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日本的和服，與我們中國的旗袍一樣，都是民族傳統服飾。在日本，和服是每個女人的最愛。因為日本女人身材不如歐美女人高大，也不及中國女人勻稱。她們普遍身材矮小，所以非常喜歡這種揚長避短的美麗服裝“和服”。
但是很奇怪的是，為什麼她們漂亮的和服後面會揹著一個包包。
其實這個包包並沒有我們想象的那麼複雜，當然也不是當做睡覺的枕頭，而是裝飾藝術品。
在一開始，日本人的服裝是沒有腰節的。眾所周知，盛唐時期的中國是世界上最繁華的國家，周邊的小國紛紛派人前來學習中國的文化。日本當時也來到了大唐，並且將唐朝的文化帶回國家。
當時正值日本的奈良時期，他們通過借鑑中國的著裝制度，創造了和服，其實也就是唐裝的改良版。從這個時候和服的概念開始產生，但是身後還沒有出現腰節。
到了幕府鎌倉時代，和服有了新的變化，它的袖口變窄，這樣更便於行動。並且當時的政權由武家把控，世家開始在衣服上印上家紋，以便區分。
到了桃山時代，也就是明朝的萬曆年間。當時的日本的實際統治者是豐臣秀吉，他掌權期間實行了開放的對外貿易政策，所以有很多西方的傳教士來到了日本。這些西方的傳教士來到日本後深深地影響到了日本人。
當時西方傳教士的著裝是一件袍子，並用繩子狀的帶子繫著。日本人看見了之後，非常地感興趣，於是間就紛紛地效仿，用繩子繫住自己的腰。當時是用細帶束腰，但是因為形象不美，就沒有被推廣。
後來豐臣秀吉進攻朝鮮，駐併名古屋的時候。發現雲集在名古屋的藝妓，頭扎大發髻，身穿小袖衣。腰上纏的是由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是豔麗、漂亮。於是這種時髦的打扮，很快地就傳入了日本，這種帶也被稱為“名古屋帶”。
就是因為受朝鮮傳統服飾的寬腰帶的影響，才逐漸演變成今天的和服那種包包結腰帶的。
其實這個包包就是衣服的皮帶扣，一開始日本的女性在腰帶上打結，是為了顯示身材。為了掩飾水桶腰，她們儘量讓打結靠近胸部以強調曲線。腰帶本來就是為了引人注目的，於是她們越打越大，最後大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。
再就是用這寬腰帶在前面系蝴蝶結後，無法進行正常的勞動和工作。於是為了方便自己的生活，日本女性乾脆來了個史無前例的服飾改造，創造性地把結移到了背後，這樣呢既漂亮又實用。
帶，一般長3~4米，需要在腰上纏三四圈。值得注意的是，腰帶結是有很多樣式的，據統計一共有289種，比如有蝴蝶結，文庫結，貝口結等等，不同的結有時還代表不同的身份。
像一些貴族家庭一般都有自己特殊的打結樣式，看打結的樣式就可以看出是屬於哪個家族的。有些貴族需要顯示自己的身份地位，打的結的樣式就比較複雜，而且布料的價格也不菲。
對於平民來說，只要舒服就可以了。一般來說，已婚婦女是打太鼓結，而未婚的女子則打蝴蝶結。根據四季的時令和出席場合的不同也會換不同的腰帶。春季以粉色系的櫻花為主，夏季是以花鳥蟲魚為主，秋季則是以菊花為主，冬季是以飛雪為主。
這樣的裝扮十分美觀怡人，也有人認為打太鼓結在一定程度上可以塑造和彌補日本女性的身材。因為這樣束腰，看起來顯得身材欣長，婀娜多姿。
