老叫兽：东方版阿拉灯神灯降临。
小石君：怎么混都是图书管理员。
在唐诗的历史上，
有一个人曾留下过一声著名的大吼。
那一年，大唐边境动乱，
朝廷派大队兵马列队踏上征程，
暴雪褪去了军旗上面的色彩，
狂风中夹在十万火急的鼓声，
这时，送行的一人大吼到：我想当连长！
这一声，
打响了大唐边塞诗的第一枪；
这一声，
来自他的五言律诗杰作《从军行》:
烽火照西京， 心中自不平。
牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。
宁为百夫长， 胜作一书生。
要当百夫长，可不就是我想当连长么？
可能你有些好奇：这个想当连长的杨同学，到底是唐朝哪一支部队的？是羽林军？还是边戍军的？
答曰：他是图书管理员。
然而，
杨同学虽然是一个资深文案狗，
却有着一颗不安分的心。
人家是一个集家国情怀和文学成就于一身的美男子。
公元650年，
大唐帝国的新主人——高宗李治刚刚继位。
而那一年，
华山脚下杨氏的府宅中，
一位熟睡中的准父亲做了一个奇怪的梦。
他梦到一盏恍恍惚惚的天灯落到了自己家的院子里，当他准备去捡起油灯时，却被其烫了手，同时一下醒了过来。
第二天，
他的妻子便生下了一个男孩子。
因为这个梦，所以孩子被起名为炯。
虽然被叫做炯，但小杨的人生并不囧。
杨炯是个天才。
当然这是一句多余的话，
“唐初四杰”里没有一个不是天才的。
但小杨炯真的不一样，
人家是国家认定的天才。
杨炯五岁熟背《孝经》，
七岁记熟《论语》，
九岁时获得“神童举”及第出身。
唐代的神童可不是乱叫的，
国家法律有明确规定：“十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官；通七，予出身。”
于是杨炯才十岁，
就成功上岗：待制弘文馆。
弘文馆类似于现在的国家图书馆，
负责收藏和修复整理书籍。
而“待制”则是指等待诏命的官员，
相当于虚职，月月领薪而已，
无官阶品级。
杨炯说白了就是暂定的图书管理员，
也等于是到高级藏书室兼教研室进修。
然而小杨这一进修就是整整十六年，
人生的三分之一就此过去了。
小杨开始发囧了，
他创作了《青苔赋》和《幽兰赋》，
抒发表达自己渴望成就，
却怀才不遇的情志。
一路熬到到三十二岁，
杨炯总算迎来了事业的春天。
唐永隆二年，
在中书侍郎薛元超的推荐下，
杨炯成为崇文馆学士。
第二年，
杨炯进一步被擢为太子李显的詹事司直，
掌太子东宫庶务。
其实崇文馆和原来的弘文馆类似，
还是个图书馆。
但崇文馆是太子读书处，
因此是皇家图书馆，这就不一样了。
而杨炯更是直接负责太子东宫的随从和兵卒管理，
虽为七品，但职责重大，
属太子嫡系人马。
从九品末僚一跃而成为前途无量的太子党，
同时将会是下一朝的股肱之臣，
这是一次仕途飞跃，杨炯终于熬出头了。
当然发迹之后，应酬也就多了，
求文者络绎不绝。
但杨炯发囧的经历让他变得文笔悲苦抑郁，
因此大家家里一死人，
什么神道碑、墓志、行状、祭文等，
都来找杨炯。
小杨很无奈，但也只好下笔。
老叫兽：唐初四杰。
小石君：唐初四劫。
671年，
唐朝举行国家典选，
王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王在长安会面。
唐初四劫这次被排了个名：王杨卢骆。
据《旧唐书》载，
排在第二位的杨宝宝说了一句：“愧在卢前，耻居王后。”
有人据此说：这是杨炯看不起王勃，排在王后，表示不服气。
但这本是一句很谦虚的话，
人家杨炯的意思是：惭愧自己徒有其名的排在卢照邻前面，对于自己不好好学习不如人家王勃而感到羞耻。
实际上，杨炯与王勃的关系很好。
王勃吃官司被逐出京城时，
杨炯入蜀去探望过他；
王勃被贬回家乡后，杨炯又登门拜访；
而王勃死后，杨炯还专门为其文集作序。
不离不弃，从生到死，
这简直就是好基友的典范啊！
其实对于看不上的人，
哪怕是同事、同僚，
杨炯是一点面子也不给的，
