道教與佛教，《西遊記》到底偏向誰？這個話題很熱，咱不管哪方是正方了，反正講的都有道理，那麼誰的道理更多一些呢？
說《西遊記》偏向道教，比如如來佛為了拉攏孫悟空，使用了種種計策來限制他。而道家之中，三清五老等等高人卻是任孫悟空自由發揮，比如在孫悟空大鬧天宮的時候，真正的道家高手都沒有出手，所以孫悟空才所向無敵，一到太上老君出手了，孫悟空馬上被抓了。
而在取經途中，鎮元子一招“袖裡乾坤”就把孫悟空給捉了。九頭獅子就是九靈元聖啦，也是一口就叼住孫悟空這個水平。還是太上老君，水平更高，自己都不出手了，一個坐騎青牛，孫悟空就對付不了。而且到金角大王、銀角大王那兒，太上老君很低級的幌金繩之類法寶，孫悟空也抗不住。
這麼看，的確道教的手段很高。但是一想到《西遊記》途中的一系列妖魔，這個偏向道教的論點感覺不對。西遊途中，屬於道教的一系列妖魔結局可都一般，甚至不好。
黃袍怪敗了就逃上天宮接著作奎星去了。金角大王和銀角大王，敗了之後接著作太上老君的童兒。以上算是結局好的。
而比如虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三個最慘，死無全屍。這可是信奉全真也就是道教的，結局這麼慘。還有琵琶精也就是蠍子精，被棒殺。玉面狐狸，被棒殺。萬聖公主一家之跑了九頭蟲，剩下個龍婆，其餘全部棒殺。還有很多很多，讀著讀著，我就想問一句，孫悟空與道家有仇嗎？凡是跟道家有關係的，不是被捉回去，就是直接棒殺。
反過來說，屬於佛教系統的，或者說跟佛家沾邊的，孫悟空就比較客氣，至少不會棒殺。
比如文殊菩薩坐下的青毛獅子，還是被騸了的，被捉住後接著作坐騎。黑熊怪與紅孩兒，被捉後投降作了看山的大神還有童子。
其餘觀世音菩薩的金魚，彌勒佛駕前的黃眉童子，觀世音菩薩的坐騎金毛吼，至於大鵬金翅雕那就更*了，是如來佛的義母，反正都活的好好的。不管怎麼說，這些妖怪為首的，凡是屬於佛家的，最後肯定沒死罪。
沒死罪也就罷了，關鍵是也看不到有什麼懲罰。黃袍怪回到天宮重作奎星之前，要給太上老君燒火，“帶俸差操，有功復職，無功重加其罪。”總是有點懲罰的意思。而佛家捉住的自家妖怪，如果是有主的，比如金魚、金毛吼，或者黃眉童子，那他們的主人自然來認。如果是無主的，比如黃毛貂鼠、大鵬金翅鳥之類，則解給如來定罪，關鍵是，然後就沒下文了。
當然，最奇怪的是牛魔王，明明是哪吒（這是天宮系統的，應該是屬於道家吧？）捉住的，卻要解給如來。難道是因為牛魔王叫了一句：“莫傷我命！情願歸順佛家也！”
縱看《西遊記》，其實孫悟空造的殺孽還是很多的，哪怕到了取經後期，彌勒佛還幫著孫悟空打殺妖怪，不信請看，第六十六回，只見那山門緊閉，佛祖使槌一指，門開入裡看時，那些小妖，已得知老妖被擒，各自收拾囊底，都要逃生四散。被行者見一個，打一個，見兩個，打兩個，把五七百個小妖盡皆打死，各現原身，都是些山精樹怪，獸孽禽魔。合著山精樹怪不是人，可以隨意打殺？
由此看來，《西遊記》作為神怪小說，既不是道家的，也不是佛家的，如果說非得有個家，那它是俗家的。當然，既然是取經故事，《西遊記》對佛家還算開了些偏向，對佛家有些褒義，但也就這樣了。
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