董卓是西凉人，侠气豪爽，勇悍有一定谋略，入洛阳前，在凉州立有大功，是当时四大州牧之一，并非小说影视中那个大腹便便好色如命的愚痴人。
《三国志》引用王粲的英雄记说，“（董卓）少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。后归耕於野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐”。
董卓父亲是个小官，而他自幼习武，心慕古人，可能是战国四侠客或信陵君之流，到处游侠闯荡打抱不平，西凉胡汉杂居，董卓与羌中各首领交情很好，后来回家种田，各位羌人老朋友来看望他，找不到东西招待，便把耕牛杀了请客。（今日头条南方鹏首发）
春秋战国时，人们已开始使用铁器并用牛耕作，牛成为重要畜力是国家战略物资，那个时候屠牛已经是重罪死罪。秦朝法律明确规定，盗马者死，盗牛者枷，杀牛判死罪，这种定罪习惯到汉末还是这样。董卓宰耕牛招待老朋友，以他当时的低下地位，是在拿生命开玩笑。但也可看出，此人豪爽而对朋友真诚到何种程度。
“诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千馀头以赠卓”。一头牛对种田人来说是身家性命，而对游牧民族各位部落老大来说，太小意思了。但他们也为董卓的行为感动，回去后，派人送来一千多头牛羊给董卓，若没有后来那些事，董卓开个养殖场当大富翁应该不成问题。（今日头条南方鹏首发）
董卓从基层一步步发展，在凉州立下大功，之前曾是名将皇甫嵩辖下，皇甫嵩看不起他，等到董卓入洛阳权倾朝野时，志得意满，便与皇甫嵩有以下一席对话。（今日头条南方鹏首发）
卓问嵩：“义真服未乎？”嵩曰：“安知明公乃至于是！”卓曰：“鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。”嵩曰：“昔与明公俱为鸿鹄，不意今日变为凤皇耳。”卓笑曰：“卿早服，今日可不拜也”。
义真是皇甫嵩的字，他以燕雀自比，把董卓比为凤凰，但这似乎不合皇甫嵩的性格。史书也有另一番记载。
张璠汉纪曰：卓抵其手谓皇甫嵩曰：“义真怖未乎？”嵩对曰：“明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有？若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎？”卓默然，遂与嵩和解。
个人觉得第二种对话才符合二人的性格，董卓问皇甫嵩怕不，皇甫嵩回说，如果你居高位，以德治布于天下，是大喜事好事，我不用怕；如果以威刑压人，扰乱天下，天下人都会害怕，何况是我？对话不卑不亢，绵里藏针，董卓听了无话可说，两人握手言和，这才是董卓豪侠性格。（今日头条南方鹏首发）
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