《論語.顏淵》中有一段話：季康子問政於孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
這段話大家都很熟悉，政治如此，單位也是如此，家庭也是如此。做領導做家長的如果能以身作則，端正風氣，底下誰敢不服？誰敢不按照你要求的做呢？正人想正己，自己做不好，卻只要求別人，別人肯定不會服氣，就算表面迫於你的權勢而暫時屈服，心裡也是不服。
俗話說“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，當將軍的如果貪生怕死，臨陣脫逃，那當兵的自然不會去為你玩命；當將軍的能夠不畏生死，衝鋒在前，那士兵肯定也會精神振奮，奮勇殺敵了。領導的表現確實非常重要，孔子這個為政原則，永遠都不過時。
下面還有一句：季康子患盜，問與孔子。孔子對曰：苟子之不欲，雖賞之不竊。
春秋時期，魯哀公執政魯國，但只是傀儡，季氏三家掌握國家實權，季康子就是這個當權人物。當時魯國社會上盜賊土匪可能比較多，季康子就求教於孔子。孔子說，這很簡單呀，只要是你不要的，就算賞給他，他也不要呀！
什麼意思呢？因為當時季康子三家當權，搜刮百姓，貪得無厭，過著窮奢極欲、紙醉金迷的生活。當官的都這樣貪婪、享受，底下的老百姓能不效仿嗎？如果你們做領導的只講仁義道德，努力提高個人道德修養，淡泊物慾，儉樸節約，老百姓當然也就會效仿了，到時候你就算把東西丟在路上，人家都不會要了，怎麼還會出來偷搶呢？
所以儒家思想，一直教導大家過儉樸平淡的生活，走樸實無華的人生道路。大家都這樣做的話，人心就會安定，社會就會安定，盜竊搶劫的事就少了。如果做領導的特別偏好某樣東西，那底下人就會跟風效仿，甚至比領導偏好的的更厲害，大家都愛好，就不容易得到，得不到，就開始偷了，搶了，利用各種非法手段巧取豪奪了。
“楚王好細腰，宮中多餓死”，就因為楚王喜歡腰細的，宮內女人們就爭相減肥，甚至減肥減出人命。漢文帝劉恆，勤儉節約，以身作則，一件袍子穿了二十年，縫縫補補都不肯換件新的，還禁止地方官員給他送禮，所以舉國上下都流行勤儉之風。有一個大臣貪汙後被漢文帝知道，不但不責罰他，還另外賞賜了他一些金銀財寶，弄得這位大臣很內疚，自己主動承認錯誤改過自新了。
所以說，社會風氣的好壞，主要還是要看領導自己怎麼做的，上樑不正下樑歪，在位的人要是腐敗了，社會風氣也就好不到哪裡去了。
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