小夥伴們你們知道嗎？
今天是農曆七月十五，又叫“七月半”
道教稱為“中元節”，佛教稱為“盂蘭盆節”
而民間舊稱之為“鬼節”!
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂
在鬼差的押解下來陽間活動一至數日
類似於監獄中的放風，一年只開一次鬼門
可能有些小夥伴過的中元節是“七月十四”而不是“七月十五”，為什麼會有這種差異呢？
有這樣一種傳說是：大約在宋代，北方戰亂，一批漢人倉促南逃。但就在逃走前夕，他們遇到了一個難題：如何把祖宗帶走？按傳統，只有在除夕 、清明 、重陽和中元節祭祀祖先時，祖先們的亡靈才會聚攏回家，能跟著靈牌走。此時離中元節（農曆七月十五）只有一天，但他們已經等不及。為了聚攏祖先們的亡靈,他們決定提前一天過中元節，把祖宗的亡靈集中起來，然後帶著祖宗牌位逃往南方避難。
後來，為了紀念這個日子，逃往南方的漢人就把中元節改為在每年的農曆七月十四過。現在，“七月十四”已經是許多南方漢人和少數民族共同的節日。那麼中元節的習俗都有哪些呢？
中元節習俗
1
祭祀祖先
吳地舊俗，中元節家家戶戶不分貧富都要在家過節，或上墳祭拜，表示對先人的懷念。據《吳郡歲華紀麗》記載：中元日，都在五更天用素菜祭祖，新亡者之家則更早。富裕人家還延請和尚道士設壇打醮誦經，悼念先祖。
後來，祭祀儀式移至下午，除用酒菜等祭祀以外，還焚燒紙錢、錫箔等供先人在陰間享用。過去，在中元節這天，有善心的老蘇州還會對那些沒有子嗣的孤魂野鬼進行祭祀，即所謂“祭無祀”。
2
放河燈
河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
3
吃鴨子
農曆七月十五中元節這天，很多地方包括蘇州人都會選擇吃鴨子。為什麼呢？因為“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。
4
祭祀土地和莊稼
農曆七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
5
虎丘中元廟會
七月十五“虎丘中元廟會”以往是非常熱鬧的，每當清明、農曆七月半以及十月初一，在山塘街都要舉行出會活動，俗稱“三節會”。
6
盂蘭盆會
佛教儀式中，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”。佛經中，《盂蘭盆經》以修孝、順勵佛家弟子，實行追先、悼遠的俗信旨意。
7
中元普度法會
中國道教，全年的法事盛會有三次，合稱為“三元”。正月十五日，稱為““上元”，是天官紫微大帝賜福日，主要是舉行賜福的儀式。七月十五日，稱“中元”，是地官清虛大帝赦罪日，用以赦免亡魂的罪。十月十五日，稱為“下元”，是水官洞陰大帝解厄日，是為有過失的人解除厄運。
8
吃團圓飯
中元節禁忌
除了各地習俗之外，民間還一直流傳著一些中元節的禁忌。忌亂拍他人肩頭、忌將筷子插在碗上、床頭忌掛風鈴、忌偷吃祭拜的祭品、忌輕易的回頭、忌吹口哨等等。
當然啦，這些禁忌只是坊間的傳說。中元節主要是寄託對祖先的思念,更重要的是珍惜與身邊親人共處的時光,“開心地吃一餐團圓飯”。
對於那些文人墨客，他們選擇用詩詞來在中元節寄託哀思。古往今來，詩人們寫作了大量描寫中元節的經典詩詞，使得這一天也充滿了文化意味。
《中元作》
【唐】李商隱
絳節飄颻宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
曾省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
《中元夜百花洲作》
【宋】范仲淹
南陽太守清狂發，未到中秋先賞月。
百花洲裡夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。
西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。
一笛吹銷萬里雲，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《請告南歸留別同館（中元作）》
【唐】李群玉
一點燈前獨坐身，西風初動帝城砧。
不勝庾信鄉關思，遂作陶潛歸去吟。
書閣乍離情黯黯，彤庭回望肅沈沈。
應憐一別瀛洲侶，萬里單飛雲外深。
《中元觀法事步虛虛》
【唐】殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。
上界秋光淨，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。
玉洞花長髮，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。
儻賜刀圭藥，還留不死名。
《即事中元甲子》
【唐】韋莊
三秦流血已成川，塞上黃雲戰馬閒。
只有羸兵填渭水，終無奇事出商山。
田園已沒紅塵內，弟侄相逢白刃間。
惆悵翠華猶未返，淚痕空滴劍文斑。
《中元夜》
【唐】李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
你還知道什麼中元節習俗和詩詞嗎？
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