我國宗教文化歷史非常悠久，幾千年以來，各宗教習俗與民俗之間發生著潛移默化的改變，其中也產生出一些病態的文化。我們今天就來說說佛教與乞丐的故事。
和尚，又稱“乞士”。“上從如來乞法以練神，下就俗人乞食以資身，故名乞士。”
也就是說佛教中最初便是以行乞為最重要的修行之一，為的是破一切驕慢，省事修道，以此免除雜欲之累。當然，還有最重要的，遊走行乞最大的好處就是廣結“善緣”，傳播佛教思想。
在佛家看來，僧尼作為“乞士”向人行乞，是天經地義的事；人們因“緣法”故，向僧尼佈施也是義務所在。
但是，這天下人可並非都信佛，就算信佛者也未必都有餘力經常給行腳僧尼們施捨結緣。這就使得一些“乞士”開始耍起花樣來。
據記載：徽州這個地方土厚質松。當時，有個遊方和尚來到新嶺涼亭住了幾天，聲稱看見嶺上放光，並揚言一定是要發生什麼奇異事了。好奇之心自古有之，大家一聽有奇聞異事都爭相前來一探究竟。
果然，過了一天，從土中竟然冒出來一座金佛，一天露頂，二天露面，三天則展現全身。這遊方和尚說這是活佛降世，日夜誦經，勸人施捨為活佛建造廟宇。還專門雕了數千枝木如意簪子，凡有心施捨者留下銀子即可得一枝簪子，說是帶回去可以延年益壽。如此，不到二十天，和尚便已得上萬金，都被他席捲而去。
後來經人查證，原來那和尚是從一座破廟偷來一座木佛像，在嶺旁挖的大坑，用大量的黃豆墊底，將佛像埋好。然後，每天早晚往那灌水，水浸豆漲，木佛像便得以破土而出。就此完成這一出金佛出土的奇觀，贏得了大筆的功德金。
像這種把戲，不客氣的說就是詐騙，而且一直都在發生。不需要信佛，也不需要懂佛為何物，只管左一個施主，右一個菩薩，只為給您立功德，保平安，只要肯掏錢的便是佛。
為了爭取更多的善男信女，佛寺也經常會“廣結善緣”。如在臘八這一天，向人們挨家挨戶佈施臘八粥，說是可得佛主保佑。
當然，這些花費並非由寺廟承擔。就看臘八前數日，某寺方丈手持缽盂身披袈裟，親自率領著眾僧侶，沿街討米以作來日臘八粥之用。真可謂“取之於民，用之於民”。
從中國佛教整個歷史來看，無論是依靠“廟產”還是“化緣”來維持其基本的物質消費，事實上都是把發展佛教的經濟負擔大都轉嫁給了社會。歷代以來如此龐大的僧侶群體，依靠自己耕織勞動來維持生活的，有多少？真正以行乞來修行的又有幾個？
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