比如：他曾经对自己鄙视的同僚直接打脸，管人家叫“麒麟楦”。
旁人问他：“什么叫麒麟楦？”
杨炯：“戏里的麒麟没见过吗？说起来是麒麟，其实是找头驴子，刻画修饰一下，上去演麒麟。脱了马甲，还是一头驴子。”
他还觉得这话不过瘾，又补了刀：“那些个没有德行学识的家伙，成天披着朱紫色的朝服洋洋得意，这和驴身覆盖麒麟皮，又有什么区别呢？”
同事：好你个杨炯，我记住你了！
话说四杰都热情满满地来参加朝廷选秀，可结果全都悲催落选了。
据说当时后台的评委——大唐组织部的两位副部长碰头了。
其中的裴部长给出了结论：“我看这四个人啊，做事浮躁浅露，太爱出风头。除了其中那个杨什么来着……哦，杨炯，以后培养培养，说不定能当个县长。其余三个人，多半不得好死啊。”
一语成箴，
“四杰”后来确实命运多舛。
671年这一次短暂的相聚之后，
“四杰”的人生命运开始呈现出一种雪崩般的倒栽葱式跌落。
骆宾王年纪渐长，
又因爱给领导提建议，
触怒了武则天，
就被小人趁机诬陷，
以贪赃的罪名关了号子。
放出来之后，
骆老师变成了一个彻底的老愤青。
他正满肚子怨气之时，
恰好赶上扬州有伙人要造武则天的反，
领头人叫徐敬业，
是唐朝开国功臣徐懋功的孙子。
他向骆宾王发出了号召：来吧，老骆，我们的创业团队需要你。
骆宾王一拍大腿就报名入股了。
众所周知，
凡是起兵造反，都需要一篇响亮的檄文。
大家的目光都不约而同落在骆宾王的身上：咱们这个创业团队就数你最能写，你来吧。
骆宾王也毫不推辞，挥笔落纸，写了一篇檄文，叫作《讨武曌檄》。
文章写完，
大家一看，集体陷入了沉默之中。
过了半晌，
才有人抬起头来说：老骆，你这是要红啊。
结果骆宾王的这篇《讨武曌檄》一问世就疯狂刷屏，连武则天都神往不已。
但这场造反行动坚持了多久呢？
只有两个月。
起义失败，
骆宾王和其他成员集体投水自杀。
后来，众所周知的，
王勃写完《滕王阁》溺水而亡，
接着卢照邻也因病投水自杀。
“三贤同归一水”，初唐四杰只剩杨炯了。
而就是这场叛乱，也把杨炯害惨了。
杨炯有个致命的弱点，
就是家里成分不好。
在大唐盛世，
有那么一个姓氏，
让李家皇帝一直心怀芥蒂，这就是杨姓。
因为前朝是杨家的，
所以无论是唐高宗李治，还是武则天，
都对杨氏人员重点打压。
杨炯有个堂哥，名叫杨神让，
被武则天一路打压的走投无路，
最后跟着徐敬业起了兵。
这时正在詹事府当处长的杨炯，
忽然接到了晴天霹雳般的通知：“杨炯！你弟弟造了反，你已经是逆贼的家属了！”
于是，
就地躺枪的杨炯从此被清理出了詹事府，
贬到四川，一落千丈。
老叫兽：再不下雨。
小石君：我死给你看。
公元690年，
已经年过半百的杨炯终于秩满回到洛阳。
武则天诏杨炯与宋之问任职习艺馆，
教习官人书算，这还是个闲职。
但杨炯不久又一次被外调，
做了盈川县令。
官场沉浮一生，
本无所政绩的杨炯，
其仕途的辉煌却就于最后的盈川县令任上。
杨炯到任后爱民如子，恪尽职守。
据说每年他的巡视之处，庄稼都会丰收，
从这种传说可见可见杨炯多得民心。
最后杨炯的死，也被传为美谈。
公元695年，
盈川大旱，杨炯心急如焚。
当年农历七月初九，
杨炯仰天长叹：“吾无力救百姓于水火，枉哉焉！”
于是他为求甘霖，自作牺牲，
纵身跳入盈川潭，以身殉职。
顷刻，
电闪雷鸣，暴雨如注。
盈川百姓感其恩泽，
为其建祠塑像，祭拜至今。
从那时起，
每年的农历六月初一，
盈川民间都会发起“杨炯出巡”的祭祀仪式，代代延续。
对特定人物的祭祀仪式，
绝无仅有，独树一帜。
2007年，“杨炯出巡”成为浙江第二批非物质文化遗产。
他本是神灯转世；
他本是唐朝最伟大的图书管理员；
他死后被尊为城隍爷，香火千年延续；
他的一个行为，在2007成为非遗；
“日下无双，风流第一” ，
他就是大唐第一边塞诗人——杨炯。
杨炯，弘农华阴（今属陕西）人，家族排行第七，后世称为杨盈川。
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