今天给大家介绍一下晚明的三位最重要的书法家，他们是倪元璐，黄道周和王铎，他们三人同是天启二年的进士，三人是“盟肝胆，孚意气，砥砺廉隅，又栖止同笔研，为文章”，被人们赞为“三珠树”，也人有贬称他们为“三狂人”。
在明清鼎革之际，三人却有着不同的人生选择，倪元璐自缢殉国，黄道周被杀殉国，而王铎则屈膝投降新朝，“良由人品高下，判若云泥”。
倪元璐书法
在书法上，黄道周最欣赏倪元璐，他曾记载，在崇祯壬午年，见到倪元璐作书，便对他人说，倪元璐雄深高浑的魄力，当在颜真卿，苏轼之上，当时别人听了都很惊讶，他还预言倪元璐笔法深古，能兼苏轼，王羲之之长，数十年后一定会与王，苏并宝当世。又说，现在人行草多重王铎，他认为王铎将来成就如何，要看它五十岁以后能否“自化”，而倪的书法俯仰操纵，俱不由人，足可抹蔡(襄)掩苏(轼)望王(献之)逾羊(欣)。 黄道周书法
崇祯十七年，清兵攻陷北京，倪元璐选择自杀，将殉国当作分内之事，门人百般规劝，希望他出外募兵以图兴复，而他却回答，：“天下事非一人所为，以待其能者。吾姑顺受其正。”若无倪元璐这样的忠臣，满人会骂明代无人，李自成会笑明臣鲜耻。
黄道周在南都覆亡之后，依靠唐王谋求兴复，但率师到婺源时与清兵相遇，兵败被执。他的同乡洪承畴特地到南京狱中劝降，黄道周不予理睬，操江巡抚陈谦给他送去薙刀满帽，黄道周不接受，几个月后从容受死，在他死后，乡人募刻遗书，有“明朝三百年养士之报，(方)正学而后一人”的说法。
黄道周在书法这个问题上有独特见解，他认为作书是学问中第七八乘事，他要求同人切勿以此关心，若心手余闲，才不妨旁及。写字只是钓弋余能，是与投壶，骑射相等的鄙事，写字画绢，应是鸿都小生孟浪所为。他指出历史上所流传的书法作品，并不是因为书法，而是书写的内容都有意义可寻，不同于一般的笔墨游戏。
王铎书法
倪元璐之子倪后瞻分析说，其父书法遒过于媚，而黄媚过于遒，二人在同能之中又各有独胜。
王铎书法在明清之际文士间有着极高的声誉，康南海认为王铎“鼓宕而势峻密，为当时一大家，董其昌实未胜之”。王铎一生致力复古，他曾写道“今易古难，今浅古深，今平古奇，今易晓古难喻，皆不学之故也”。他崇尚以古迈俗，通过“深学”和“久从事”，从中获得别于时风的古趣。王弘《山志》中认为王铎晚年为人略无行简，所以书亦渐入恶趣。
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