當然太鼓結也起到固定身體的作用，在古代日本男尊女卑的文化環境下，當女子適逢主公的時候，都是要恭恭敬敬地跪著的。而太鼓結在這裡可以起到禮儀約束和顯示謙卑女子情態的作用。它的文化意義有些類似於中國古代最初的三寸金蓮。
當然這個小包包還有一個非常實用的功能，就是你可以用這個小包包作為一個袋子裝東西用。像裝女孩子的小東西什麼的，也是蠻實用的。
所以當我們再次看到日本女子的這種服飾打扮時，我們也就不會再去猜測那個小包包的用途了。這既不是坐墊，也不是枕頭，更不是有些人說的增進情趣的。它就是為了美觀和禮儀約束而穿搭的。
當然在日本可千萬不要觸碰和服後面的那個小包包，那可是日本女性的衣帶扣。
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有書共讀
關於日本女性腰後背包的具體作用，說法有很多，甚至有人認為那個小包袱就是枕頭，就是方便男人與女人在野外進行活動，那麼，究竟這種說法對不對呢？
其實，關於女性腰後背包的發展歷程有兩種說法，簡單聊一下，看完之後，自然就明白了。
揹包就是“枕頭”說
日本與中國是一衣帶水的關係，在歷史上也曾多次發生戰爭，可以說，他們對中國的不軌之心古已有之。
最早和中國有所外交的國家是倭奴國，在漢光武帝中元二年，倭奴國向漢朝奉貢朝賀，那個時候倭奴國其實是日本北九州沿海一帶的部落小國，並且是仍處於奴隸制時期。
一直到了隋朝時期，日本沒有間斷的派遣使臣向天朝進貢，由於隋朝存在時期短，日本在618年之後唐朝時期共派出遣唐使19次，那時的日本正處於封建制代替奴隸制的變革時代。
可以說，他們在變革時期，充分吸收借鑑了我國漢朝到唐朝時期的文化，當然也包括文字、服飾、語言、兵器等等。
到了元朝時期，日本的不軌野心暴露出來，多次與元朝發生戰爭。而到了明朝時期，日本女人和服後腰的揹包才大量出現。
原因是1592年日本豐臣秀吉的倭亂，以明朝和朝鮮的聯合打擊下以徹底的失敗而告終，當時日本小諸侯國統一不久，國家落後，拿不出戰爭賠款。
但是作為戰敗國，日本也得拿出一些誠意來滿足戰勝國。當時的明朝和朝鮮決定採用緩慢消滅倭寇民族的政策，因此所提的戰爭索賠是:男性的器官和人類完好的皮膚。
這種要求在若干年後直接導致日本男性數量大幅度衰減，然後怎麼辦呢？
當時的日本政府看到這種局面之後，就下令日本的女人凡是能生育的出門必須攜帶被褥，當然抱著被子不太實際，就改成了衣服後面捆一個大枕頭，主要目的增加懷孕和生育機會，進而改善男性數量。
人口數量改善之後，和服後面的大枕頭慢慢變成小揹包。
這是和服發展歷程，其中的一種說法。
高雅藝術美觀說
這種說法認為和服背後的小包其實就是腰帶的打結，古代亦如此。
在豐成秀吉積極倡導海外貿易，招引許多傳道士遠渡重洋到這個東方極地島國之後，當時日本人見傳教士的外袍是用繩子狀的帶子繫住的，非常感興趣，紛紛效仿，後來又受到朝鮮傳統衣服寬腰帶的影響，才逐漸演變成今日和服那種包包結腰帶。
其實，在最初的時候，人們只是將編成繩子狀的帶子層層纏在身上而已，這也是名古屋時代與博多繩帶的起源。
到了江戶時代才改為寬腰帶，那時的寬腰帶也只是三、四公分寬，後來越來越寬，但是寬腰帶的纏法會隱沒女性的三圍，變成上下一般粗的柱形身材，怎麼辦呢？人們就想出辦法，打結，並且儘量讓打結靠近胸部，以強調曲線美。
人們雖然研究出了打結，但是起初的打結跟男性皮帶一樣，也就是說，結是打在正面的，當然結並不是很大。
後來在發展過程中，結越來越大，最後都看不到腳趾了，走起路來像挺個啤酒肚子，這樣一來，行動反而不便。怎麼辦呢？
