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高手一
汪曾褀先生寫《故鄉的食物》，提到炒米，還說了一個有關易經的故事：
我父親有一個很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學問，曾教我讀過《項羽本紀》。他薄有田產，不治生業，整天在家研究易經，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據說他有幾卦算得極靈。有一家丟了一隻金戒指，懷疑是女傭偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時侯就不大相信，算卦怎麼能算得這樣準，怎麼能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那裡炒米罈子是幾乎家家都有的。
果然是高手！
太史公說：“《易》本隱以之顯”，是隱藏的歷史，雖不是史，卻蘊含著史的精華。卜筮之官，同時也是史官，考察古來的事蹟，總結出一些原則和規律，再用這些原則和規律，推斷現在和未來。
高手二
北宋程頤的易傳，在歷史上影響很大。程子不信邵子之數，故邵子以數言《易》，而程子此傳則言理。各抒己見，各明一義。程頤以為，《易》有四個聖人之道：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔。而吉凶消長之理，進退存亡之道，備於辭。推辭考卦，可以知變，而且象與佔已在其中。君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。說得相當好！高手！
由來
《左傳》僖公四年有“筮短龜長”的說法，在春秋時期，大約小事才用筮，大事還得用卜的。
最初，《周易》是當時一部實用的筮書。筮法是在卜法的基礎上發展起來的。八卦似乎也是有了筮法之後才有的。商民族用龜的腹甲或牛的胛骨卜吉兇，先把甲骨略鑽一下，再用火灼，甲骨產生裂痕，便是兆象。卜官憑兆象斷吉凶。·最後將卜的人、卜的時日、卜的問題契刻在甲骨上。據《周禮·春官·太卜》稱卜的兆象有一百二十體，每一體都有十條推斷吉凶的“頌”辭。如果所卜的兆象不能歸到那一百二十體中，便需再造新辭。
後來出現筮法。筮法所用的蓍草，是一種長壽草。筮的時侯用草杆，·方法早已失傳。總之，與數目有關。用此法得出一卦來斷吉凶。筮法的六十四卦，相當於卜法的一百二十體兆象。探尋卦爻辭中的歷史故事和社會風俗，可知這些是西周初年的紀錄。這些卦爻辭文字古奧，還有一些是不聯貫的。令人費解。猜想起來，似乎是把幾次的筮辭列在一起形成的。把這些卦爻辭按順序編排起來，就是《周易》這部書了。這下好了，卦數是固定的，卦爻辭是固定的，到時翻書一查，一清二楚，確實相當簡易。
到了漢代，大家都研究起《周易》這部書來，儒家也不例外，並藉此發揮自家的哲學。道家哲學也在《周易》中留下了痕跡。從此，《周易》的價值和地位得到極大提高，《漢書·藝文志》便把它列為“六經”之首了。另一方面，八卦與五行結合起來，再加點玄學，《周易》在社會上的影響力日趨深遠，醫卜星相各路大神掛著《周易》的招牌粉墨登場，紛紛開始進行各自的精彩表演。
觀點
對於卜筮，荀子有一個觀點，講得挺好。《荀子·天論》：“天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也。”
天旱求雨，為做重大決定而卜筮，是為了表示重視，而不是為了求以得之。另外還有“以文之”的考量，意思是順人之情，以此為文飾。知道這個道理，吉。不知此理而神化、迷信，兇。
莫安排
