之前我寫過一些書的讀後感，為了向大家介紹下書的大致內容和我的感受。在昨天，我分析《洛麗塔》的時候提到了一本書，《少年維特的煩惱》，它是一本讓我哭出來的書。
歌德正是這本書的作者，我想到要看這本書的原因，還不是因為他，而是這書的另一位讀者——波拿巴先生，他還有個更響亮的名字——拿破崙。
我希望能瞭解為什麼拿破崙喜歡這本書，抱著這個目的才閱讀的。不過書的魅力確實是無與倫比。它和我之前看過的書不同，是書信體的小說，全本都用信件的形式寫成。
根據前文提示，歌德有過和維特差不多的經歷，後來也想過自殺，所以能寫的那麼真情實感。喜歡一切都好的我希望，不要有人再和維特一樣了。
維特的煩惱與其說是煩惱，倒不如說是折磨，帶來的只有痛苦。不過這愛的痛苦在來臨時又是那麼甜蜜。維特本來就是個熱愛自由的少年，與當時的德國社會是格格不入的，他是個貴族紳士，卻極度鄙視某些同樣是貴族的人。有些貴族只為了身份就遠離下人，有些只會誇誇其談。在維特看來，和他們交流還不如讀一本書來的好。
有的人認為維特的悲劇有一部分就在於此，我認為有些道理，因為維特離開自己心愛的人後，若是能全身心投入工作，沒準還不會如此難受。工作是抗拒抑鬱的藥物之一，不過絕對不能停下，因為停下就意味著死去。
維特對綠蒂（女主）是一見鍾情，可惜綠蒂已經訂婚了。是的，若是他們能提早的遇到，沒準真是天造地設的一對。他們都有相同的愛好和見解，而綠蒂的男友卻只是個深愛綠蒂的人罷了（我這麼想）。也許對女士們來說，她的伴侶只要愛她就夠了。
綠蒂本打算讓一切處於正軌，阿爾伯特（男二）是她的好丈夫，維特是她的好朋友，但是綠蒂的心裡對維特也是有愛的。像這樣尷尬的關係，完全無法阻止維特那顆火熱的心，他真的想了很多，也想過離開，但他做不到，他愛綠蒂，並且願意為她去死。
一次意外事件讓維特徹底崩潰了。那件事也是至今讓人矛盾的事，為愛殺人究竟對不對。從理智來講，那肯定是錯的；但若真有人阻礙一顆滿是愛和衝動的心，那麼誰先是受害者，誰更痛苦？
對，這也是維特的矛盾所在。愛，全心全意的愛，卻得不到。我希望大家看到此不要立刻下結論，什麼這樣太沖動，太不明智，很多人都會勸說這樣的人太脆弱，應該等時間來撫慰他（她），讓他（她）明白，自己之前是多麼的愚蠢。
現在人也是這種思想。很多人為情自殺都會被譴責自私，不值得。現在我認為，每個人的心理承受能力不同，他們都只是做出了自己的選擇。
有人希望那些自殺的人能夠活著，而沒有人有義務為誰活著，一切都是自願的。說這值不值得，哪有定義啊，生命是無價的，可誰真的在乎每一條生命。他們選擇結束自己，僅僅為了人最基本的感情。
維特是那樣，為愛而死的人，他知道，如果自己不死，要麼一直痛苦消沉，要麼指不定哪天會做出極端的事情（想一下某些因愛而變態的人吧）。
在那晚，維特再也忍不住衝動，吻上了綠蒂的嘴唇，在後來拿到了經綠蒂的手交給他僕人的槍。維特釋然了，他不想再維持這樣的關係，為了不破壞綠蒂的生活，他選擇了放棄自己生命。
根據基督徒的教義，自殺是不能進公墓的。在維特死後，沒有教士為他送行，不過一些當地人，還有些孩子都願送他走這最後一段路。維特生前確實是個好人，善良的人。對孩子好，對當地人好，他曾問耶穌為什麼把大人與孩子區別對待；為什麼大人就高於孩子，曾承認等級的必要性卻也鄙視那些貴族的做作。
從當時的歷史環境來看，維特的思想是啟蒙思想的體現，追求自由，理性，質問宗教。像拿破崙那樣的革命之子，對這樣的思想當是有共鳴的，拿破崙也曾失戀過，也不知這是否算個愛看這本書的原因。
本書是個孽緣（原諒我這麼說），這樣的緣分該怎麼說呢？那是人最真的感情——愛。
《少年維特的煩惱》不只是他的煩惱，也是很多人的煩惱。不過維特比起那些為愛殺死別人的人，也確實好的多。
寫到這裡，我也才發現，不知不覺已經更新到第一百篇了，之前我一直涉及各種影視、書籍，還有自己創作的小說。我這人吧，其實說到底就這麼幾件事兒上心，第一是和平，我希望世界不要再有戰爭；第二是財富，每個人都想掙錢，我們既要掙更多的錢，也要學會保護自己的錢；第三就是愛，雖然我還不大理解這個字，但我相信愛是存在的，也許有些感情算不上是愛，但溫柔，以及表現出的柔情，也能給人類似愛的感覺。善待他人，用心去感受這個世界。
閱讀能夠增長見識，擴大心胸。影視可以幫人更好的體驗其他人的生活，我們活在一個美好的時代，以後會更好。
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