在江戶時代，人們乾脆來個史無前例的服飾造反，直接將腰帶的打結搬到背後，不僅如此，還將類似項鍊、胸針等首飾統統裝飾到背後的腰帶上，當然如今人們在穿和服時已經不再佩戴其它閃閃發光的首飾了。
另外，不要小看和服，和服下面的風花水月花紋，走動時如何擺動、怎樣才能增添女人韻味，都是經過專業人士潛心研究過的，在這些花紋上，又該繫上何種顏色或者何種花紋的腰帶與繩帶，那是一門大學問，並非臨時抱佛腳就能記住的，可以說已經發展成了藝術美學。
所以說，在之前，對於日本女性腰後背的包包的作用，並沒有完全統一的說法，關於和服的發展歷程也是眾說紛紜，但是到了如今，原本和服背後的包包已經發展成寬帶結或者墊子，她們的作用應該是一種文化傳承了，在美觀的同時，又不丟掉祖宗的文化，她們的民族在這一點上，值得人們贊同。
小小嬴政
日本的和服是在受中國唐代服飾的影響下逐步發展出來的，但是也與中國服飾有許多不同。比如日本女性的和服背後，一定要有一個類似枕頭的包包，感覺有點莫名其妙。以前網上流傳一個說法，說這是因為日本古代戰爭多，人口大量減少，所以日本女性就經常背一套床上用品，可以隨時隨地跟男人睏覺，然後生娃。
這個有點汙汙的說法其實完全是不靠譜的想象啦。實際上，日本女性背上的包包並不是枕頭，而是由腰帶打成的一種結，名字就叫做“帶”。由於日本的服飾最初是模仿中原服飾，因此腰間也會纏繞各種布料製成的腰帶。後來又受到朝鮮半島寬腰帶的影響，和服的腰帶也逐漸變寬。
而論起衣服上的裝飾，女性的一般要比男性更為複雜。當日本男性只是在肚子上打個小繩結的時候，日本女性已經開始將寬腰帶在腰間瘋狂纏繞了。而且腰帶的寬度也是不斷變寬，剛開始只是3-4cm寬，後來則需要先將腰帶對摺再纏。不過人們逐漸發現，這樣纏腰帶不夠美觀，纏得薄了沒意思，纏得厚了又感覺變成了“水桶腰”，隱沒了這傲人身材，不科學。
但這種小問題是難不倒愛美女性的，繞圈不行那就打成結啊，於是新的潮流出現了。打結的花樣就比纏腰帶多多了，而且可以更靠近胸部，凸顯曲線。這種結一開始打得比較小，後來為了更加引人注目，結也越來越大，花樣也越來越多。
這樣一來問題又出現了，結太大影響走路啊。於是到了江戶初期，愛美女性就將這個結乾脆放到了身後，再次完美解決問題。而且，由於和服太過寬大，不適合佩戴珠寶、項鍊等首飾，因此女性和服的裝飾主要就靠腰帶的花紋、材質和打結方式來體現。
其實現在的日本和服，主要是繼承了江戶時代的和服風格，與江戶時代之前的各種和服樣式早已經大為不同。日本女性平時穿著較多的和服大約有三種，分別是“振袖”、“留袖”和素色、小紋。
根據袖子長短，振袖還可以分為“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”。其中大振袖顯得更加古典，小振袖則略顯隨意，更適合年輕女性穿著。最受歡迎的是中振袖，能夠做到文雅又不失響亮，還能給人一種時尚的感覺。因此在畢業禮、成人禮、宴會、茶會等比較正式的場合，這種中振袖十分常見。
大振袖
中振袖
小振袖
留袖和服是日本已婚女性在親朋婚禮和各種正式儀式、典禮上穿的禮服，主要可以分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五種花紋，在前身下襬兩端印有圖案的，叫黑留袖；在其他顏色面料上印有1到3個花紋，且下襬有圖案的，就是色留袖。
黑留袖