精通易經的高手，可以不用求測者說任何事情，看一眼，就能心算起卦，從而推測出事物的過去現在未來的吉凶禍福狀況，甚至還能結合外應預兆（梅花易數中的三要靈應篇有寫），快速推算一下信息，這便是善易者不佔，與天地精神相往來，由於起卦方便，斷卦迅速，因此給人的感覺是看一眼張口就說結論，又快又準，讓人以為是活神仙。
現在純粹運用易經八卦預測的就是梅花易數（不算六爻等其他易經衍生門派），直接根據字數就可以起卦，如根據問話時間起卦，問話字數起卦，字數筆畫數起卦，名字筆畫數起卦，事物形象起卦，動作起卦，事物數量及數字起卦，尺寸起卦等等，最厲害的高手算是北宋的邵康節（邵雍）了，是梅花易數的創始人，是非常牛逼的人物。
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玄運國學講堂
説個自己碰到現實案例供大家做談資。
大學的師兄，主營經營裝修公司，溫州人，特別喜歡傳統文化。15年我閒來無事看易經，拉著他瞎聊，他也開始看，結果半年之後他會用50個金錢推卦了，我連易經都還沒看完。真是無語，看到他饒有興致給我演示，我當時內心真是億萬萬頭草泥馬來回奔騰啊……
後來嘗試著讓他為我推過4次，目前都基本應了卦。
第1次，剛開始他會推那會。我還沒小孩，讓他推這事。（開始他也不熟，我也瞎湊合，所以要問什麼都要提前說出來的。現在問什麼不用說，他也不問，我自己心裡想好就行）。老婆去推的（需要當事人反覆用手去一次次把一堆硬幣分成兩部分），出來是乾卦，結果16年就有了，兒子。其實這時我還沒有特別信，因為孩子肯定會有的，男女各一半嘛，不見得是易經真的準。
第2次，老媽要去廣西考察項目（被傳銷了），怎麼勸都不聽。沒法了，帶去她地方，掛名至今難忘，蒙掛。我當時真的有點震驚了。因為老媽的事沒和他說過，老太太從幾千公里外（新疆到浙江）老家過來，兩人素未謀面……
第3次，這時候我已經有點信了。投了個項目，投之前問一下，結果顯示股東太多，不太好。一開始只有自己，所以也沒在意。就投了，果然發展不順，引進股東，最後散了！
第4次，今年4月份，有個項目有大進展，心情很好。找他喝茶，一時興起（沒想一定要去推一下的），說推一下。結果卦是“升”卦。卦辭南征吉……我剛從福建回來，最大的客戶就在福建，剛剛談了個眉目。我和他什麼都沒說。因為現在在一起，要問卦，流程我也很熟，根本不用說事，自己心裡想好就成。他也不問什麼事，卦出來，我倆自己對著卦書看卦辭和爻辭就行。所以卦辭南征吉一看到，我就自己先笑了。
他現在也不願意給人推，就是個自己的樂趣。而且他現在身體不好（腰椎），我們推測和他算多了有關係，所以我也不好意思沒事就推，不是大事不問。他一直強調，越努力運氣越好。
綜合以上幾次，我現在非常認同師兄講的，易經就是個計算器，是古代人總結出來的認識世界的另一種方式方法，不是科學，不應該用科學的尺度去衡量。輸入信息（自己要問的東西），得出結論（卦象）即可。卦辭、爻辭裡面有一些先人的處世哲學和智慧日常可以多咀嚼琢磨，也會有一定的裨益。
別拿易經當算命，不是氣場（道行）相當強大，推不了那麼遠和複雜的事。我師兄目前能問的都只能是非常簡單的，所以推之前，自己心裡要想好問題，必須是非常具體的，例如：我這款產品是不是賣的特別好。吉則是，兇則不是。不能問什麼我未來如何，運勢如何等寬泛的，他沒這能量和實力支撐這麼複雜的問題。
作為親歷者，真的只能從心底裡佩服老祖宗真的是牛逼吊炸天，這東西怎麼研究出來的？這比現代科學複雜太多了啊！！！
蓋爸早知道
