宋瓷，即宋代瓷器，宋代是我國陶瓷發展史上一個非常繁榮昌盛的時期。現時已發現的古代陶瓷遺址分佈於全國170個縣，其中有宋代窯址的就有130個縣，佔總數的75%。陶瓷史家通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個瓷窯系，它們分別是：北方地區的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系；南方地區的龍泉青瓷系和景德鎮的青白瓷系。這些窯系一方面具有因受其所在地區使用原材料的影響而具有的特殊性，另一方面又有受帝國時代的政治理念、文化習俗、工藝水平制約而具有的共同性。
宋代向來以禮儀之邦著稱，禮尚往來之傳統沿續幾千年，陶冶了華夏古國萬千巧奪天工的奇珍異寶。兩千年以前，人們以青銅器為禮，上禮天地君主，下禮親朋好友，青銅文明曾磅礴一時。然而，自陶瓷從泥火中誕生以來，青銅淡出，陶瓷，集天地之靈秀愈見精美，逐漸成為禮器的主流。禮送陶瓷，已成為千百年來人們的習俗，陶瓷所承載的禮品文化也隨之源遠流長，發揚光大。
1、定窯在宋代主要燒製白瓷，也兼燒綠釉、黑釉、褐釉 。首創覆燒法。定窯以豐富多彩的裝飾花紋取勝，工整素雅的印花定器，一向被視為陶瓷 藝術中的珍品。 定窯宋代以燒白瓷為主，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。白釉裝飾有刻花、劃 花與印花三種。 定窯產品的第二個特點即有刻、劃、印的花紋，這是與唐代邢窯的白瓷明顯不同的地方。
2、官瓷 窯址先在開封，後遷杭州。官瓷藝術上追求質樸無華、淡雅自然；胎骨堅薄；釉色翠美清新，腴潤如脂；紋片縱橫，飄逸流暢；“紫口鐵足”是其獨特名貴處。
3、哥窯 瓷造型端莊古樸，器身釉色滋潤腴厚，傳世者彌足珍貴，現主要藏於北京、上海、臺灣等地博物館。定窯以燒白瓷著稱，碗、盤製品多采用覆燒工藝，口沿澀胎無釉，故在一些精細的製品上常用金、銀、銅鈐口。鈞窯創造了以氧化銅、鈷等金屬礦物質為著色劑，燒製銅紅、天藍、月白等釉色。
4、汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首。宋徽宗執政時期，汝窯是其燒造史的全盛時期，其產品胎質細膩，灰中泛黃，俗稱“香灰黃”，汝瓷釉面有細微的開片，釉下有稀疏氣泡；汝窯青瓷釉色淡青高雅，造型講究，不以紋飾為重。國際拍賣或鑑定lishaofg88據說汝瓷釉中含有瑪瑙成份，所以能呈現出純淨的天青色，瑪瑙的主要成份是氧化硅，或許此說有些道理。宋徽宗趙佶信奉道教，道學崇尚自然含蓄，淡泊質樸的審美觀。這一時期的汝窯瓷器正是這種審美情趣的反映，反映出道家清逸、無為的思想境界，成為宋時代上流社會的時尚。
5、鈞窯建於北宋初年，以燒製乳濁釉青瓷為主，兼燒黑瓷及白地黑花瓷，是宋代五大名窯之一。鈞窯瓷器獨特之處在於它是一種乳濁釉，釉內還含有少量的銅，燒出的釉色帶紅，有如藍天中的晚霞。青色也不同於一般的青瓷，雖然色澤深淺不一，但多近於藍色，是一種藍色乳光釉。是青瓷工藝的一個創造和突破。鈞窯器皿的釉色比較豐富，五彩繽紛，豔麗絕倫。有玫瑰紫，海棠紅，茄皮紫，蔥翠青以及天藍，米色，月白，窯變等等。其中，以紅，紫最為名貴，稱為“鈞紅”，“鈞紫”。宋代鈞窯創用銅的氧化物作為著色劑，在還原氣氛下燒製成功銅紅釉，為我國陶瓷工藝，陶瓷美學開闢了一個新的境界。
瓷器鑑定
古玩收藏是一件非常有趣味有意義的事，既保護了中華燦爛的古文化，又陶冶了情操，在淘寶過程中偶爾淘得一件精美的古董，會覺得特別開心，愛不釋手。但是，如今的仿品、贗品鋪天蓋地，幾乎可以以假亂真，讓人真偽難辯，受騙者比比皆是。這就需要多看多觀察，收於眼，藏於心，煉就一雙火眼金睛。 當偶然碰見一件瓷器，首先，要弄清楚這是出土器還是使用器。出土器一般會有出土痕跡，器物底足無釉處會產生泥鏽，或出現火石紅斑，局部地方釉色暗淡，這是由於土質酸鹼濃度過重腐蝕而成。而使用器一般則會在器身或底足留有包漿，通常底圈足都會有使用磨痕，器身局部還帶有擦痕以及陳舊感。弄清出處，再看它的特徵，這是最普遍的鑑別方法。 贗品無論器型、畫工都顯得呆板，釉色刺眼，儘管經過做舊，但不自然，顏色不純正，濃淡不相宜。真品的器型比例適當，畫工細膩，釉色自然、柔和，色彩豔麗，搭配適中，給人栩栩如生的感覺，鳥欲飛，花欲開，水欲動，山欲靜…… 許多初學者最感棘手的就是怎樣辨偽。
瓷器偽造
如今有越來越多的人用高科技做假，可是哪怕做得天衣無縫，胎質也是無法偽造的。也有老底新做的，即在古董的底部上加工，做成一件完整的瓷器，但仔細觀察，接痕處的釉色是無法接近的。一些不法商販將現代品用氫氟酸褪去光澤，用高錳酸鉀做舊，再用紅糖高溫熔化後做“火石紅”，大凡此類，只要用維C輕輕擦拭就能觀出本來面目，這是簡單的鑑別做舊方法。 每件器物，無論夏、商、周、秦、漢，還是唐、宋、元、明、清，都有它時代的特徵。最古代的是陶，後是陶瓷，再後來發展為瓷器，其中又要分粗瓷、細瓷，這些都是基本斷代的標準。器物的造型、髮色、釉水、畫工，在每個年代每個時期都不盡相同。只要瞭解相關知識，平時多看、多聽、多問，就能掌握一定的辨別方法，提高鑑別水平！
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