽三教經書，孜孜不倦。八九年間，參師二十餘處，印證五十餘人。聞九宮山（今湖北通山南）有隱士，亟往訪之，仍為其師趙復陽。趙以天仙大戒密授之。別師後，隱居華山多年。
順治十二年（1655）秋，北上至北京，掛單靈估宮。適全真道祖庭北京白雲觀，在明末李自成破北京後已荒蕪，僅一俞姓居士留居其中。俞居士請王常月住白雲觀，任方丈。次年三月，順治帝封王常月為國師，三賜紫衣，奉旨說戒於白雲觀，開壇說戒凡三次，收弟子千餘人。陶守貞（號靖庵）、黃守元（號赤陽）等先後入其門下。
晚年先後南下至南京隱仙庵、杭州宗陽宮、湖州金蓋山等地收徒傳戒，再到湖北武當山收徒傳戒，度弟子甚眾，使久衰的全真龍門派逐漸復興，被後世道士譽為龍門中興之臣。
他在南京收徒傳戒，後輯有說戒記錄《碧苑壇經》二卷，既講修煉次第，又講修煉方法。提出入道學仙，須按皈依三寶、懺悔罪業、斷除障礙、舍絕愛緣、戒行精嚴、忍辱降心、清淨心身、求師問道、定慧等持等二十要，依次修行；並須嚴持初真、中級、天仙三級道戒，以戒、定、慧為漸進之基。其內丹修煉法，標榜“無相法門”，反對“看相修行”，破斥拘於煉化精氣的金丹命術。認為只要了性，不愁命不立。尤其反對通過煉化精氣以求卻病延年。認為肉體總是要死的，不死的只是真性法身。“所說延生，不是卻病延年，長生不死，乃是萬劫不壞真性，亙古長存之法身”。又說：“如來亦有滅度之時，老聃亦有飛昇之日。”“色身縱留千年，止名為妖，不名為道。法身去來常在，朝聞道夕死可也。”道教長生成仙信仰被他徹底拋棄了。
康熙十九年（1680），王常月卒，年88歲。敕贈抱一高士。著作有《缽鑑》五卷，記述明清全真道史實。有《初真戒律》一卷，收入《道藏輯要》；又有《碧苑壇經》，收入《古書隱樓藏書》。（來源：長治市情網）
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