江湖算命的總扯易經當大旗，全是騙人。有著作的邵偉華也不可信。研究易經的學者多，金景芳，黃壽祺，高亨，周振甫，陳鼓應，南懷瑾等各有大名，堪稱當前國內頂級專家，讀他們的著作，感覺是各有各的說法，即開頭的元亨利貞四字，各人解說不同，只有一人提出數解的，沒有兩家一樣的，一百專家有三百種解說。計分象數派，歷史派，義理派，訓詁派。諸派言人人殊，爭之不已。我以為歷史派，義理派較好。考證史實，習辭玩理，於人有助。象數卜筮，畢竟無稽。高書周書好，南書語甚誇飾，大而無當。陳書正在看，難評論。要之，周簡潔明確，高考證豐富。懂易經的高手即此二人。邵偉華四柱預測，乃垃圾也，江湖算命則是毒垃圾。丶
學而時3159
這是一個很難回答的問題，也是一個沒有正解的問題。正因為如此，談談個人看法吧。
《易經》源遠流長，是中華文明的基石，五千年來，從最初的符號到成熟為經典，傾注了無數研究者、傳承者的心血。
《易經》不是一部一成不變的學科，她的象、數、理的內涵仍在發展之中，她所闡述的宇宙觀念仍在研究之中，她的變易、簡易、不易的哲學辨證，仍有無窮的考究。
因此，任何一個人，終其一生潛心於《易經》研究，也只能得其冰山一角，九牛一毛而已。能夠稱為大師或高手的，也只能說他在《易經》的某個方面有所造旨。要麼他對《易經》象理精通，要麼他對《易經》的數理比較內行，要麼他對《易經》的義理有更新更高的見解。總之，任何人不可能通曉《易經》全部！
漢代的焦延壽和京房，對《易經》的研究和發展做出了較大的貢獻，但他們也只是確立了《易經》方圓圖、十二闢卦以及六十四卦的排序。
孔子在五十歲的知天命之年開始學易，但他只在《周易》基礎上對義理作了深入研究，寫出了《周易系傳》。
當今易學界，可能有一些大師，但多數僅僅是掌握了前人研究的成果，在作普及性的工作。更多的人，還在為《易經》的難學而苦惱，真正的入門者並不多！
至於那些掌握了一些《易經》的數理知識，或者熟背了六十四卦的卦辭者，身著長衫，戴著墨鏡，打著杏黃幌子，拿一個六十四卦圓盤，貌似上知天文下知地理，替人算卦占卜、擇吉風水，由於絕大多數普通人不懂《易經》，感覺他們很高深神密，在民間往往很受推崇。
豈不知，"善易者不卜"？如果說他們是《易經》大師或高手，也未嘗不可，因為我不能斷他們的財路！
一夫82
我有一個大姑父，姓楊，他父親是地主，他自己解放前在南京上過大學，父子都是算卦高手。
1945年之前，鬼子經常下鄉掃蕩，老百姓苦不堪言，四處逃命。
楊地主沒事就坐在家裡算一卦，能算得出鬼子什麼時候回來，從哪個方向來，又往哪個方向去，自己和家人該往哪個方向逃命才安全……基本都準。村裡的男男女女看見他逃，就跟著他逃，他不逃命，大家就不逃命。
有一次楊地主起了一卦，算出第二天鬼子會來，但是按卦象看，不逃也不要緊。沒有性命之憂。
於是他和鄉親們就沒有逃跑。
第二天，鬼子果然來了，但是沒有掃蕩。
原來鬼子是奉命撤退的來不及禍害百姓。
大姑父和我將這事的時候已經近80歲了，那時他自己也是金錢課六爻算卦高手了。我聽了覺得就像天方夜譚。
幾年後，我自己也學會了算卦，再想想大姑父講的這件事，不再覺得神奇了。
無他，靈氣而已。
每一個有靈氣的算卦高手都能達到地主楊老前輩的那種境界的。
字畫娛樂圈
王姓新生男孩八字起名
今天來了父子倆來給孩子起名，原來他們已經找電腦起名的人起過了，但是不理想。通過打聽來到我這裡，請我給他們的小孩起個名字。他們問我起的名字和電腦起名的有啥不一樣的？我說主要是對八字的整體把握，這樣起的名字才能確定用神是對的。電腦起名用的是程序，輸入出生日期和姓直接就出幾十個打90分以上的名字，然後你自己選。其實在我這裡看他就是錯的，他不會看八字，起名十年二十年也不懂得八字，離開電腦什麼都分析不出來，電腦上有分析也都全是性格什麼之類的話沒有真正具體的時間和事件之說。在我這裡起名字，我可以說你家住宅的周圍的內外的環境，說個七條八條如果都對的話那就是說明我看得準有道理。他們說那好，信你了，你給起吧。
