董卓是西涼人，俠氣豪爽，勇悍有一定謀略，入洛陽前，在涼州立有大功，是當時四大州牧之一，並非小說影視中那個大腹便便好色如命的愚痴人。
《三國志》引用王粲的英雄記說，“（董卓）少好俠，嘗遊羌中，盡與諸豪帥相結。後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂”。
董卓父親是個小官，而他自幼習武，心慕古人，可能是戰國四俠客或信陵君之流，到處遊俠闖蕩打抱不平，西涼胡漢雜居，董卓與羌中各首領交情很好，後來回家種田，各位羌人老朋友來看望他，找不到東西招待，便把耕牛殺了請客。（今日頭條南方鵬首發）
春秋戰國時，人們已開始使用鐵器並用牛耕作，牛成為重要畜力是國家戰略物資，那個時候屠牛已經是重罪死罪。秦朝法律明確規定，盜馬者死，盜牛者枷，殺牛判死罪，這種定罪習慣到漢末還是這樣。董卓宰耕牛招待老朋友，以他當時的低下地位，是在拿生命開玩笑。但也可看出，此人豪爽而對朋友真誠到何種程度。
“諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈卓”。一頭牛對種田人來說是身家性命，而對遊牧民族各位部落老大來說，太小意思了。但他們也為董卓的行為感動，回去後，派人送來一千多頭牛羊給董卓，若沒有後來那些事，董卓開個養殖場當大富翁應該不成問題。（今日頭條南方鵬首發）
董卓從基層一步步發展，在涼州立下大功，之前曾是名將皇甫嵩轄下，皇甫嵩看不起他，等到董卓入洛陽權傾朝野時，志得意滿，便與皇甫嵩有以下一席對話。（今日頭條南方鵬首發）
卓問嵩：“義真服未乎？”嵩曰：“安知明公乃至於是！”卓曰：“鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知耳。”嵩曰：“昔與明公俱為鴻鵠，不意今日變為鳳皇耳。”卓笑曰：“卿早服，今日可不拜也”。
義真是皇甫嵩的字，他以燕雀自比，把董卓比為鳳凰，但這似乎不合皇甫嵩的性格。史書也有另一番記載。
張璠漢紀曰：卓抵其手謂皇甫嵩曰：“義真怖未乎？”嵩對曰：“明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有？若淫刑以逞，將天下皆懼，豈獨嵩乎？”卓默然，遂與嵩和解。
個人覺得第二種對話才符合二人的性格，董卓問皇甫嵩怕不，皇甫嵩回說，如果你居高位，以德治佈於天下，是大喜事好事，我不用怕；如果以威刑壓人，擾亂天下，天下人都會害怕，何況是我？對話不卑不亢，綿裡藏針，董卓聽了無話可說，兩人握手言和，這才是董卓豪俠性格。（今日頭條南方鵬首發）
閱讀更多 南方鵬 的文章
