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魏延踢滅七星燈，諸葛亮為何阻止馬岱殺魏延？

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮一生征戰，只為匡扶漢室，掃清寰宇。未出茅廬而定三分天下，才學謀略無人可及。舌戰群儒展現其曠古絕今的演說才能。草船借箭，表現其未卜先知，出神入化的軍事才能。諸葛亮後來輔助劉備巧奪荊州，攻佔益州，最終確立蜀漢政權，也不枉費劉備三顧之恩。

劉備死後，諸葛亮又七擒孟獲平定南蠻，然後北伐中原，踐行“漢室不兩立，王業不偏安”的諾言，先後出師表，讓人一讀淚沾巾。然而天不遂人願，諸葛亮由於日夜操勞，事必躬親，再加上年事已高，公元234年，殞命五丈原。諸葛亮死前，因未能客服中原，留有遺憾，希望用七星燈續命，然而卻被魏延一腳踢滅，馬岱抽刀要殺魏延，諸葛亮卻制止，這究竟是為何，以下筆者做簡要分析。

魏延作為鎮北將軍，蜀漢軍隊的二把手，早就對蜀漢軍權垂涎三尺，又知道諸葛亮來日不多，後來不知誰走漏消息，讓魏延知道諸葛亮在用七星燈續命。魏延要有自己的打算，因擔心諸葛亮續命成功，擾亂自己的計劃，無法得到軍權，於是就趁著魏軍劫營，前去諸葛亮帳中稟報消息，並趁機一腳將續命燈踢滅，諸葛亮仰天長嘆:生死有命，一切都是天意。馬岱抽刀要斬殺魏延，被諸葛亮制止。

其次分析諸葛亮為何要制止馬岱殺魏延。

其一魏延確實踢滅七星燈，但並不構成死罪。魏延夜闖諸葛亮中軍大帳，為的是通風報信，防止魏軍劫劫營。而魏軍此時確實正在趕來的路上，喊殺聲震天。即使踢滅七星燈，也不夠成死罪，諸葛亮如果在沒有足夠證據和罪名的情況下斬殺魏延，必然引起混亂。首先魏延本部人馬就不會答應，有可能會造反投靠曹魏。再者蜀漢其他將領也會不服氣，畢竟七星燈續命一說也是沒有根據的。

其二馬岱的武力，遠遠不是魏延的對手，不但殺不了魏延，還有可能搭上諸葛亮的性命。馬代只是個無名將領，而魏延身為鎮北將軍，其威望和資歷遠非馬岱可比。魏延鎮守漢中十年，曹魏也不敢正視，在北伐中，魏延也是戰功卓著，可以說魏延統兵不在關羽之下，武力與張飛相當。以馬岱三腳貓功夫，根本不是魏延對手。再者如果馬岱被魏延斬殺，自知得罪了諸葛亮，有可能連同諸葛亮一同殺掉。蜀軍必然大亂，而魏延也會投靠曹魏，頃刻間蜀漢就有可能滅亡。因此諸葛亮阻止馬代殺魏延夜就是防止打草驚蛇。

其三諸葛亮阻止馬代殺魏延其實是另有安排。諸葛亮七星燈續命有兩個目的，一者是震懾司馬懿，讓司馬懿知道他有通天徹地只能。二者是他一直懷疑蜀漢軍中會有謀反之人，藉此機會找出來。而這兩個目的，諸葛亮都達到了。諸葛亮通過續命燈發現魏延有謀反之心，並未想當場殺掉他，而是有精密的安排。諸葛亮臨死前，在五丈原召開了最後一次會議，主要是如何安排蜀軍成功撤離。而這次會議獨缺魏延，用意已經很明確。

會後諸葛亮召集馬岱、姜維、楊儀等，秘密設計誅殺魏延。諸葛亮留下遺言，如果魏延願意撤軍，就留有重用，如果魏延堅持謀反，就讓馬岱假裝投靠魏延，伺機斬殺。諸葛亮死後，魏延不但不願，還要求主動出擊魏軍，揚言不可信丞相一人而廢北伐大業。由於諸葛亮死後再沒人能和魏延抗衡，魏延便率領本部人馬阻止楊儀等撤軍，只有馬岱追隨魏延。楊儀與魏延對陣，問魏延是否敢大喊三聲誰敢殺我，魏延，魏延仰天長笑，大喊三聲:誰敢殺我。馬岱在魏延身後，拔刀將其斬殺，魏延猝不及防，死於馬下，這正是諸葛亮的秘密安排。

你是如何看待諸葛亮殺魏延？

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三國逐鹿

首先說明一點，魏延不是故意踢熄孔明續命的燈的，當時抽刀要殺魏延的不是馬岱，而是姜維，至於諸葛亮為什麼要阻止姜維，諸葛亮認為天命如此，人算不如天算，畢竟人不能勝天。再說魏延是聽到外面有人喊：“魏兵至”，著急之下腳步匆忙，乎乎生風撲滅了續命的長明燈。也可以說是魏延的無意之舉。具體描寫如下：

