宋襄公被司马迁评为春秋五霸之一，虽不知太史公欲意为何，在小编看来宋襄公的所作所为完全辱没了“霸主”这个词。
在春秋战国那个天下动荡，诸侯混战的岁月里，经常出现一些让后世完全无法理喻的人物，时髦的说——“奇葩”。
在众多“奇葩”当中，以宋襄公为最。
1.让君位
宋桓公快死了，死之前明确指示要让宋襄公继位，宋襄公谦让说：“兄长目夷年纪比我大，更贤明，他继位最合适。”
宋桓公对目夷说：“弟弟要让位给你，你要不要当国君？”
目夷说：“弟弟真仁义，如论“仁义”二字我远远不如他，况且他是嫡出理应继位。”
后来宋襄公继位国君，目夷做国相。
从此以后，宋襄公将“仁义”作为自己的最高指导思想和行为准则。
2.平定齐乱
自管仲死了之后，齐桓公就昏招频出，晚年的时候几个儿子为争君位搞的死去活来，以至于一代雄主竟活活饿死。
宋襄公自诩仁义，有先见之明的齐桓公，秘密把继承人的问题委托于他。
宋襄公没有食言，很快帮齐国摆平了内乱，落实好了齐国新君。这下子宋襄公可狠狠露了一把脸，名声鹊起于天下。
宋襄公有点飘飘然了，齐桓公是春秋首霸，他那一堆破事都要靠我去解决，我才是齐桓公的霸业的继承人。不知深浅的宋襄公以诸侯盟主自居，要求召开诸侯大会，。
3.会盟
当局者迷旁观者清，作为相国的目夷反对说：“咱宋国就一小国，以小国的名义召开诸侯大会，那是自取其祸。”
自我感觉良好的宋襄公当然听不进去。结果尴尬了，前来与会的只有卫、邾、曹、滑等几个小国。齐楚等老牌强国完全不拿他当回事。
奇葩的是，宋襄公面告齐楚二君，要求对方承认其盟主的地位，导致齐楚的强烈抗议。
于是，宋襄公想撇开齐国单独和楚国私下谈。
目夷警告他说，楚国历来不厚道，你必须带着护卫去谈。此时的宋襄公真当自己是一根葱，不听，去到楚国就被软禁。
4.仁义战争
鲁国出面说情，楚国放了宋襄公。刚回去，就听说郑国和楚国暗中眉来眼去，大为光火，明显没把他这个盟主放眼里，兴兵讨伐，目夷也是劝不住。
楚国见小弟被欺负，当然要帮忙，宋楚双方在泓水遭遇。
(时下观点，战争就是一场绝对实力的大比拼，成者王败者寇。战争是现实而残酷的，所谓兵不厌诈，战争来不得半点仁慈。）
楚军要渡河作战，目夷献策说：楚军占兵力优势，正面硬打我们肯定输，趁楚军渡河混乱期间，攻其不备。”
宋襄公对目夷鄙视到了极点说，“本公以仁义服天下，乘人之危非大丈夫所为！”
楚军很顺利就过了河，开始上岸布阵，目夷又说：“楚军已经过来了，现在攻击正当其时。”
宋襄公摇摇头说：“不能打，等楚军布阵完成，宋楚双方真刀真枪的拼杀才是英雄好汉。”
宋军摊上如此迂腐的指挥官，结果可想而知。宋军溃不成军，全军尽墨，宋襄公被弓箭射伤了大腿。
将士们都埋怨宋襄公刚愎自用，不听劝谏。宋襄公振振有词的说："战斗中不杀受伤敌人，不杀年纪大的老人，这是真正的大仁大义。古人作战不靠关塞取胜，就算宋国被灭，也不能去攻击没做好准备的敌人。"
宋襄公因为伤势太重不久便死了。
宋襄公用“仁义”给自己挖了一坑，最终被“仁义”给坑死。他从不考虑是否对自身有利，而是站在道义角度考虑是否“仁义”，没有审时度势，也没有灵活变通。
被“仁义道德”绑架了一辈子，最后“仁义道德”成了他的唯一陪葬品。
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