1. 實無有法，名為菩薩。
2. 菩薩應如是佈施，不住於相。
3. 如筏喻者，法尚舍，何況非法。
4. 如來不應以具足諸相見。
5. 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
6. 一切諸相，即是非相；又說一切眾生，即非眾生。
03:12
7. 如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。
8. 若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。
9. 若心有住，則為非住。
10. 如來說諸心，皆為非心，是名為心。
11. 如來所得法，此法無實無虛。
12. 菩薩於法應無所住，行於佈施。所謂不住色佈施，不住聲、香、味、觸、法佈施。
13. 人生如夢幻泡影，如露亦如電。
14. 如來悉知。何以故。如來說諸心。皆為非心。是名為心。所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。
15. 如來在然燈佛所，於法實無所得。
16. 若復有人於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
17. 若見諸相非相，即見如來。
18. 菩薩於法應無所住，行於佈施。所謂不住色佈施，不住聲、香、味、觸、法佈施。
19. 人生如夢幻泡影，如露亦如電。
20. 若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。
21. 若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
22. 若世界實有者，即是一合相。
23. 實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
24. 所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。
25. 所作福德，不應貪著。
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