自日起，孔明按天上七星方位佈下七星燈。前六天，孔明日則計議伐魏，夜則腳踏七星斗。扶病理事，吐血不止。姜維看到主燈忽明忽暗，心想:“只要捱過最後的一天，主燈不滅則丞相可續命”。

卻說司馬懿夜間仰觀天文，忽大驚，乃喚夏侯霸曰:我見將星失位，孔明命不久已，你引一千兵去五丈原探下消息，若蜀兵亂而不戰者，孔明必有病；若不亂而戰者，孔明則無事矣。夏侯霸聽令，引兵而去。

話說孔明在帳中祭祀到了第七天頭上，見主燈明亮，心內大喜，姜維入帳，正見孔明披髮執劍，腳踏北斗，壓鎮將星，忽聽得寨外吶喊聲，孔明剛想讓姜維問下，魏延入帳曰:“魏兵來了”，由於魏延腳步急匆而來，將主燈撲滅。孔明看罷棄劍而嘆曰:“生死由命，富貴在天。主燈已滅，我命豈能存乎”？

姜維拔劍在手，欲砍魏延。孔明急止之曰:“是我天命已絕，非魏延之過也”。姜維方才罷手。

秉燭讀春秋

《三國演義》中，諸葛亮料事如神，他早已料道魏延會在他死後造反，本來完全可以藉此機會除去後患。那麼他為什麼阻止馬岱殺了魏延呢？我認為主要有兩個原因。

二是魏延還有利用價值。雖然諸葛亮知道魏延以後會造反，但之前一直沒殺了他，還讓他在軍中擔任高位，就是看重魏延的武勇和才能。而且魏延這個人野心大，他想學曹操、司馬懿弄權，所以不用擔心他叛蜀投魏。諸葛亮知道自己快要死了，但他還需要利用魏延的武勇震懾曹軍，以便蜀軍能夠全身而退。若是殺了魏延，等自己死後，蜀軍很可能會因為缺少大將統領而混亂，到時候魏軍來攻就危險了。況且諸葛亮早就授意了馬岱先穩住魏延，等遠離魏軍後，就找機會除掉他，所以殺魏延並不需要那麼急。

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遊戲探索機

孔明燈

三國演義中記載，在五丈原時期，孔明燈是諸葛亮勉強為了延長壽命的方法。這種禳星的做法本來就是古代的一種迷信封建活動，因為古人們堅信每個人在天空中都有自己對應的星辰，通過祭祀星辰以求免除災禍或延長壽命。三國演義中本來對魏延的記載會有失偏頗，魏延小心撲滅了諸葛亮的本命燈，也為後來諸葛亮病死五丈原埋下了伏筆。這是為了故事情節的需要，這樣頗有天道輪迴的神話色彩，迎合了當時大眾封建迷信的思想。

魏延

《三國演義》中，孔明第一次見到他的時候便說魏延“腦後有反骨，久後必反”。如果放到現實生活中，雖然說相由心生，但第一次見到別人就說他以後會造反，這種論斷下的武斷。但是放到三國演義之類的話本小說中，所謂的面相之術，會從側面襯托出諸葛亮的英明神武，後面的情節也會迎合需要把魏延的形象塑造成為本身就是“喪門星”的存在。諸葛亮在五丈原去世，本來就是勢必躬親的燈油耗盡的結局。

所以魏延撲滅諸葛亮的本命燈，自然是罪不致死。馬岱抽刀想殺魏延諸葛亮阻制他，不僅顯得大度而且加深了他仁義的形象，進一步昇華了孔明內在的道德修養。這件事情也為後來的故事埋下伏筆，諸葛亮病死五丈原之後，魏延因為和楊儀不和，在退兵過程中，和楊儀發生了摩擦。三國演義中按照諸葛亮的說法將魏延這次兵變定義為，而正史《資治通鑑》中索性把“不便背叛”改為“實無反意也”。可見關於魏延，三國演義中記載的不盡然是事實。

品讀武器裝備

五丈原諸葛禳星時本以為他能“起死回生”，但是星燈被魏延踏滅，也是羅貫中醜化魏延，突出諸葛亮的一個辦法。

原文“忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：魏兵至矣，延腳步急竟將主燈撲滅”這裡未見魏延是故意這麼做的，他只是報軍情而已。而且書中想砍死魏延的也不是馬岱，而是姜維。新《三國》電視劇中也是魏延衝入，姜維怒斥魏延，和《三國演義》吻合，拍攝的非常精彩。

