——談曹寅《題楝亭夜話圖》背後的秘密
清代張純修書畫頗有名氣，其中為曹寅所作《楝亭夜話圖》算是跟紅學淵源貫通了，因為曹寅為此畫題詩的手稿流傳於世。
（《楝亭夜話圖》）
曹寅的《題楝亭夜話圖》手稿內容是：
紫雪冥濛楝花老，水曹廳事多青草；
廬江太守訪故人，潯江並駕能傾倒。
兩家門第皆列戟，中年領郡稍遲早；
文采風流政有餘，相逢甚欲抒懷抱。
於時亦有不速客，合坐清嚴鬥炎熇。
豈無炙鯉與寒鷃，不乏蒸梨兼瀹棗；
二簋用享古則然，賓酬主醉今誠少。
憶昔宿衛明光宮，楞伽山人貌狡好；
馬曹狗監共嘲難，而今觸緒傷懷抱。
交情獨剩張公子，晚識施君通紵縞；
多聞直諒復奚疑，此樂不殊魚在藻。
始覺詩書是坦途，未防車轂當行潦。
家家爭唱飲水詞，那蘭心事幾曾知？
布袍廓落任安在？說向名場此一時。
手稿落款是康熙四十三（1704）所作，而時隔多年以後，在康熙五十一年春，《楝亭詩抄》刊刻。詩歌如下圖：
內容是：
紫雪冥濛楝花老，蛙鳴廳事多青草；
廬江太守訪故人，建康並駕能傾倒。
兩家門第皆列戟，中年領郡稍遲早；
文采風流政有餘，相逢甚欲抒懷抱。
於時亦有不速客，合坐清嚴鬥炎熇。
豈無炙鯉與寒鷃，不乏蒸梨兼瀹棗；
二簋用享古則然，賓酬主醉今誠少。
憶昔宿衛明光宮，愣(亻旁)伽山人貌姣好；
馬曹狗監共嘲難，而今觸痛傷枯槁。
交情獨剩張公子，晚識施君通紵縞；
多聞直諒復奚疑，此樂不殊魚在藻。
始覺詩書是坦途，未防車轂當行潦。
家家爭唱飲水詞，那蘭小字幾曾知？
斑絲廓落誰同在？岑寂名場爾許時。
對比可以看出內容有所改動，這些變化是由於付梓刊刻前做了適當的調整或改稿，乃情理之中。然而上世紀60年代初，毛國瑤從靖應鵾處借閱的《紅樓夢》（或《石頭記》）時，摘錄了第一冊封底貼附的一首曹寅的《題楝亭夜話圖》詩。這首詩的內容卻與《楝亭詩抄》刊刻本上的又有差異。或許在第一時間看到時，俞平伯先生並不清楚《楝亭詩抄》作者是曹寅的緣故，他並沒有注意這首詩。即便到後來搞清這是曹寅所作，他也沒有足夠深入地研究或者分析這些差異對《紅樓夢》的重大意義。
毛國瑤先生摘抄如下：
紫雪冥濛楝花老，蛙鳴廳事多青草；
廬江太守訪故人，潯江並駕能傾倒。
兩家門第皆列戟，中年領郡稍遲早；
文采風流政有餘，相逢甚欲抒懷抱。
於時亦有不速客，合坐清炎鬥炎熇。
豈無炙鯉與寒鷃，不乏蒸梨兼瀹棗；
二簋用享古則然，賓酬主醉今誠少。
憶昔宿衛明光宮，楞伽山人貌狡好；
馬曹狗監共嘲難，而今觸痛傷懷抱。
交情獨剩張公子，晚識施君通紵縞；
多聞直諒復奚疑，此樂不殊魚在藻。
始覺詩書是坦途，未防車轂當行潦。
家家爭唱飲水詞，納蘭小字幾曾知？
布袍廓落任安在？說向名場爾許時。
靖寬榮先生曾整理成個表格，由於是為強調其“靖本”存在，把三者不同處按照“靖本夾條—題圖手跡—楝亭詩抄”的順序排列，因此能直觀地看到文字的差別。這裡，我將靖寬榮先生的表格順序調整一下，大家就會發現更多的信息：
從這個表格很容易看出，曹寅定稿這首《題楝亭夜話圖》的練字過程。手稿是康熙四十三年所為，屬於創作衝動的產物，刻本《楝亭詩抄》是定稿的不移之文。從手稿到定稿，不難發現，這中間至少發生一次修改稿件的過程。這個靖本的摘錄，不僅證實了曹寅對原來詩句的提煉，更為重要的，也就是紅學家所忽略的地方，那是《楝亭詩抄》刊刻之前的“過渡稿”，被靖家某人摘抄出來，貼在靖本《紅樓夢》的封底。可以斷言的是，不管《紅樓夢》與曹寅有怎樣的聯繫，《紅樓夢》這個時候已經成書。因為靖家祖上摘錄這首詩，一定在曹寅定稿《楝亭詩抄》之前，也就是康熙年間。如果硬要把《紅樓夢》成書時間放在乾隆時期，靖家祖上摘錄的就不可能是過渡時期的詩句了。
不管靖家祖上跟曹寅是什麼關係，按照胡適派紅學的觀點，《紅樓夢》的作者是曹寅的孫子曹雪芹，靖家祖上能將還在推敲中的曹寅的詩句摘抄到曹寅的孫子寫的小說裡，這要怎樣穿越才有可能呢？吳氏紅學的回答很簡單：不要再胡扯，《石頭記》的成書年代，正是曹寅生活的年代！或許曹寅與《紅樓夢》創作有關，或許這“題楝亭夜話圖”中所點評的人物（納蘭性德）與《紅樓夢》有關。因為有所顧忌，在當時不能指出作者的時代，靖家藏書人摘錄作者或者與作品密切關聯人的詩句貼在封底，以保留自己的一個情結，這才是最初靖家藏書人摘抄曹寅詩句於此的用意所在！
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深度解讀，高屋建瓴。吳氏紅學，高端學術。 知識的盛宴，智慧的光芒。
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