色留袖
素色是指一種單色（黑色除外）的簡便和服，染有花紋的可以做禮服，沒有花紋的就是日本女性的日常裝束；小紋則顧名思義，是表面染有碎小花紋的和服，也是一種比較時髦的服飾，約會和購物的場合經常可以看到。
素色和服
小紋和服
參考文獻：
竺小恩，葛曉弘，《中國與東北亞服飾文化交流研究》，浙江大學出版社，2015
孫銀銀，張元婧編，《不可不知的日韓文化》，中國水利水電出版社，2015
歷史研習社
據我所知，這個包包是枕頭，披著床單出門，當然要背上枕頭才配套。
日本人在豐臣秀吉的領導下，一統江山，並且還野心爆棚準備滅掉明朝，然而這個如意算盤落了空，不僅沒有滅掉明朝，在朝鮮境內遭遇了全軍覆滅的慘敗。
這場戰爭叫做萬曆朝鮮之役，明朝和日本兩次交手，第一次明軍3萬，狂虐20萬日軍，第二次，明軍7萬再次狂虐20萬日軍。兩次大戰下來，明君損失3萬，日軍損失15萬人。
如果明軍乘勝追擊，豈不是要徹底滅掉日本嗎？日本戰國以來的優秀將士消耗一空，執政者決定鼓勵生育，於是乎，田邊，井邊，樹下，河邊到處都是造小人的場景。為了方便，披著床單揹著枕頭的“和服”應運而生。
仔細琢磨一下，和服這個詞是不是有點汙呢？
然而，這不是真相！
前幾天看了一下描述日本幕府時代的電影《大奧十八景》，幕府將軍的後宮佳麗都挺美，唯一欣賞不了的就是美女們都大駝背，再配合上低頭彎腰的禮節，真是噁心的不要不要的。
和服背後的包包，其實是衣帶打結造成的。
和服的腰帶，是很長很寬很粗的，如果自然下垂，不利於展示美腿，捆在背後是不錯的選擇。
長長的、寬寬的、粗粗的衣帶，在背後打個蝴蝶結，那是看起來和枕頭確實很相似，但真的不少枕頭。
如果這個女子恰好是一個女忍者，小包包裡面裝個匕首手槍肯定沒問題，這也是和服實用性的重要體現。
和服發展到今天，據說這個簡單的衣帶打結方式有289種，這樣複雜的裝飾方式，也是和服的精髓所在。
對於東亞三國的民族服飾，你更喜歡哪一款呢？
歷史知事
關於這個問題，最早的解釋是好多年前第一次在網絡上看到的說法；說的是由於日本長年的戰爭，導致了本國人口的大量減少，所以日本的天皇為了提高日本的生育率，下令男人對女人可以隨意的“播種”，久而久之，為了更加方便，所以日本女人就背上了自己的床鋪和枕頭出門了，這個說法是女性背後的包包就是枕頭。
實際上日本女性和服上的“包包”壓根不是真的包，而是一個腰帶結。而這個腰帶結不僅不是為了方便提高日本的生育率，恰恰相反是男人為了防止自己的女人出軌。
這件事要從唐朝說起，眾所周知日本沒有自己的傳統文化，所以在唐朝時期派遣了大量的遣唐使來學習大唐的文化，久而久之日本女人也學著大唐的女人穿起了大唐的服裝。這也成為了最初的和服。
到了明朝萬曆時期，日本的豐臣秀吉對外開放貿易，之後大量的西方傳教士來到日本。當日本的藝伎看到傳教士身著長袍，並用一根腰帶系在腰上，覺得飛常好看，並且開始了模仿，之後便隨之風靡了整個日本。
然而由於和服的寬大厚重，所以腰帶需要寬一些，導致了腰帶結很大，久而久之就把這個腰帶結挪到了後腰上。
說到為了防止女性的出軌，這個“小包袱”起到了巨大的作用，這個“小包袱”一直在後面，如果日本妻子出門回家後“小包袱”不整齊了，那麼丈夫就可以判定妻子十有八九是出門鬼混了。而且據說因為這個事情，後來為“小包袱”發明了289中打結的方法。
我是越關
在日本生活中，穿和服是件很平常的事，也許大家都注意到了，日本的女性穿上和服之後，背後都有一個包包，那麼這個包包是做什麼的呢？這是怎麼回事？
