農曆七月十五，為一年七月半，家家祭祀祖先，供奉行禮如儀，以表達對先人、對魂靈等鬼神的敬重與懷思，此謂之“中元節”。
中元節，俗稱鬼節，一到傍晚時分或寂靜夜晚，巷陌街頭，供品陳列，元寶香燭，淒冷陰森，相傳七月鬼門大開，百鬼夜行，人們談鬼色變，以致當晚夜間大家都閉門不出，以免招惹“好友”歸家。
一個神聖的節日，卻藏著不詭秘的色彩與唏噓的痛心。
在今天，城市化的快速發展與快餐文化的泛濫湧流，使得承載了中國數千年文化和精神的中元節卻逐漸淡出了我們的生活，偏離了我們的思想，被這個時代的發展所日漸邊緣化，我們也早已遺忘了這個傳統節日的文化精髓——它是一場宗教祭祀的神聖禮儀，它是“普渡”、“施孤”的民間活動，它是世人與先人在時空上，進行心靈對話的祭祀盛典。
從古至今，人們拜神祭祖，供奉財神，節日祭祀等禮制儀式的進行與完成，都離不開一張供桌作為儀式的承載。
供桌，源於明式古典傢俱，是古代貴族家庭廳堂必備傢俱之一，也是古代忠孝禮節文化的物質載體，用來祭祀時供奢香爐、蠟竿，擺放供品的長方形桌子。
隨著時代的變遷，社會生活的改變，供桌已逐漸退出尋常人家，如今很少人的家庭會有供桌存在，變的是人類生活方式的表達形式，但不變的，依舊是人們對於先人的緬懷，和內心那虔誠一處，對美好生活淳樸的寄願。
祭禮，是為了緬懷祖先，心懷感恩。
供桌上的每一份供品，都是我們對祖先最真實而樸素的思念表達，琳琅滿目的供品，精緻的裝飾，人們穿戴端莊的妝容形象，在供桌面前的每一次祭祖拜神，都是人們對生活的認真和講究，是對神明的一分敬重，嘴裡唸叨的呢喃心語，都是寄託著內心的希望。
每一次供禮的進行，都是對生活最好的敬意和最完美的精緻，正因為敬重神明，懷緬祖先，對生活充滿敬意，所以連供桌的造型設計也如此別出心栽而巧奪精緻。
供桌兩端飛角翹起，如插雙翼，是對供品的保護，預防供品下滑落地，如此精緻的設計，我們可感受到匠師和世人對祖先神靈的一份貼心關懷，繁複的雕飾，束腰的形體，展現的是對中式祭祀文化的莊重與對先人的敬意。
百世流轉，光影回眸，一燭燒香，煙火嫋嫋又是一年七月思親祭祀時，供桌，盛著的，不僅是我們對先人的儀式感，也是我們對它們的一份敬意而溫柔的懷念，看著那神臺供桌上的先祖神主牌位，他們彷彿就在我們身邊，保佑著我們的每一天，為我們的祈禱而祈禱著。
死亡不可怕，遺忘才是最終而又可怕的告別，當我們不能再擁有曾經的人與事時，我們唯一能做的就是不能忘記，而供桌的存在，正是連通我們與先人時空對話的見證者，也正因了它的存在，我們才不會把我們的祖先給遺忘掉。
逝者已去，生者如斯，回望那天各一方，此時此刻，你最想念誰呢？
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