金庸武俠小說中，我們看到最多的就是內力，一個人的內力高強其實也決定著武功的高強，因為擁有得天獨厚的內力，在修煉武功時更加遊刃有餘，內力在金庸小說其實是一種內在屬性，是一種深層次的內在功力。
擁有內力所觸發的武功和內力不足所觸發的武功是截然不同的，所以我們看到金庸武俠小說中所有人都在修煉內力。如果內力消耗過大，十分容易被制服，尤其對於一些武功，他們修煉的前提就是擁有深厚的內力。
據小說介紹，其實有一些人的內力不是自己修煉而成，而是一些巧妙的機遇讓他們的內力大幅度的增長，譬如我們所知道的段譽，段譽修煉的六脈神劍是需要強大的內力所支撐，它攻擊時全靠內力發力，將內力隔空擊打出去。
雖然架勢簡單，但是威力是非常顯著的，因為段譽對六脈神劍半熟半就時，遇上慕容復對戰，一開始處於下風，當他回憶起六脈神劍的一部分時，直逼慕容復的性命。
當然段譽的內力可不是空虛而來，因為修煉北冥神功而吸收了二十五個人的內力，自然修煉六脈神劍時更加輕鬆。
再看虛竹，虛竹機緣巧合成了無崖子的關門弟子，無崖子將其七十多年內力傳授與他，後來又遇到了天山童姥，有將自己的武功傳授與他，再後來還得到了李秋水的部分內力，這樣的機緣是可遇不可求的。
但是《天龍八部》還有一個重要的人物那便是蕭峰，蕭峰在早期就與慕容復有了“北喬峰，南慕容”的江湖稱呼，可想而知，蕭峰的武功自然是不在話下但是他為何沒有高超的內力呢?
其實蕭峰自幼習武，天賦異人，但是內力不是一天就可以修成，所謂內外兼修，不單單是要通過自己的修煉，還要各種機遇，才能真正的擁有強大的內力，蕭峰雖然對武功的造詣很高，但是內力卻不如他人。
可是據我們所知，蕭峰曾擁有過《易筋經》這本經書，這本經書就是講訴如何提高內力，當然他是梵文，這是蕭峰看不懂不能學習的一個原因，但是後來他去過西夏等西域地方，完全可以找人將《易筋經》翻譯出來加以練習，可是他並沒有這麼做。
蕭峰一生為人坦蕩，在金庸武俠小說中更是一個正義的化身，他代表著豪情壯志，膽識過人，更代表著不會被惡勢力所打倒，一生為國家和人民衝鋒陷陣。而《易筋經》的獲得並不光彩，而且他已經不是漢人，他不願意因為自己的一己私利而忘記了自己所遵從的本心。
所以他面對可以加深自己武功的東西仍然拒絕，讓我們真實的看到一個英雄的存在，不忘初心，只想要憑藉自己的力量而打出屬於自己的天地，對於嗟來之食更是嗤之以鼻，這樣的英雄又怎麼能不讓我們傾佩呢？這才是真正的武林高手。
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