我裝好八字起出局來，我說你家東邊三家往外有蓋樓的嗎？他說沒有，我說那裡有一條南北路，有電線杆有樹。他說是的有一條南北路，路上有電線杆有樹。我說你家南邊偏東南大約90
米遠的地方有坑有彎斜路，他說是有坑，坑跟前人家旁邊有一條彎斜路。我說你家西南角大約二百米的地方有個橋連著有個丁字路口。他想了想說對，那裡是有丁字路口，對有個橋，有幾個人經常在那裡釣魚。我問他有多遠他說也就是一二百米。我接著說你家房子後邊大約一百米左右的地方有條河或溝，他說是的有個河也就是不到百十米。我說再說一樣，你家西北一百三十米遠的地方有一座墳在六七年前遷走了，你知道嗎？他說不記得。我說沒印象也沒關係，西北角還有墳墓，三十米六十米九十米都可能會有。他說那有，最近的就是三十米左右，那一片地方墳頭很多。
我說到這裡對他說，你家的風水沒什麼問題，不用擔心。雖然看到這些，但是沒有給你說這些妨事。他說你看我家大門朝哪？我說這個這樣看有難度，我不主要看這個，因為我看風水注重的信息是周圍的所有的東西，門朝哪起到的作用反而不明顯不重要，所以平時不看門朝哪，我斷他家的門在南北方或東北西南方。他說他家是西南門，他說這個最主要的沒有一步斷準，我說這個不是主要的。我看這個門留的有點問題，雖然他覺得是吉星位置，但是能量場有不足之處，可以看到一些他家中在2014年和2015年發生的事情，但是不適合展開說。我說你家的院子裡面靠南邊是不是有水井或水龍頭，他說沒有。我說那裡有個缸，他說是有個缸。我說裡面有水嗎？他說沒有，我說你是口朝上放的嗎，他說是。我知道其實裡面有水，昨天早上剛下的大雨，裡面最少有十三公分深的水。我說你家院子的東南角有迎門牆，他是說有迎門牆。我說迎門牆東邊有低矮一些的廈子，他說是洗澡間衛生間。我說你家房子東頭有空調外機，他說是的，空調外機就卦在屋山東頭了。
我說說這些就行了，我給他起個名字，我起名字不打分，我看這個八字的用神和電腦上的或一般起名字的看八字的都不一定相同，如果他們能看到我這個水平，我會相信他是會看八字的是正確的，如果看不到這樣我是和他們沒有什麼可討論的。其實真正能看到這樣的大師們二百元是不看的，至少收費三百六百或八百以上，我只收二百元，其實收費是比較低的。
然後我給他起了十幾個名字，我說我起名的標準和他們不一樣，但是都是有理論體系和理論依據的，只是不細講了。象剛才看的家宅的所有風水一樣都是憑著理論推斷出來的，但是要是講為什麼那你是聽不懂的，我也不需要講，你只要聽著我說得符合實際情況就行了。
我邊選名字邊對他解釋說，我起名字不打分，打分的太簡單，但是都不管用，不會起名的人才用打分起名，講其中的理論他幹十年也不入門不懂皮毛，他那些理論和方法我能給他講得清清楚楚，因為立論不嚴密所以不應驗，所以我棄之不用。起名注重五行，對每個字的五行分法我也不用筆畫數，我用的是自己的一套五行斷法，其次我會考慮到音形義，音要響亮清楚字要方正飽滿不偏不缺而且要好認不生僻不難寫義要正面積極充滿吉祥美感和內涵。所以可能都是常用字所以重名的概率較高，不過可以隨時再起。我很快選了十個名字發他微信上。他們看著說都有重名的而且重長輩。我說這十個名字我看了一千多個字裡面挑的較好的，看著很簡單，其實考慮了很多，這一千多個字裡面但凡有一點不合適我都不選。你既然說沒有可以用的，我再給你找。然後我又給他找了十幾個名字，我說如果是電腦起名只是一分鐘就出幾十幾百個，那些依賴電腦起名的人是不用過腦子的，可是我選這些名字每一個字都會考慮它的五行屬性和音形義，這都要消耗精力。
他們還想讓我通過這個八字看一下孩子他爸的運程，我說畢竟需要拐個彎才能看出來，如果有需要問的事情可以單來看，如果沒什麼事儘量不看，我一般收費比其他人都略高一點，最少都是二百元錢的。他說那就看這個小孩將來怎麼樣吧，我說這可以。根據八字特點我總結了幾個方面給他說了一下，對我來說這是張口就來的事。
