2020年2月1日，“齊魯論語研讀”第88次公益活動在線上舉行。
因為這次肺炎疫情嚴重，大家都在家中自我隔離，不能在公眾場所開講授課，只能在“蔚然論語微信群”中舉行。研讀活動由山東財經大學王蔚教授主持，50多位師門弟子參加了本次活動。
孔子像
這次活動的主題是就《雍也》“伯牛有疾”章進行討論。王蔚教授提醒大家說，《論語》共有兩次提到冉伯牛，伯牛有疾章可分為兩個自然段。
伯牛有疾，子問之，自牖執其手。
曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
王蔚教授提醒大家，之所以分成兩段，孔子那句“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”是孔子離開伯牛後講的，而不是當著伯牛的面講的。這才符合情理。體現了孔子的仁愛之心。
為什麼《論語》孔子弟子中德行代表人物要有冉伯牛？因為他在身患惡疾之時，仍然為他人著想，自我隔離，不肯讓老師靠近自己病體，以免把不好的東西帶給老師。
孔子心裡非常明白學生得的什麼病。作為老師，更是長者，他可以不去探視。但他還是義無反顧地去了！伯牛已閉門自我隔離，孔子不避嫌隙地從窗欞伸進手去抓住伯牛的手。伯牛不久人世的樣子令孔子悲痛欲絕卻又無可奈何：這麼好的孩子，怎麼會得這樣的病呢！
山東財經大學教授、中國孔子基金會孔子學堂特聘專家王蔚
王蔚教授在講課時，提出一個問題，“伯牛得的什麼病？”有的認為是霍亂、 瘟疫、痢疾、癩病、皮膚傳染病，有的認為不是。大家紛紛發表自己的意見。王蔚教授說：“有一點大家都清楚，這是一種惡病。孔門的偉大在於孔子與他的那些弟子們的那種真摯感情，真人真意，大仁大義。這才是孔門啊。這才是孔子和他的弟子們的真實寫照啊”。這一章不僅僅是褒揚了冉伯牛的德行，更展現了孔子的仁慈博愛之心。
孔子的仁愛，讓我們不由聯想到這次疫情中那位84歲高齡的逆行者——鍾南山院士，面對不可知的疫情，一面呼籲人們不要去武漢，一面卻坐上了去武漢的動車，奔赴抗擊疫病第一線。還有無數支援武漢疫情的醫護工作者。那種義無反顧，勇於擔當，不正是孔子仁愛精神的延續？
鍾南山
現在疫情還很嚴重。大家都在想盡一切辦法對付新型冠狀病毒。對付新型冠狀病毒，難道只有西醫這一種辦法嗎？究竟可不可以從中醫著手研究？或者中西結合呢？找出有效的治療方法？
《史記》扁鵲倉公列傳記載，神醫扁鵲用醪酒給田齊桓公醫療疾病，而桓公“諱疾忌醫”的成語故事。扁鵲到達齊國，見齊桓公一共三次，15天到30天左右，桓公病發去世。前期沒有預兆，可以想象，這肯定不是常規的病症。扁鵲很有把握地認為，第一次見桓公時用針灸可以治癒。第二次用湯藥。第三次用醪酒。《即墨縣誌》記載即墨縣內，用傳統古遺六法釀造的老酒，就是古代醪酒。酒性溫熱，活絡化瘀，驅邪扶正。是神醫扁鵲在齊國治病救人的藥酒。
屠呦呦獲頒2015年諾貝爾生理學或醫學獎
中國古代的諸多醫學典籍，是中華祖先留給我們的文化寶庫，歷經千年傳承至今，實屬不易，國之瑰寶。我國第一位獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦女士，就是從《黃帝內經》《本草綱目》《傷寒論》。等傳統中醫典籍獲取的知識，把青蒿用低溫合成的方法，提取研製了雙氫青蒿素，用來治療瘧疾，拯救了世界上成千上萬的人。而《黃帝內經》素問、湯液醪醴篇對醪酒醫用價值，“邪氣時至服之萬全″，也有過記載和肯定。
酒為百藥之長。漢字“醫”(繁體字寫作“醫”)，“醫”本作“醫”，從“醫”，從“殳”，從“酉”。其中的酉，本義就是酒。可見，古人關於“醫”的認識與“酒”是一體共生的。
那麼，這個“醪酒”的藥用價值是否值得進一步探討開發？希望在不久的將來，有更多的屠呦呦，更多的鐘南山，用我們老祖宗傳下來的中醫寶藏，攻克瘟疫，為人類解除疾苦。
牟寶山
2020年2月5日
農曆正月十二
節墨老酒
《黃帝內經》素問篇記載醪酒，有通經活絡，去溼化瘀的功效。中醫裡入藥，沿用至今,是熬製東阿阿膠所必需的原料之一。
《史記》扁鵲倉公列傳記載，神醫扁鵲過齊，用醪酒為田氏齊桓公醫療疾病，而桓公“諱疾忌醫”的成語故事。桓公薨，齊威王繼任國君。察朝臣，辨忠奸。賞節墨大夫，封邑萬戶，特許鑄幣、釀酒。
《即墨縣誌》記載即墨縣內，用傳統古遺六法釀造的即墨黃酒，就是古代醪酒，即墨人俗稱老酒。是神醫扁鵲在齊國治病救人的藥酒。歷經千年傳承至今，實屬不易，堪稱國之瑰寶。
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