（《三國》電視劇諸葛亮攘星形象）

姜維是諸葛亮當做接班人來培養的，經常在其左右。

至於後來殺死他的人是馬岱，那是後話。史書記載也是馬岱將魏延伏法的。

諸葛亮為什麼沒殺死魏延呢？一是這實在是不賴魏延，魏延是無意的，也就是說，諸葛亮之死是“天命”。諸葛亮一向軍紀嚴明，連馬謖都殺了，就不能因魏延這個行為殺了他。

而且魏延還有用，也就是說還有價值。至於魏延反叛，《三國演義》中諸葛亮也安排好了，魏延斷後，要是聽從安排就算了，不聽再處置他。諸葛亮第一眼就看出來魏延的“反骨”，但是他在怎麼樣，也不可能算出魏延必反和必反的時間。

所以呢，就先用著吧。

歷史上魏延死在和楊儀的爭權上，還有蔣琬、劉禪對魏延的不放心上，楊儀說魏延反，魏延說楊儀反，誰更有反抗的爆發力呢？

魏延。

為了朝廷的安全，魏延必死。也是權力鬥爭的犧牲品。歷史上他真的未必要反。

大眼大世界

這個問題是建立在演義的基礎上，不過問題有點問題，魏延到底是不是故意很難說，但抽刀要殺魏延的是姜維。

當時已是諸葛丞相第五次北伐，已是遲暮之年。司馬懿採取與諸葛亮耗時間的方法，漸漸諸葛亮身體支撐不下去。魏延熄滅了主燈，也破滅了諸葛亮最後延續生命的希望。按說這罪責肯定是有的，但諸葛亮並沒有懲罰魏延。為什麼呢？原因大致有兩點。

一，一旦懲罰了魏延，使其心懷不滿，諸葛亮又恰好去世，很可能會造成蜀軍內亂，到時候司馬懿就能坐收漁利。

二，那個時候還需要魏延。蜀國實力本就不及魏國，諸葛亮死後，蜀軍撤回漢中，肯定需要一員大將殿後掩護，這個就是魏延。擯棄其它不論，魏延有勇有謀，勇冠三軍，是個沙場大將，所以即使諸葛亮認為魏延有反骨，但還不到殺魏延的時候。

史鑑乾坤

魏延字文長，義陽郡（今河南桐柏東）人。《三國志·魏延傳》說“以部曲隨先主入蜀”，對其早期的活動毫無記載。《三國演義》說他先在劉琮手下為將，後來又去投長沙太守韓玄，然後又殺了韓玄投降劉備，這些都是沒有根據的。據史書記載：赤壁之戰後，劉備南徵荊州四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度相繼投降。可見韓玄並沒有被魏延殺死。《三國演義》中，諸葛亮一見魏延便說魏延“腦後有反骨，久後必反”，下令斬之，這不盡於史無證，而且充滿了迷信色彩。在這裡，諸葛亮又儼然成了一名“相士”。所謂面相，、揣骨這些東西都是假的，不科學的，這無需多辯。《三國演義》所以安排諸葛亮說出這樣一番話來，是要為以後

《三國演義》第一百三回一百四回又說諸葛亮在五丈原禳星（古代的一種迷信活動，祭祀星辰以求免除災禍或延長壽命），魏延慌慌張張跑進來，撲滅了諸葛亮的本命燈，使諸葛亮難以延長壽命。《三國演義》通過這件事，意在說明魏延本身就是一個“喪門星”，諸葛亮倒黴就是倒在他身上。當然，什麼“反骨”、“禳星”這些東西，

根據史書記載，魏延並沒有投降魏國或自圖霸業的意圖。《三國志·魏延傳》說：“推測魏延的本意，只是想殺楊儀。平時諸將素來不和，他估計眾將必然會同意由自己來替代諸葛亮。魏延的想法就是這樣，不便背叛。”司馬光編撰《資治通鑑》時，索性把“不便背叛”改為“實無反意也”，這就說得更清楚了。其實，從史書記載來看，諸葛亮臨死之前也沒有想到魏延會造反，而只是對魏延和楊儀的不和大傷腦筋。且看他死前所作的退軍部署：“令魏延斷後，姜維次之，若魏延或不從命，軍便自發。”這裡面有三層意思：一是把姜維的軍隊放在魏延和楊儀的中間，把二人隔離開來，以免他們發生火併；二

雖然，魏延事件只是一次內訌，或說是搞分裂活動，卻並非造反，因為只是針對楊儀個人而非蜀漢朝廷，但在這種非常時期，他的這種行為對國家也是一種嚴重的犯罪行為。

魏延的那個死對頭楊儀，卻並不是一個忠於國家的人。《三國志·楊儀傳》說楊儀“性狷狹（性情狹隘）”看來和魏延關係搞得這麼緊張，一個巴掌拍不響，他也有相應的責任。諸葛亮死後，他整掉了魏延，自

