今天給大家介紹一下晚明的三位最重要的書法家，他們是倪元璐，黃道周和王鐸，他們三人同是天啟二年的進士，三人是“盟肝膽，孚意氣，砥礪廉隅，又棲止同筆研，為文章”，被人們贊為“三珠樹”，也人有貶稱他們為“三狂人”。
在明清鼎革之際，三人卻有著不同的人生選擇，倪元璐自縊殉國，黃道周被殺殉國，而王鐸則屈膝投降新朝，“良由人品高下，判若雲泥”。
倪元璐書法
在書法上，黃道周最欣賞倪元璐，他曾記載，在崇禎壬午年，見到倪元璐作書，便對他人說，倪元璐雄深高渾的魄力，當在顏真卿，蘇軾之上，當時別人聽了都很驚訝，他還預言倪元璐筆法深古，能兼蘇軾，王羲之之長，數十年後一定會與王，蘇並寶當世。又說，現在人行草多重王鐸，他認為王鐸將來成就如何，要看它五十歲以後能否“自化”，而倪的書法俯仰操縱，俱不由人，足可抹蔡(襄)掩蘇(軾)望王(獻之)逾羊(欣)。 黃道周書法
崇禎十七年，清兵攻陷北京，倪元璐選擇自殺，將殉國當作分內之事，門人百般規勸，希望他出外募兵以圖興復，而他卻回答，：“天下事非一人所為，以待其能者。吾姑順受其正。”若無倪元璐這樣的忠臣，滿人會罵明代無人，李自成會笑明臣鮮恥。
黃道周在南都覆亡之後，依靠唐王謀求興復，但率師到婺源時與清兵相遇，兵敗被執。他的同鄉洪承疇特地到南京獄中勸降，黃道周不予理睬，操江巡撫陳謙給他送去薙刀滿帽，黃道周不接受，幾個月後從容受死，在他死後，鄉人募刻遺書，有“明朝三百年養士之報，(方)正學而後一人”的說法。
黃道周在書法這個問題上有獨特見解，他認為作書是學問中第七八乘事，他要求同人切勿以此關心，若心手餘閒，才不妨旁及。寫字只是釣弋餘能，是與投壺，騎射相等的鄙事，寫字畫絹，應是鴻都小生孟浪所為。他指出歷史上所流傳的書法作品，並不是因為書法，而是書寫的內容都有意義可尋，不同於一般的筆墨遊戲。
王鐸書法
倪元璐之子倪後瞻分析說，其父書法遒過於媚，而黃媚過於遒，二人在同能之中又各有獨勝。
王鐸書法在明清之際文士間有著極高的聲譽，康南海認為王鐸“鼓宕而勢峻密，為當時一大家，董其昌實未勝之”。王鐸一生致力復古，他曾寫道“今易古難，今淺古深，今平古奇，今易曉古難喻，皆不學之故也”。他崇尚以古邁俗，通過“深學”和“久從事”，從中獲得別於時風的古趣。王弘《山志》中認為王鐸晚年為人略無行簡，所以書亦漸入惡趣。
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