江山策劃191413
易學博大精深。理論精通者用事未必精準，用事精準者未必全\b盤理論精通。易理包羅萬象，天地萬物雖能可算，但人畢競能力有限，能在某一方面科目精通亦算不錯了。
如測天時氣象，古代沒有衛星觀測雲層風向雷雨。而孔明則運用易理卦象預測天時氣象的變化，待機而動，巧借東風，火燒曹操八十萬連營水軍，創造了歷史上千古傳頌的神話。
易學理論創立在自然法則上，技術把握得好，準確率還是很高的，生活百事按理有道可查。
二O一O庚寅年，印象記得幫某一位老闆起過一卦，預測合夥投資做生意是否有利，卦象信息是:
兄弟持世，主弱。又官鬼旺動克主。此卦信息求財無利還會有是非官司，賠本退敗大凶。當時告訴這位老闆不要參加，免遭損失。
一年後這位事主來報，此單生意如測信息一一應驗。其信師言，沒受損失。
易學卦象理論用於風水日課其信息更顯細至明確。
通常日課評選只論大利或不利，對不利兇格，多以三煞，陰府，大退等凶神論述。至於兇到什麼程度，殺在何人，應在何事，敗在那時，少見書論。
吉課的丁財貴壽亦是大概而論，難分輕重清濁。
而配用易理卦象，就能解決這些問題。在工作中曾經碰到過這麼一例:為一位事主看屋宅，形局佈置並無大礙，但查其進住日課時卻發現了大問題:辛宅乙向，辛卯年十一月十九日子時安個土地神，同時鋪床住人。
日課格
辛庚壬庚
卯子寅子
年月日時
起得日課卦為澤火革變雷火豐
官鬼未土、、
父母酉金一
兄弟亥水一世
兄弟亥水一
官鬼醜土、、
子孫卯木一應
辛宅用卯年為三煞，犯三煞會殺人嗎？殺幾命？何時殺？平常只論兇卻說不出。
當時我起得日課後，對事主說，這個日子不好。
事主是三十多歲的夫婦，即問:是什麼原因？
答:日課格局劫財星過旺，要退財。
問:因什麼事退？
答:從卦象信息看，人口旺相，無病災傷災之事，錢財不是被人偷就是自已不小心弄丟了。
問:損失大嗎？大概那時失？
答:最少三千以上，兩萬以內，時間從第五天即上晦運，一年內敗應。
至此事主不再問了，說事實確是如此，進住新居第五天，夫妻倆人上山拜廟，半路丟失現金兩千多元，一年內具不順又損失萬多元，合都超兩萬元了。
此為二O一三癸已年春季的工事例，此課犯三煞，如是真殺，五天內定有血光兇災。但按常理難分辨真假三殺，用卦象卻能分明人口旺相無災，財星受劫定要退財。事物，人物，和時間都可按卦理細推尋。
易理深奧複雜，易學難精。為師者亦都來自常人，做到論事批斷應驗如神，其所掌握的技術和超凡學識，需要付出常人難以忍受的努力，更需要花去無數的時間和精力。世人只道神自天來，卻不知世間神仙來自於勤。
南方馬90054016
隨問隨答，其應如響;
雖非常用，並無誇張。
所謂隨問隨答，即預測不起卦。
其難度與"射覆"，"測來意"類似。
當然，這只是說"易佔"的高手。
需要申明的是;真正的"易佔"高手，根本不用《易經》的卦爻辭占卜。
再說，占卜高手也不一定是易學高人。相反，真懂易學象數的人，必然精通易學的朮數。如民國時期的尚秉和，當代的張延生先生…等。既懂象數，又通術數，才可謂易佔高手。
高人一般不會跑江湖賣藝，即使教人也是擇人而教。
至於"精通易經的高手"一問，較難回答。
理由是:《易》分多種，《周易》僅為其中之一。《周易》又分《易經》與《易傳》。而《易經》僅是《周易》六十四卦的卦爻辭。《易經》側重於振民育德，很少論及天道，僅講些淺顯易懂的人道。有很多看法，想法，說法，做法較精典，是值得效法的。
然而，學《易》者必須明白:能"範圍天地…，曲成萬物…"; 能與科學，哲學相通的是《易》，而非《易經》。《易經》如雲中之龍，首尾難見。
《易》的精華又在: 易序，易圖，易象，易數，易變，易佔中…。《易經》乃《易》之皮毛耳。
千萬別魚目混珠，誤將術數當象數，再上當受騙啊!
