三國，一個群星璀璨的的時代，一群英雄為國家的統一付出了自己的聰明才智，他們的形象更是流傳千古。《三國演義》這部文學作品更是將這段歷史推向了巔峰，但是文學不等於歷史。今天就由小飛為大家介紹一下三國時期蜀漢丞相，一位傑出的政治家、外交家諸葛亮。
提起諸葛亮大家馬上就會想到借東風，草船借箭，，三氣周瑜，空城計。但是這些事情真的如同三國演義一書說的那麼神嗎？
來自網絡
其實這些都是文學藝術作品著力塑造的，但是這些塑造也不是無源之水，無本之木，這些都是有來歷的。魏朝亡了之後，對於諸葛亮的敬重和推崇就開始了。到晉代的時候，有個叫郭衝的人，這個郭衝就相當於現在的追星族中的老鐵，他非常的推崇諸葛亮。但是他認為世人對諸葛亮的推崇遠遠不夠，於是他就寫了一篇文章叫做《條亮五事隱沒不聞於世者》。什意思呢？就是我現在要想大家公佈諸葛亮不為人知的五件事情。這五件事再後來裴松之老師為《三國志》做注的時候都引用了，而且一一加以駁斥。就是這五件事情都是不存在的，其中第三件就是空城計。
所以空城計不是羅貫中編出來的，它是有來歷的，它是來自郭衝的文章裡的。郭衝說：“當時司馬懿帥兵來打楊平，諸葛亮就使了一個空城計，司馬懿就退兵了。”我們的裴松之老師是這樣駁斥他的，當時司馬懿官居荊州都督駐節宛城，根本不在陽平戰場。司馬懿不在這裡，那麼這個故事可能發生嗎？不可能。
但是空城記這個故事是十分精彩的，所以我們的文學作品一說再說，電視劇一播在播。下面小編給大家介紹一下文學作品下的空城計是咋說的吧。馬謖失了街亭，諸葛亮手下無兵無將，司馬懿大軍壓境。諸葛亮急中生智，命令大開四個城門，命令老兵在門口掃地。自己帶了兩個小孩抱了一張琴，往城門上一坐，唱起了卡拉ok。他是咋唱的呢“我在這兒等著你啊，一邊看風景等著你啊，司馬懿啊你快來啊。你看馬謖他丟了街亭，我們將帥不和，丟了地方給你。但是你司馬貪的無厭。還來打我，你看我現在街道已經打掃乾淨了，準備你來屯兵，我還殺了羊，煮了酒，就等你一起進城，來，來，來和我一起唱卡拉ok，你就進城來吧，不要猶豫了”司馬懿這時以來城下，聽到諸葛亮的歌聲，就想，這哥們什麼意思啊，是不是當我傻啊，邀我一起去唱卡拉ok，我上去卡拉，你把我ok了。我又不傻，撤兵，咱們走。
來自網絡
來自網絡
第一這個事情小編在前面說的很清楚，不是事實。第二不合邏輯，司馬懿當時不敢進攻，不就怕埋伏嗎？但是就那麼屁大的地方，他藏兵能藏多少呢？冷兵器時代，也不可能埋一個飛毛腿導彈把，蹦，都把大家炸沒有了吧。第一我可以排一個偵查隊進去看看不就行了嗎。第二你諸葛亮不是走到了城門上嗎，還在那裡唱卡拉ok，看得見你人，又聽得你聲音。可見距離不遠，我尼瑪狙擊槍沒有，但尼瑪我有神箭手啊，找一個，嗖的一箭，把你諸葛亮給射成串小鳥。第三按照羅貫中說法司馬懿有二十萬三十萬大軍，我就把這個城圍起來，圍個三天三夜圍而不打，但是司馬懿為什麼要走呢？所以這些都是靠不住的。比方說火燒博望，火燒新野，草船借箭，借東風這些都是沒有根據的，沒有記載的。
來自網絡
實際上諸葛亮是一個偉大的政治家，他的才能主要在政治方面，他的主要貢獻就是為劉備集團制定了戰略發展集團和促進了孫劉集團的聯盟，最重要的是劉備去世後的治理蜀國，他治國的才能是非常傑出的。但是相叫與言他的軍事才能不如治國才能，陳壽曾評價他“治戎為長，奇謀為短。理民之幹，優於將略”。但是在文學形象和民間形象中，他是成了一個軍事天才，神機妙算。而劉備集團裡的關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超也好都好像傻乎乎的。諸葛亮將令一發，他們帶著人一走，幹嗎去啊，不知道啊？到了地方在掏口袋，軍師是這樣說的，這就是錦囊妙計啊。但是，這完全是把戰爭當做兒戲，以為跟小孩子過家家嗎？還有借東風，根據《三國演義》描寫，諸葛亮穿著道袍，光著腳丫子，披著頭髮，手上拿把劍，跳段舞蹈，你以為這是玩cosplay啊。這不該是諸葛亮的形象，所以魯迅先生說：“三國演義，狀諸葛多智近而妖”這裡這個妖是指妖人，不是妖怪，妖精。這有什麼區別呢，妖精指女人，妖怪指男人，裝神弄鬼叫妖人。當然諸葛亮這個妖人形象也是裝出來的，當時孫劉對抗曹操時，應該是同心協力的，後面再發生矛盾是以後的事。
把諸葛亮描寫成一個妖人形象是不合適的，其實諸葛亮是一個大帥哥。史書上說“身高八尺，容貌甚偉”漢時八尺相當於現在184，而且諸葛亮出山時只有二十六歲，二十六的年齡和1米84的
身高完全是現代版的大帥哥啊。
所以文學上的形象與真實歷史上的形象完全是不同的。這就是我心中真實的諸葛亮。
如果你喜歡我的文章，請點擊上面的關注，您的每一次評論收藏，轉發，點贊，都是我們創造的動力。
閱讀更多 小飛說史 的文章
