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這時，你是不是想到驢肉了呢？
許廟集
許廟村位於豐縣城西20裡處，屬王溝鎮。
是一個擁有兩千多人口的大村子。
上世紀七十年代之前，豐縣至單縣，單樓到趙莊，進而入山東金鄉的官道均經過這裡，雖稱不上“咽喉要衝”，卻也是交通要道。是奠定許廟集、會繁榮的良好基礎。
（一）
許廟原來的村名叫許黑樓，只是後來在莊南蓋了一座廟，叫白雲寺，老百姓都叫做“白雲奶奶廟”。廟前建有東西廊坊，塑有不少神像。廟裡有很多尼姑，每逢初一、十五，廟裡一人多高的大鐘響時，周圍幾里路都能聽到。求神拜佛、燒香許願的，絡繹不絕，非常熱鬧。
從此，許黑樓就改成許廟了。
民國16年，奶奶廟被拆毀，神像被砸碎，尼姑都搬到苗城的“奶奶廟”去了。但許廟的名稱卻一直延續下來，沒再更改。
許廟，雖因廟得名，卻不是因廟而成會。
（二）
許廟的古會源於何時，已無從查考。
據老人世代相傳，大約成於明嘉靖年間。
歷經明、清、民國、新中國，直到1966年文革初期破四舊時取消，有400餘年的歷史。
許廟古會的會期從每年的正月二十一日開始，以後每月的初一、十一、二十一都是會日，一直到五月初一、夏收大忙的前夕結束。是當地非常有名的古會之一。
這主要是因為：一是佔地面積廣，約有四、五百畝；二是客商多，有的剛過春節，就牽著毛驢，趕著騾馬，挑著擔子，推著土車，肩背手提，呼兒喚女，從四面八方向這兒彙集。三是規模大，百貨雜品、五金棉麻、菸酒糧油、土特產、風味小吃……琳琅滿目，應有盡有。特別是騾馬市場，更是人歡馬叫，熱鬧異常。雖是一天成會，但前三後四，仍然是人頭攢動，叫賣聲不絕於耳。
後來，由於盜賊蜂起，加上土匪擾亂，會址曾多次變動，如二月一日的黨樓會，三月十一的單樓會，四月十一的趙集會，都是由許廟會帶過去的。
（三）
許廟的集市也是從明朝嘉靖年間開始的，但比會要晚。原因是會的日期中間拉的時間過長（10天一個會），其間買賣不方便，二是會日都集中在夏收前的上半年時間，下半年沒有。
因此，在幾個集主的商議下，許廟集很快成立起來。
許廟集日是天天成集，每天早晨天微亮時開始，天剛亮就基本結束，俗稱夜貓子集。成集的地點也不固定，一天在村東頭，一天在村西頭。集市上京廣雜貨不多，騾馬也較少，主要是糧食、蔬菜、菸酒、百雜等。
許廟的集和會一樣，在文革初期破四舊時被迫停止了，直到1981年才恢復起來，每逢夏曆的單日為集。
現在許廟集的市場雖不寬闊，也不算擁擠，因周圍鄉鎮駐地交叉成集，這裡就成了小集。逢集人數不多，成交額也不大。但作為村級集市，還是相當不錯的。
來源 ： 淮海民俗文化網 （劉宗超 整理）
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