和服起源於中國，大概是漢朝時期。和服模仿最大的對象是漢末三國時期東吳的吳服，所以在日本有很多地方還將和服叫做吳服。
到了唐代，日本的吳服又混入了一些唐服的特色。但都沒有後面的大包包。
大包包出現的時間比較晚，在豐臣秀臣時期，那時日本海外貿易活躍，傳教士來到日本，他們的袍子用帶子繫住的，於是日本人紛紛效仿，這時的帶子是窄的。
後來高麗文化傳入日本，高麗服的寬腰帶在日本非常流行。慢慢地隨著時間的變遷這根腰帶也在不斷地改變著，終於被日本女性創造性地在後背上打著各種各樣的結，既漂亮又利落。
像枕頭一樣的腰帶結，是被藝伎們從日本太鼓橋的設計上得到的啟發而打出來的腰帶結，因此也叫太鼓結。
現在知道了吧，這個包包就是日本人和服的皮帶扣，你去解，當心被人家打很滿頭包。
伊人世界觀
見過日本和服的朋友們可能都有一個疑問，那就是女性和服的背後為什麼總是揹著一個類似枕頭的東西？
有一種說法是，日本人為了方便繁衍，便要求女性在和服上背一個枕頭，然後他們就可以隨時隨地都能造人。持這種觀點的人還拿出佐證，說日本人的姓氏松下、田中、井上、山中、渡邊等充分說明了他們大都出生在野外。
當然這種觀點純屬戲謔，其實日本女性
和服背後的設計是源自西洋傳教士的。在日本的豐臣秀吉時期實行對外開放政策，很多西洋傳教士湧入日本傳教。當時的西洋傳教士在教袍外面繫著一根腰帶，善於學習的日本女性認為這種裝束很洋氣，於是便紛紛效仿。但是西洋傳教士的腰帶很長，得來回繫好幾圈才行，這樣就不能顯得腰細了。所以，日本女性將其系法改良，只在腰上繞一圈然後把剩下的在後背出系一個結。所以，日本女性穿的和服後背上只是一個結而已，並非一個枕頭。
到了後期，這種設計也方便男人觀察自己的妻子有沒有出軌，如果妻子和別的男人鬼混了，後背上的結肯定不會整潔如初的。 冰焰
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全家寶貝嬰幼兒游泳館
在網上，有這樣一種說法……
男丁被抓壯丁上了戰場，哪有什麼時間“繁衍”，致使人口下降。加上，領土很小，又歷經割據，一個地方就更小了，人口流動速率小，周邊全都帶著血緣關係。
所以便出現“借種”現象，鼓勵那些女人跟來往的男人結合，生出優良的下一代。為圖方便，便揹著被單枕頭出門。
這便形成了“腰包”。
另外還有一種說法，他們稱這種小包包為“帶”，也就是“腰帶”。腰帶合在背後，打上不同的花結，也叫“錦結”。不同的錦結，代表不同的含義，據說所知道的就是兩百多種。這樣做的目的一是展現形體的美，二是裝飾。
在一些特殊的家族，會有特殊的錦結，明眼一看，就知道你是哪個家族。當然，為了地位的彰顯，錦結樣式都很複雜，布料也價格不菲。一般情況下，家裡必須有和服。
最後，和服借鑑了我們很多服飾特點。
非常茴香豆
謝謝邀請。那個包包，日本人叫做是“帶”，是為了讓和服不鬆散開來，顯示形體的美好，同時也是有裝飾的作用，使和服看著更豔麗多彩。
另外有消息曾指出，在二戰之後，因為美國大兵去了，需要服務美國大兵特殊的內容，才搭配上這個小東西，這樣子可能會更有趣，也是體貼的沒誰了吧！
其實腰帶有不同的打結的辦法，表達著不同的意義，用來表達自己的信仰和祈願，類似 中國人的紋身，是個性的一種外在形象。
有緣分來看過的朋友，能給咱點點關注嗎！謝謝你發財的雙手了，祝願幸福快樂，身體安康！
