儒釋道對華夏的影響深遠，儒即儒家學說，孔孟之道，釋即佛教，雖然起源於印度，但在中國盛行，道即道教，起源於老子。今天簡單介紹佛教的四大菩薩。
菩薩是古代印度語的譯音，意思是大士，即是指發大心願的人。菩薩是立誓:『以智上求佛道，以悲下化眾生。不為自己求安樂，但願眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次於佛，而高於羅漢。
菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。菩薩都是立下宏願，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留在人間，並且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植於民心，使人倍感親切可敬。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。
四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸。
文殊菩薩道場---五臺山，
大智，從風，金五臺，象徵"智慧"，坐騎青面獅虯首仙即青獅。
觀音菩薩道場---普陀山，
大悲，從水，銀普陀，象徵"慈悲"，坐騎金毛犼賽太歲即朝天吼;
普賢菩薩道場---峨嵋山，
大行，從火，銅峨眉，象徵"德行"，坐騎黃牙老象即靈牙仙。
地藏菩薩道場---九華山，
大願，從地，鐵九華，象徵"願力"，坐騎諦聽。
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲:攝心為戒，由戒生定，由定生慧。教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。菩薩教導我們要有愛世精神，哪裡有苦難我們應儘量去幫忙，這就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
普賢菩薩以十大願為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
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