精通易經的高手高在哪裡呢？
很多人學了一輩子《易經》，不知《易》是什麼？也不知卦名，卦辭，爻辭的來歷。根據前人的註解，談些自己的看法;望文生義，人云亦云，連《易傳》都不能理解的人，是"精通易經的高手"嗎？
《易傳》說:"《易》有聖人之道四焉…"
對《易》的象、數、變、佔、理一竅不通，僅善言其辭，講假仁假義;有何實際意義？能弘揚易道？能發揮《易》的作用？能為《易》正名平反？
"精通易經的高手"，其設問值得斟酌。
如說對《易》學卓有貢獻，象數，義理兼通者是易學高人:
伏羲，文王，孔子，王弼，郭璞，焦延壽，京房，邵雍，朱熹…等，當之無愧!
如無朱熹著《周易本易》，刊出十幅古易圖，有幾人知道河圖，洛書，太極圖，先天易卦序，先、後天方圓圖呢？
假成真時真亦假，陽春白雪和者寡;
略述己見供參考，見仁見智是大家。
根據以往經驗，不是易學愛好者，不會閱讀本文; 沒有較高的易學造脂，也不會高抬貴手點贊!
易明85
我來講講我的父親，已經不在了，藉此緬懷一下他。小學就有幾本書爸爸不讓我碰，有次偷偷的翻了，撕了幾張，最後屁股打開花了，現在清楚的記得，初中的時候天天上學，狗屁不通，初二的時候，有一天星期天爸爸帶我到田邊講了一些奇怪的話，意思是我母親死後一定要葬在這裡，告訴我家裡那幾本書不能撕，要保存好，還告訴我要對弟弟好點，還告訴我一定要對母親好，不管母親做什麼事都要聽話，回家了父親還寫了幾句話話給我，現在還留著，漁網千眼一根繩，兄弟姐妹抱成堆，不怕糖衣炮彈打，春夏秋冬山中恆。那時才十二三歲哪曉得什麼，沒有在意，後來沒有多久父親不在了。
慢慢的長大，接觸了社會，接觸了父老鄉親，才曉得父親是算命的，有一個表叔，他自己講的，他講你父親以前講我最後要養哈牛就這麼算裡，意思是表叔養牛了就到頭了，十幾年前肉牛好買，那個表叔真的養牛了，我給他幫忙建牛欄他講的，投資了三十幾萬，種牧草二十幾個牛，山裡修房子修路修水池 游泳池。
沒有幾年，這個表叔出車禍走了，牛也就沒有養了，現在還空在山裡。
我母親今年六月應病去世，父親以前講好的地，別人不讓埋，別人家族大，說對他們有影響，最後都要換地方了，沒想到要挖井的那天早上，來了兩個老人，一個他們向家老人一個我們姓的老人，我們姓的老人到縣裡當官，沒有想到他會來，平常就走走親戚，他說捨不得太庭我父親的名字。一個向家的老人和我繼父是好朋友，也到縣裡。最後你曉得，母親輕鬆的就埋到了父親以前指定的地方。
母親後事處理完之後，整理遺物，易經三本，奇門遁甲厚厚一本，面相兩本，手相一本，有一本沒有名字了，大慨就是風水來龍和爻變，羅盤一個。各種舊版十圓錢幣，民國幣，糧票，布票，郵票，銀飾，銅錢等