由此可見：如果說魏延鬧事卻並無反意的話，那麼楊儀“悔不投魏”，性質就截然不同了。從蜀國角度看，真正危險的人倒不是魏延

葉公好龍177224125

禳星之事玄之又玄，看名著大家都覺得神奇，都覺得諸葛亮能耐大，但是在現實中要說這個能續命，恐怕也沒人會信。所以回答此題要以小說內容為依據，史黨要反駁需要先忍忍了！

回答之前先糾正一下，不是馬岱要殺魏延，而是姜維。因為禳星這事只有諸葛亮會，姜維略懂，給諸葛亮護法的是姜維。那麼魏延踏滅主燈，姜維要殺魏延，諸葛亮為什麼要阻止呢？究其原因主要有三點

一、天命如此

禳星是向天求命，本身就有很大幾率會失敗。這個失敗包括火苗微弱燃燒不了7天而突然熄滅，也包括人為的突然闖進大帳，主燈被風吹滅。天命如此，沒必要惱羞成怒。原著中諸葛亮也兩次說過這是天命：

孔明棄劍而嘆曰！“死生有命，不可得而禳也！”

孔明止之曰：“此吾命當絕，非文長之過也。”

更何況禳祈之法只有諸葛亮和姜維知道，魏延根本就不知道諸葛亮這幾天鬼鬼祟祟的在幹什麼，魏兵來襲，魏延只是正常的進帳彙報情況，因不知情而殺死魏延，這說不過去。

二、反擊優先

司馬懿也懂天文。

吾見將星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千軍去五丈原哨探。若蜀人攘亂，不出接戰，孔明必然患病矣。吾當乘勢擊之。

諸葛亮知道司馬懿是在試探，如果不組織反擊，或者組織反擊的速度比較慢，勢必引來司馬懿的更多的軍隊來襲。

三、保護姜維

1、魏延是蜀漢第一大將。在民間的二十四武將排名中，魏延位居第十九位，姜維打末第二十四位。武藝方面，姜維雖然獲得過趙雲的誇讚，要說

對諸葛亮來說有安排的智取遠強於臨時性的力取。

2、禳星這事說起來挺玄幻的，懂星象的人理解，但是懂星象的畢竟是鳳毛麟角，普通人理解不了，如果姜維殺魏延成功，再

諸葛亮大局觀很強，基於上面原因，才阻止了姜維殺魏延。

虹貓大俠

可以參考我的這篇文章《七星燈被魏延踢翻，孔明為何制止姜維殺魏延，姜維得知後嚇出冷汗》：

建興十二年，諸葛亮第六次出兵祁山，此時的諸葛亮已經沒有了當年的風采，頭髮也已經灰白。而這次諸葛亮的對手又是司馬懿，不同的是第一場交鋒諸葛亮便失敗了。諸葛亮深知自己已經老了，但是北伐大業還沒有完成，先帝的遺願也還沒有實現。或許諸葛亮當時也想要回南陽躬耕，但是可憐幼主孤寡，便又不得不看在先帝的情面上輔佐他。

諸葛亮

諸葛亮在五丈原觀天象，結果讓諸葛亮也始料未及，自己的大限居然來的這麼快。自己的星宿已經搖搖欲墜，諸葛亮看著未盡的北伐大業，不得已動用了祈禳之法，希望藉此來問天道，若是上天要蜀漢亡，那麼諸葛亮必死，如果諸葛亮不是逆天而行，那麼上天就將為其增加20年壽命。為此諸葛亮開始了用七星燈續命，其實也是問天道，因為若是天道不允許，那麼諸葛亮就註定不能匡復漢室。

七星燈整整四十九盞小燈、七盞主燈、內外還有兩盞本命燈，如果七天內本命燈不滅，那麼諸葛亮就成功了，就是上天認定漢室氣數未盡，那樣諸葛亮就可以完成北伐大業。七星燈一直燃燒到了第七天，就在要成功的關頭，卻被魏延給故意絆倒了。本命燈一滅，諸葛亮口吐鮮血念道：“天意啊！”而此時姜維抽刀要殺了魏延，諸葛亮趕緊攔下，為蜀漢盡了最後一份力，因為當時的魏延殺不得！

諸葛亮

魏延踢翻七星燈註定是早有準備，一旦姜維當時真的誅殺魏延，那麼成功的可能性是非常小的。魏延的武力在姜維之上，蜀軍軍中也只剩下魏延這一個虎將。根據魏延之前的戰鬥就可以知道，魏延的武力不在張飛、關羽之下，而且魏延極有野心和謀略，這種人諸葛亮既想殺，但是又捨不得殺，因為畢竟蜀中也就這麼一個萬人敵武將了。

魏延