《金剛經》天生自帶聚光屬性，
一直受各界狂追熱捧，
僅東晉到唐朝就有六版翻譯，
而且全由自帶閃瞎光芒的主角級大譯師操刀。
【金剛經】
Arya Vajracidaka Prajaparamita
Nama mahasudra
成書於古印度，
是一場對話的現場記錄。
佛學是研究生命答案的實修哲學，
不是暴力黑社團，
所以佛學系統所說的“金剛”，
顯然並非武器，
而另有更高深的寓意。
有一種終極智慧叫“般若”，
也叫空性智慧，
傳說中它能破除一切無明煩惱。
佛學系統認為，
沒有永恆不變的事物。
從微觀粒子到宏觀宇宙，
所有東西都隨時處在無常變動中。
那麼，
執著地把虛幻多變的世間現象，
當做真實而絕對的存在，
死死抓住不放…
無所住--不執著於世間諸相；
生心--行持善法。
“無所住而生其心”亦即以
“不受困於色聲香味觸法世間諸相”為前提，
在空性明覺狀態中行持善法。
那麼，
基於知覺建立起的僵硬世界諸相，
就有機會變得鬆軟。
修行者從而得以淺嘗空性滋味，
初窺世界真相。
這種基於實修，
實證出的智慧--“般若”，
能使一切“相”明晰地呈現其本來面貌。
正因為語言文字的侷限性，
經中採用大量類似
“如來說XX，即非XX，是名XX”的說法，
來“無限接近”地描繪“般若”的畫風，
感受一下：
這種像bug一樣的句式,
貫穿《金剛經》全文，
試圖向我們展現那難以言述的般若藍圖。
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