子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”
【评述】世，朝代更换叫做一世。因，沿袭。损，不足。益，好的地方。礼，理，良知的意思。
子张问孔子未来的世界会怎么样？孔子答道：殷朝沿着夏礼，周朝沿袭着殷礼，其间的好与不足，变与不变，从后世看前世，是很容易看出来的（殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也）。所以未来的世界，基于现在与过去，是可以预知未来的世界的（其或继周者，虽百世可知也）。
从孔子这段话可以看出，不变的是礼（理），变的是损益。而损益之变，只是为了修正自己的不足，坚持正确的做法，然后使礼得以更好的落实和实现。就如民主代替专制，人民就能过上更好的生活。而民主这个想法的产生，就是从过去专制的损益中，得到的好的方法。
不过，不管怎么样，好的想法，好的方法，只是为了让人民过更好的生活（礼），这是不会变的，这就是未来的世界，这也是儒家所谓的大同世界。
有了未来世界和不变的礼，才有不足与好的地方；而有了这个损益，才知道哪些是对的，哪些是错的；知道了对错，才能找到具体更好的方法，才能有更好的行动。做到了这些，自然就能让人民过上更好的生活。这就好比炒菜。大家都知道炒菜不能太咸（礼、理），菜才好吃。而第一次炒菜，不知道盐巴放多少，就只能慢慢的调配（损益），然后找到合适的量。做到这些菜才好吃。
不过不管怎么样，大同世界、礼（良知）就是未来的世界。所以不管我们做什么，想什么多要以此作为标准来思考。
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