《陰符經》原文、譯文、感悟

《陰符經》原文、譯文、感悟

皇帝陰符經(來源網絡)

全文2258字,閱讀大約5分鐘。

《黃帝陰符經》許多注家將其神化,作者據傳為先祖軒轅黃帝。

歷史上有太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李淳風、李筌、李治、李鑑、李銳、楊晟等都作過註解。

《黃帝陰符經》共四百餘字,分上、中、下三篇,上篇講天道。中篇講富國安民,下篇講兵法戰術。

網上查閱不便,本文根據網上資料進行了重新排版和部分修改整理,並附感悟。

一、原文:

1、上篇

觀天之道,執天之行,盡矣。故天有五賊,見之者昌。五賊在乎心,施行於天。宇宙在乎手,萬化生乎身。天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基。性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。

2、中篇

天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:食其時,百骸理;動其機,萬化安。人知其神而神,不知其不神之所以神也。日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫能見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕命。

3、下篇

瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三返晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物,機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性餘,至靜性廉。天之至私,用之至公。禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。人以愚虞聖,我以不愚虞聖;人以奇期聖,我以不奇期聖。故曰:沉水入火,自取滅亡。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違,因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術,昭昭乎進於象矣。

二、譯文:

1、上篇:

發現自然之規律並掌握,就能盡得其妙了。

自然包含著五行(金、木、水、火、土)之相剋,懂得它們才會興旺。自然之理融於心,在自然中施行,宇宙就會象在手中一樣易於掌控,萬物之變化也就能隨心所欲。

自然之性是人之本性,人心卻是詐偽的。所以要以自然之道來確定人性之道。

上天若出現五行相剋,就會使星宿移位;大地若出現五行相剋,就會使龍蛇飛騰;人體內若出現五行相剋,就能使天地顛倒。倘若人能順應自然而同時發生五行相剋,就能使萬物穩定下來。

人性雖有巧有拙,卻可以棄之不用。九竅是否沾惹外邪,關鍵在於耳、目、口三竅之動靜。三竅動則猶如木頭著火,必生災禍;國有奸邪,必致潰亡。懂得如此修煉,稱為聖人。”

國學君感悟:

有些人以為奇蹟是偶然的,

但是偶然的背後藏著必然,只是看我們能不能發現罷了。

很多人因為等待的不確定而焦慮不安,因為別人的言論而困惑彷徨。

其實,我們沒有必要總是想那麼多虛華的事情,處理自己的事情其實是很簡單的,只要你靜下心來,一步步走下去,而不是失去自我,迷失在別人的身影之下。

沒人能隨便成功,

但是春來草自青。

你若盛開 ,蝴蝶自來;你若精彩,天自安排。

2、中篇

萬物順應天地之規律而自然生長;人利用萬物而富足;萬物依靠人而昌盛。只要天地、萬物與人之間各得其宜,那麼它們就會安定下來。

所以說:休養要遵循時令,身體才會得到調理;行動要把握時機,萬物才會變得安定。

人們只懂得“盜”的神妙莫測而以為神(世人只知偷盜不被查覺,謂之‘神’),卻不知“盜”不神妙莫測才是最神妙莫測的(卻不知順天地、萬物之規律而公開盜之,方為‘神’)。

要知道,太陽與月亮各有規律,大與小都有定規,只有懂得這些道理,才會有大功產生,才會有神明護佑。

這些“盜”的機巧是天下之人所不能見、所不能知的。有悟性的人得到它,就會躬行(能順應自然);無悟性的人得到它,卻會喪命(因違法偷盜)。

國學君感悟:

在一個單位裡,一個月便知道單位運作規律的人,和十年才知道單位運作規律的人,結果是不一樣的。

但是同樣是遵守規則,利用規則,有的人是為了踏踏實實做事,有的人是為了作奸犯科。

最最後的結果,自然也不一樣。

3、下篇

眼盲者耳聰,耳聾者眼明。因此,如果能閉塞其一(或眼或耳),就會增強十倍之能力;如果能每天閉塞其耳、目、口(勿聽、勿視、勿言),就會增強萬倍之能力。心因物而動,因物而靜,關鍵在於眼。要知道,上天不施恩德(無聲無言),因而能產生大恩德;而響雷暴風(指外物也)只會使萬物發生騷動。

至樂之本在於知足,至靜之本在於無私。上天因無恩而至私,故能大恩而至公(即施惠於萬物)。統攝的法式在於調和其氣。

生為死之終結,死為生之終結,故生死為一。利因害而生,害亦因利而生,故利害相生。

愚昧之人常以懂得天地之準則為智慧,我卻以遵循時令、洞悉外物為聰明;俗人以欺詐為智慧,我卻以誠信為聰明;俗人以奇異為智慧,我卻以自然為聰明。所以說:進入水火之中還自以為是智慧,那就是自取滅亡。

因為自然之道虛、靜,所以能生天地、萬物。因為天地的運行遵循自然,所以能使陰陽相勝。陰陽相勝相生,則變化和諧。

所以,聖人懂得自然之道不可違背,因而制訂了各種法則。然而,至靜無形之道(普遍)是各種法則(特殊)所不能完全契合的。於是就有了奇妙的《易》,它產生了各種象徵,是以八種卦象為本,並貫以六十甲子,來演化種種玄機的。這樣一來,陰陽循環相生也就能很清楚地蘊涵於各種象徵之中了。

國學君感悟:

分清主次,別耍小聰明。

世人皆知取之為取,不知與之為取,大音希聲,大象無形,反其道行之者,輔之以自強不息,則未必不智。

把別人的利益放在心上,又不盲目善良,別人才有可能投桃報李。

對於大部分年輕人來說,主要的是健康,早早睡覺。

不要到生病的時候,才知道,原來自己的超負荷勞動跟身體來比,真的不值錢。


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